前些天，偶遇公司工会女工部长陈鸿。她说，今年是三八妇女节一百周年，公司工会要出女工工作文集，向我约稿。我从1991年8月任初轧厂党委书记起，到1998年5月任公司党委副书记止，几乎年年都被公司工会女工委员会评选为“女工之友”。在我担任公司党委领导职务之后，不再参加公司的评选，2006年又被评为包头市的“女工之友”。在我诸多的荣誉里，我觉得这个荣誉颇有特色。虽然自己做得还不够，但尽量要求做到名至实归，不辜负同志们的期望。我对陈部长说，我非常珍视女工姐妹们对我的这一褒奖，作为公司女工部多年的感情深厚的老朋友，我乐于从命。
“友”字在甲骨文中，字形是顺着一个方向的两只靠在一起的右手。小篆把两只右手变为一上一下，后来演变成左手在上右手在下。其意象为以手相援，以手相助，手手相连，手手相关。《说文》云“同志为友”，《尚书》谓“友于兄弟”，界定了“友”的含义。我想，所谓“女工之友”，追本溯源，指的是女工的同志和朋友，兄弟和姐妹。其中包含着平等友好、关爱互助、休戚与共的本义。我对“女工之友”这一美誉的认识和珍视，自己一向是有要求的，是很清醒的。
我出生在一个男女不平等的贫困农家。我父亲生性善良，但在家里却没有男女平等的观念。我母亲六岁就进了我家作童养媳，大半生都活在长辈和丈夫的管束之下。自我记事起，我家就是父亲一声喝到底，我一直为我善良的母亲暗暗抱屈。我对父亲很敬重，但对这一点心里很不赞成，甚至产生了逆反情绪。我从懂事起就受到了母亲、姐姐对我的启蒙教育。在我的心目中，她们勤劳俭朴，善良慈爱，说话从来都是和颜悦色的。为什么只要父亲一在家，全家都变得唯唯诺诺了呢？这种现象不但我家如此，别人家也如此。后来才逐渐意识到，这就是男尊女卑的封建礼教。我最初听到关于“男女平等”的说法，也是从我母亲和姐姐那里知道的。她们负担家庭的所有劳作，干活最多，吃得最差，甚至还要挨打受骂。这种极不公平的现象，给我留下了深深的烙印。及至长大成人，我全盘接受了关于男女平等、妇女解放的思想。尊重女性，善待女性的观念在我的头脑中生了根。参加工作后，我逐渐成长为党的基层干部。学习马列主义和老一辈无产阶级革命家关于妇女解放的理论和党的妇女政策更加自觉，从理论到实践对妇女工作有了更为深刻的认识。我认为，男尊女卑不仅对女性是一种摧残和打击，对男性同时具有更多的负面束缚。妇女的解放是社会全生产力的解放；尊重女性，善待女性，不单单是一个人性和人格问题，还是一个健康社会最基本的道德问题。
我任初轧厂党委书记那个年月，时兴“领导与职工群众对话”。平时就常有与女工对话的时候，过“三八”节，更是和女职工集中对话的时刻。这种对话有时题目很大，有时又非常具体。对话前，我都认真有所准备，需要讲些什么，怎么讲，怎样让对话生动活泼起来，怎样收到良好的效果，不要让这种对话流于形式，不要去做不疼不痒的官样文章等等。通过这种形式，引导女职工正确对待妇女解放、男女平等的问题，辨证看待妇女解放这个恒久话题与实际存在问题的矛盾。进而鼓励她们在生活中自尊自重，在工作中自强自立。
在对话中光讲大道理是令人反感的，气氛活跃时对话的题目你也是控制不住的。记得有一次，一帮刚参加工作不久的女孩子递条子，要我回答年轻姑娘怎么打扮才美？这个问题问得我实出意外，我是党委书记还是我的两个女儿的爸爸，我就站在爸爸的立场上回答说：清水出芙蓉，天然去雕饰。年轻姑娘阶段是不必刻意打扮的，穿着自自然然、收拾得清清爽爽就很美了。说完就听到她们的笑声响起来了。她们又问我：怎样才能保持美？这个问题问到审美观念了，我脱口而出道：读书，坚持读书，腹有诗书气自华。我还说，千万不要像一些文化不高，而又爱瞎模仿的女孩子那样，本来挺好看，一打扮反而弄丑了。比如，脸上粉涂得太厚像从面袋子里钻出来的一样；有的眼影画的太重，把自己画成了熊猫一般。你们说，这样打扮能美吗？大家哈哈大笑，在笑声中达成了共识。她们还请我用最简短的语言描述一下男女平等的标志。我说：旧社会是女人嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，太不平等。现在也远未达到真正平等。待到嫁鸡鸡随、嫁狗狗随时，男女就大致平等了。这话引出了更多更大的笑声。大家笑过了，我说，要做到这一个字的前后调整至少还得奋斗几百年。因为妇女的彻底解放是要贯穿到人类解放的全过程的，它是一个需要我们长期为之奋斗的历史过程。我认为，只要妇联存在就说明妇女还没有彻底解放。所以作为工人阶级我们男女职工要团结一致，为妇女的彻底解放、男女的真正平等而奋斗。我是这么说的也是这么做的。我在初轧任职期间，党委、行政和工会一道，为改善女工工作、生活环境、女工四期保护等方面都办了不少好事实事。（待续）
2010 2 23
2022-9-27 07:50:50
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