一、达摩五拳
少林技击，以五拳为上乘，至精至神之术。非于此道所有领悟，或工夫欠缺气力未纯者，皆不轻易传授。固非吝惜隐秘，盖此中三昧不易通晓，即朝夕从事于斯，若不悟其用精用力之微，亦不过袭其皮毛，终无是处。此少林精技，所以鲜传人也。
五拳之法，传自梁时之达摩大师。达摩师由北南来，徒从日众，类皆精神萎靡，筋肉衰惫，每一说法入坐，则徒众即有昏钝不振者。达摩师乃训示徒众曰：佛法虽不重躯壳，然不了解此性，终不能先令灵魂躯壳相离。是欲见性，必先强身，盖躯壳强而后灵魂易悟。果皆如诸生之志靡神昏，一入蒲团，睡魔即侵，则明心见性之功，俟诸何日。来自“武宗”公众号·吾今为诸生先立一强身术，每日晨光熹微即起而习之，始能口进而有功。于是，乃为徒众示一练习法，具前后左右都十八式。
先排步直立。呼浊吸清，挺腰鼓肘，【此乃足肘】凝神静气，正体努目，此为入手之内功。
朝天直举。即以手朝上伸举，气贯三焦，左上则右下，两掌须平，掌心相印，名为朝天踏地，此为二手。
排山运动。上式演毕，即将足排开一尺余距离。用柳叶掌向前推排，左右前后，次第推运，仍须力贯掌心，气发丹田，有猛虎下山之势，此为四手。按此与岳武穆双推手法相类，不过岳是双掌齐出，此是单掌，前推后应，似稍异耳。
黑虎伸腰。前式毕，收足正立，丹开短马，两手仍作上式，左右分推，由短马变为高马，必须以腰用力，两手齐出，且伸满时，两掌心与后足心更须相印，如是左右前后起落伸推。久之则腰膝坚强，收效甚速，此为四手。
雁翼舒展。伸推毕，收马排足，略事休息，再吸气一口，下贯丹田，两手紧贴腿部，运腋力由下渐起，以平肩为度，如舒雁翼。且两手起时，足跟随起，落则随落，腰须硬实，足尖得力。·来自“武宗”公众号·两手起时，隐觉气实胸开肱涨指热，方为得一，此为一手。
揖肘钓胸。先排正两足，再以右足或左足踏进一步。以阳掌平排，揖下至膝为止。【先曲掌至膝，变为平掌。】收转时，以渐次作钩曲势，紧贴至胸，腰稍向后翻，使气注丹出，力鼓两肘拐，但揖下时，身须低伏，后足根不可离地。此为气功手法。河南江西派，及川黔楚湘等处之拳技家，多如此法练习，亦少林宗法之衣钵也。此为一手。
开脚，此与世俗所传之八段锦中左右开弓如射雕正复相类，其少有不同者，此系短马，彼以正立，其效遂相去甚远，如练习时可依乘马射球之式，腰须后翻一字地盆，即为合法。此为一手。
金豹蹈爪。以上均掌手式，此乃变为豹拳式也。【豹拳式手指之前中二节作钩勒形，大节与掌背平，拇指亦作曲形，紧贴掌边】练习时如左手握护，则用左手作豹爪拳，尽力推出，两手循环练习。来自“武宗”公众号·唯必须开声吐气。【气出之时，必须与拳力相应】两足仍作半马，用力与前无异。【即肘力是】此为一手。
腿力跌荡。前式用手，此乃用足，其法有四：
（一）足尖直踢。此踢足须稍低，高则无力而有弊。
（二）横腿扫击。此出横腿，其势如扫，身须侧，收腿宜速。
（三）展腿高举。此腿法不可轻用，因举起既高，身法虚空，在在堪虑。若遇名家，易为人制，须练习精到，出落如风，方免意外之虞。演时左右前后习之，必须力贯足尖为要。
（四）钩腿盘旋。此其法脚尖由外而向内钩盘。练习时，两脚如画大圈，身法仍以半马为宜。
二、五拳之增益变化
如上四法，合之前述，曰十八法，又曰十八罗汉手，即达摩初祖之开宗法也。当时第为强筋壮骨之用，至达摩师圆寂，徒众星散几绝衣钵。数百年后，乃有觉远上人，以严州名公子剃度少林。上人本精剑术技击，得真传展发为七十二手法，犹不自满，复挟资云游，遍访专家，得兰州李叟介绍于太原技击泰斗白玉峰先生，遂同厉洛之同福禅院，朝夕研究白氏，为增至百七十余手法，名之曰：龙、虎、豹、蛇、鹤五拳。白氏年已五十余，犹无子嗣，遂亦剃度同归少林，号曰：秋月禅师。自得二氏之变化增益，而斯道乃集大其吾宗之马鸣龙树也。
三、五拳之精意
少林技术，自白氏来，而宗法一变。初学为强身之练习，继乃成技击之绝学，推其渊源，虽白氏实集其大成。·来自“武宗”公众号·而觉远上人之功，终不可掩也。白氏曰：人之一身，精、力、气、骨、神五者，必须交修互练，始臻上乘，否则江湖之野技，不足传矣，以故创此五式，内外并修，至今之专门名家，犹莫能出此范围也。
龙拳练神。练习时，周身无须用力，暗听气注丹田，遍体活泼，两臂沉静，五心相印。【即手心、足心与中心】如神龙游空，天矫不测。
虎拳练骨。练时须鼓全身之气，臂坚腰实，腋力充沛，一气相贯，始终不懈，起落有势，努目强项，有怒虎出穴，两爪拔山之势。
豹拳练力。豹之威不及虎，而力较虎为巨，盖以豹喜跳跃，腰肾不若虎之弱也。练习肘必须短马起落全身鼓力，两拳紧握，五指如钩铜屈铁，故豹式多握拳，又名为白豹拳，正以此也。
蛇拳练气。来自“武宗”公众号·气之吞吐抑扬，以沉静为主，柔实为主，如蛇之气节灵通，其有物也。若甚无力者，一遇物通则气之收敛，胜于勇夫，有经验者，自能知之，练气柔身而出臂腰，骈两指，而推按起落，若蛇之有舌，且游宕曲折，有行乎不得，止乎不得不止之意。所谓百练钢成。绕指柔者，即为此写照也。
鹤拳练精。此拳以缓急适中为得宜，盖取于鹤之精足神静，故练习时须凝精铸神，舒臂运气，所神气自若，心手相应，独立华表，高悬千仞，暝心孤注，久练自能于言外得之，非仓卒所能领悟也。
五拳学之能精，则身坚气壮，手灵足稳，眼锐胆壮。倘与人搏，出一指半足之功，便可压倒庸流，是在学者苦心孤诣求之而已。
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