【老街诗词闲话112

老街在网络上经常看到一些争议，有一些我个人以为是对于诗词的误解，这些误解经常被人以讹传讹，搞得好多爱好者稀里糊涂，不知谁是谁非。

我这里说说3种现象，您看看自己有没有遇到过：第一，绝句一定是近体诗( 格律诗)；第二、曹雪芹在《红楼梦》中，写林黛玉教香菱学诗的一段话，被人用来作为学诗不需要学格律的证据；第三、张若虚的《春江花月夜》被认为“孤篇压全唐”。

第一、绝句一定要遵守格律

我自己就碰到过，写一首绝句时，在题目前注明绝句，就会有人来指点，这不符合格律，不是绝句。

开始遇到时我以为是个别现象，后来发现有非常多的人持有这种观点，不知道这种观点从何而来。后来遇到一个网友说王力就是这样讲的，且不说王力是否真得这样讲过，但是《唐诗三百首》总应该读过的吧，另外《唐人万首绝句》里都是格律诗吗？

1、 王力的说法？

今天的关于诗词格律的书，无论是披着什么马甲，大多数是用的王力教授的理论。

1）王力诗词格律

但是王力教授在《诗词格律》其实说得很清楚：绝句实际上可以分为古绝、律绝两类。

绝句比律诗的字数少一半。五言绝句只有二十 字，七言绝句只有二十八字。绝句实际上可以分为古绝、律绝两类。

古绝可以用仄韵。即使是押平声韵的，也不受近体诗平仄规则的 束缚. 这可以归入古体诗一类。

律绝不但押平声韵，而且依照近体诗的平仄规则. 在形式上它们就等于半首律诗。这可以归入近体诗。总括起来说：一般所谓古风属于古体诗，而律诗（包括长律）则属于近体诗。乐府和绝句，有 些属于古体，有些属于近体。

2）汉语诗律学

王力教授的《汉语诗律学》相比较《诗词格律》，内容充实了许多，但是对于绝句的看法是一致的。如下图：

绝句应该分为古体绝句和近体绝句。

2、方舟子的《诗律浅说》

查资料时，偶然看到了方舟子也写过一篇文章（方很久以前在网络诗坛很活跃，是骨灰级人物），这本书开头就是：“格律诗，包括律诗和绝句，被称为近体诗或今体诗”。是不是很多关于格律的书都是这样说我就不清楚了，我估计好多人大概都是因此而断章取义吧，认为作者既然这样说了，那么自然绝句一定是格律诗。

其实作者的本意未必如此,后边还有:其实是很古的，在南北朝的齐梁时期就已发端“，如果开头说；古体诗，包括绝句、歌行体等……就不会有这种误会。

用方舟子不是蹭热点，他最近已经很不热了，只是说有一定的代表性。近体和古体都有绝句这是常识，作者觉得不必说得那么清楚，可有的人就会错误地理解为绝句一定是格律诗。

格律诗当然有绝句，古体诗当然也有绝句。

3、《唐诗三百首》等古书里的绝句

《唐诗三百首》里的绝句目录下有大量的古体绝句，比如平声韵的五绝有：李白的《静夜思》、《怨情·美人卷珠帘》，刘长卿《听弹琴》等，韦应物的另一首折腰五绝《夜寄邱员外》；

仄声韵的五绝有：王维的《鹿柴》，孟浩然《春晓》，裴迪《送崔九》，贾岛《寻隐者不遇》。

另外清朝王士祯《唐人万首绝句选》和南宋洪迈所编《万首唐人绝句》中也有大量的非格律绝句。我一直很奇怪：那些认为绝句一定是格律诗的人是哪里找来的标准？

第二、曹雪芹说过学诗不必学格律吗？

曹雪芹在《红楼梦》借林黛玉教香菱学诗的一句话，被人用来作为学诗不要学格律的证据，先看看林黛玉说了什么?

香菱找黛玉学作诗，黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对虚的实的对实的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”又道：“平仄是末事，词句也次之，第一是立意要紧，意趣真了，诗自是好的……

很多人拿这句话用作对格律诗的批判，原因呢是没看懂黛玉的意思，而古代读书人是不可能误解的。

她的意思是:作诗不一定非要作格律诗，可以作不讲究平仄的古体诗，一样也是好诗。但林黛玉还是首先教给香菱格律诗的创作规则，然后再说的这句话。对古代读书人来说，格律诗（近体诗）是必学内容，只是香菱初窥门径，所以林黛玉才这样说。那么香菱写的诗是什么样呢？我有一篇文章《老街诗词闲话21-黛玉教诗被曲解 曹雪芹的意思真得是写诗不用学格律吗？》，您有时间可以看看。

第三、张若虚的《春江花月夜》被认为“孤篇压全唐”。

这个“孤篇压全唐”五个字的始作俑者竟然查无此人了，不知道是谁的发明。能够找到的类似的话是王闿运的“孤篇横绝，竟为大家“，还有的就是闻一多推崇的” 诗中的诗，顶峰上的顶峰“。但是这两个人仅仅是在宫体诗的范畴里谈论这首《春江花月夜》，从来没有把这首诗抬高到”全唐“第一的位置。

因为内容较多这里不细谈了，有兴趣的可以看看《老街味道诗词闲话100-《春江花月夜》孤篇压全唐是曲解？》， 对于程千帆、王闿运、闻一多3人的见解有详细的论述。

第四、结语 关于前人或者学者的话

无论是哪位学者的书籍和理论，我们后辈当然要尊重并学习，但是不要盲从，避免一叶障目。何况很多时候我们都是走马观花，根本就没有真正领会作者的意图。

现在的格律知识大多以王力教授理论为准，但是王步高教授说王力书里也是有些不足之处，王步高教授在清华的课程网上有视频，也是有一点点小疏忽的。

清末大儒王国维在《人间词话》里看不上周邦彦：”但恨创调之才多，创意之才少耳“。可是在后来写的《清真先生遗事》里，却赞扬赞周邦彦:“词中老杜 ……. 两宋之间，一人而已”。可见即使是同一个人，在不同时期也会有不同的见解。

同一本书不同的人阅读还会有不同的认识，有人深有人浅，有人甚至还会误解。但是因此而产生了一些争论却是好事情，道理不辩不明，只要不是遇到胡搅蛮缠的人，争论总是能有助于进步的。