从今天开始，我们学唐诗及其背后的故事。唐诗代表了中国传统文化的最高峰，是启发心智、陶冶性情的灵丹妙药。
时值“国学热”兴起，然《三字经》《弟子规》等等所谓国学知识争议颇大，且形式大于内容的授课方式，良莠不齐的师资团队更是让人对学国学心生疑窦。
诗词从性灵入手，无繁琐束缚，无杂乱章法，一切由心，最终怡情。
公元六百多年的一天早晨，李世民百无聊赖，领着弘文馆的大学士们前往当时的娱乐场所——太极宫的海池，欣赏欣赏初秋的美景。
风景如画，太宗陡生雅兴，开始了一番如何弘扬大唐核心价值观的演讲，臣子们拼命点头，奋力鼓掌，纷纷表示愿意为建设大而强富而美的大唐盛世抛洒热血。
太宗十分高兴，当即吟诵了一首诗，大意就是天下处处太平，百姓家家小康。
大臣立刻附和：“对仗工整，用典恰当！”“气势雄浑，豪情奔放！”“风追司马，功盖三皇！”一大波赞美的话排山倒海而来……
李世民有些不好意思，赶忙说：“那个，提点不足，提点不足嘛”
此时，一个弱不禁风的老先生走上前，沉吟片刻，缓缓道来：“陛下固然吟得一首好诗，不过嘛，有点矫情，微臣觉得不太好！”
李世民脸色一拉，“为什么呢？”
“上有所好，下必甚焉！陛下的诗传出去的话，天下人肯定都效仿，这样，您觉得百姓们个个矫情，好吗？”
李世民听完，狡黠地说了一句：“爱卿言之有理啊！”
转过头对大家一本正经说道：“我就是故意试探你们，瞅瞅你们，以后多跟爱卿学学。”
于是，又一波赞美的话齐刷刷奔向那个老先生……
“对了，爱卿，你有没有好诗啊？吟来让大家学习一下”李世民笑呵呵看着老先生。
老先生将头一抬，瞅了瞅远处的群树，说道：“微臣就以这树上的蝉为题写一首吧”
蝉
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
“好！爱卿洁身自好，名声远播，真乃我朝的幸事啊！”
古来咏蝉的诗歌千千万，排个名，这首恐怕是No.1。
先扫扫盲，緌（ruí），古人结在颔下的帽带下垂部分。蝉头部有伸出的触须，状如下垂的冠缨，故说“垂緌”。同时，“垂緌”暗示显赫身份，因为“冠缨”指代贵宦。
藉（jiè），凭借之意，此处与“借”是繁简关系，其他情况另当别论，借字古已有之，偶尔和藉通用或者换用。
如此，全诗的意思就一目了然了：蝉垂下像帽带一样的触角吮吸着清澈甘甜的露水，声音从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为其居在高树上，而不是依靠秋风。
言外之意，高逼格的人生不需要解释！
诗歌很短，我们不做过多赏析。但是对于作者，那位弱不禁风的老先生，我们必须报以最热烈的掌声，隆重请他出场。
姓名：虞世南
生卒年份：558—638
历经三朝：陈——隋——唐。
身怀五绝：忠谠，友悌，博文，词藻，书翰。
成就：初唐四大家，凌烟阁二十四功臣。
职业：军事参谋，国策顾问，皇帝高级秘书官。
看完这份履历，相信大家忍不住惊呼：好厉害！
下面让我们走进这位低调而自信的初唐大咖—虞世南。
虞世南是典型的学霸，学起习来十天半月大门不出二门不迈，不洗脸不刷牙，于是他的学霸之名悠悠地传进了皇帝的耳朵。他的父亲死后，陈文帝立马派人照顾这位旷世学霸。
陈后主拥着美人张丽华，唱着《玉树后庭花》，被隋朝抓个正着。于是虞世南来到了大隋。他的哥哥虞世基为人高调，这让更加高调的宇文化及很不爽，于是宇文家族造反成功后立马杀了虞世基。而平时木讷沉默寡言的虞世南躲过一劫。
宇文化及的皇帝梦还没做就被窦建德浇灭了，于是我们的虞世南又委身窦建德。苦熬了几个月，盖世英雄李世民骑着五色祥云御风而来，杀了窦建德，反身载着虞世南走进了大唐。
虞世南身仕三朝而岿然不动，除了其杰出的才能之外，他坚守原则，低调为人、踏实做事的态度尤为重要。
这一点对于身在职场的我们很有启发：从95后的48%不选择就业，到90后的一言不合就辞职，我们这群职场新人可谓花样百出。
换工作无可厚非，就怕频换工作而不知自省。也许我们真应该好好学习虞世南大人的这股子踏实肯做的劲头。
有一年，六盘水一带山崩地裂，大蛇出现，李世民问虞世南咋回事。虞世南引经据典，最后告诉李世民不要居功自满，要好好反省，李世民相当虔诚地遵从！
李渊驾崩，当儿子的打算好好厚葬父亲。可是虞世南却三番两次劝阻，还写了长篇大论丢给了李世民。李世民认认真真拜读完大作后立马改为薄葬。
宇文化及杀了杨广之后，回过头要杀虞世基。眼看哥哥命将不保，虞世南抱着虞世基痛号悲泣，苦苦请求让自己替兄受死，宇文化及不同意。虞世南哭了几天几夜，整个人瘦得不像样子。
与之相对的是有个叫许敬宗的，他父亲许善心也被宇文化及杀害。可是许敬宗却手舞足蹈拍手求生。俩人对比，高下立判。
李世民附庸风雅，想找人写《列女传》来装屏风，当时没有底本，大家面面相觑，虞世南却信笔而写，一字不差。
李世民出行喜欢带很多书，可自从有了虞世南，出行就变得轻便快捷。皇帝有啥事，虞世南张嘴就来。移动图书馆，当属虞世南。
虞世南书法
虞世南写过很多佳作，比如《出塞》、《结客少年场行》、《怨歌行》、《赋得临池竹应制》、《蝉》、《奉和咏风应魏王教》等。
清代沈德潜在评论他的《从军行》二首时曾说“犹存陈隋体格，而追逐精警，渐开唐风”。初唐四大家之首，非虞世南莫属。
虞世南更随王羲之七世孙智永禅师学书法，深得二王精髓。他的代表作《孔子庙堂碑》被宋代四大家之一的黄庭坚评价：“虞书庙堂贞观刻，千两黄金那购得。”可见，在当时，虞世南的书法是洛阳纸贵啊！
智永禅师书法
行行通不如一行精，核心竞争力在当下显得尤为重要。漫说五绝，我们若能潜心修炼属于自己的一绝，独步职场，所向披靡，指日可待也！
曹丕曾在《典论 . 论文》中有言：“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里说的就是人格的力量！这种力量来源于自我的高度自信与宏大气魄。而这份自信与气魄依托的恰恰是那个雍容大度张扬奔放的朝代。
我们现在天天讲求营销包装，对于商业运作其固然无可厚非。然而于己身终究是能力的不足与内心的怯懦。当我们的学识涵养修炼到一定程度，我们的人格到达了一定境界，区区的人情冷暖，物欲得失，与之相比又渺小得何值一提呢？
愿我们每个人都可以减少外界无谓的束缚，努力提升自我，真正做到“居高声自远，非是藉秋风。”
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