阴盘奇门即所谓“道家奇门”。最近几年,阴盘奇门引起易界的极大关注和兴趣,有许多原来学习传统(阳盘)奇门的周易爱好者都转向学习阴盘奇门。阴盘奇门相对传统奇门的最大优势之一就是起局简单方便快捷,它不需要拆补、置润等,而是直接把年月日时化成数字除以九定局;其二就是它在断卦过程中不太注重“格局”,基本可以取像直读免却了大量的格局记忆负担。许多易友在学完之后的断卦过程中仍然是一头雾水而不知如何切入。对于这种现象,我的看法是(1)像意的解读主要集中在地理环境的实物方面而缺少对其本质属性的揭示;(2)星神门宫与三奇六仪之间的相互作用关系以及各自的作用方式和机理缺少必要的说明和分析;(3)击刑、门迫、空亡、入墓等的表现状态的分析与解读不够深入和全面。
1、门、宫、星、神和奇仪的定位(性)
三奇六仪是事物表现的载体,事物外在的表现形态,人或物的外在属性,看得见摸得着;八神是人或物的精神属性,是灵魂。寄附在三奇六仪之上,作用着人和事物的发展;奇仪所落地盘宫是人或事物所处的小环境、是奇仪赖以生存的场所,整个九宫是它的大环境;八门是人或事物的存在状态。其实门迫的含义就是人们赖以生存的场所不能受克,那会起到釜底抽薪的作用,它表明人的思想或行为、事物存在的形式与所处环境的不协调现象。门受制则要具体情况具体分析,做生意的生门受制、在机关工作的开门受制、公检法的伤门受制、发丧出殡的死门受制等也不好,一般来讲只要不是特定的、相关的行业,吉门受制不好凶门受制就没问题(注意:八门并非完全不讲吉凶);九星是人的气质、性格,往往反映事物存在的特性、特点。九星是真正的气场有引导和导向作用。
2、十干落宫
上面已经提到地盘宫是奇仪(也就是十天干)赖以生存的小环境,打个比喻:人就是十天干,天干落宫就是人的居住场所(房子或宅子)。同样的房子有人住进去百事顺遂,而别人住进去就不一定好。一个道理,十天干也有适合和不适合坐落的宫位。天干落宫最怕击刑。本来天干之间是没有刑的,只有地支才有刑。那么天干落宫怎么会遇到击刑呢?那是因为九宫之中原本都有各自固有的地支,坎宫有子,艮宫有丑、寅,震宫有卯,巽宫有辰、巳......,而奇门六仪之下也都隐藏了地支,戊下藏子,己下藏戌,庚下藏申,辛下藏午,壬下藏辰,癸下藏寅。所以藏有地支的天干一旦落入对应的宫位就会出现击刑的情况。戊下藏子,子卯刑,所以戊在震宫击刑;己下藏戌,未戌刑,所以己在坤宫击刑;同样,辛在离宫击刑,壬癸在巽宫击刑。刑者,刑罚之意,亦可理解为斗殴,像仇人一样见面就打架。一旦遇到这种情况就会形成窝里斗,严重消耗各自的实力,从而大伤元气。击刑减力50%还是比较贴切的。击刑在预测中有受伤的含义,测事为不顺。
十天干也不宜入墓,墓也就是库。相当于把东西收藏在仓库之中,对人而言相当于处于休眠状态。再强大的东西即便是原子弹一旦入了墓库,暂时就不会发挥作用。然而库门逢冲还能打开,休眠的动物受到刺激也还能苏醒,因此,入墓只是暂时而不是永久的状态。沉睡的狮子一旦苏醒照样发威,墓库的核弹一旦取出照样能发挥其强大的威力。我们在调理风水的时候,遇到入墓的情况就用“冲”的办法这也就不难理解了。十天干入墓的根据就是“十天干生旺死绝表”,也称“十二长生”。按表索寻,即知丙戊乙如乾墓,壬辛入巽墓,丁庚己入艮墓。天干入墓后起作用即大部丧失。
十天干十二长生的状态我们主要应该关注的是入墓,这是一种最坏的状态,其次是长生,这是一种最好的状态。一般情况下其他不必太在意(有时在断卦时还会常常会看“沐浴”和“死”“绝”,特别是阳盘奇门较常用),这就是抓两头带中间,抓主要矛盾、突出的问题。
3、空亡
究竟怎样理解空亡?我还是打一个比喻:用神落空亡,就相当于你从原来的那个房子搬出来了,房子已经没人住了但房子还在,而在那个房子里还留有你曾经活动的痕迹。测工作用神落空亡,没有工作或失去了工作;测婚姻用神落空亡离婚或丧偶。(这和六爻有相似之处,六爻新法最重世爻旺衰,根据世爻旺衰定用神和忌神,但在断卦的时候即便遇到忌神空亡,对应的那个事也不定是好事。按说是忌神越弱越好,但测婚时配偶爻临忌神逢空亡也是婚姻有变。)这里就出现了一个疑问:究竟是没有工作还是失去了工作?是离婚还是丧偶呢?那就要做进一步的分析。这要看宫内符号的吉凶,这是主要的,另外还要看与其有关联的宫它们之间发生了什么作用。空亡不等于没有,而是事物转移了,要转宫。但空亡究竟藏有什么玄机?恐空亡是太极点,也是临界点,遇空就有变,这是肯定的。怎样变、往哪个方向变?空亡要转宫,转宫之后怎么看?原来的用神天干与转宫的天盘干怎样用?目前还没有任何一个大师讲出来。其实对于空亡的理解也不是像人搬家挪地方那样简单的迁移,而是一次脱胎换骨的转变,是质的变化。在预测过程中,空亡转宫会遇到许多让人犹疑的问题,说起来简单实际最复杂,操作过程中遇到的问题也最多。
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