现实生活中，常常会遇到一些喜欢认死理、钻牛角尖的人，他们固执己见，还爱狡辩。对于这类人，我们纵使把“他们如何错”的观点讲得天花乱坠，也不见得能让他们心服口服。那么，我们该如何驳倒“钻牛角尖”的人？我们可以把己方“为什么正确”的观点诠释清楚，让论敌自己去琢磨，自觉放弃狡辩。
为此，马云很是沮丧。父亲知道后，好心劝他说：“那你可以把你的同学当榜样，向他们多请教呀。”
马云听了，不以为然地回答说：“我才不呢，我的榜样可是比尔·盖茨、李嘉诚！”
父亲笑了，反问他：“但是，比尔·盖茨现在能告诉你怎么卖出更多的东西吗？”马云一下子被问住了，不好意思地笑了。
在对方给定的错误参照物上分析“为什么”。伟大的教育思想家陶行知曾说：“人生若选错了参照物，便也就没有了自己。”小时候的马云目标远大本身是没有错的，但他总是用些不现实的东西标榜自己，就让自己脱离了地气。他的父亲用马云的参照物去对接马云的难题，让马云看出自己的不切实际，盲目地参照，只能让自己失去自我判断。
有位私营企业老板腿有残疾，高位截肢。经过十年拼搏，他终于成了闻名遐迩的雕塑家。他虽事业有成，但仍觉世事不公。一次，他对朋友诉苦：“如果我不残疾，会更有成就。”“你现在也很成功啊，家庭、事业、金钱还有荣誉，样样都有，成功不过如此。”朋友安慰道。
“不，如果我不残疾，可以去世界各地，找世界最牛的雕塑家学习雕塑。”他激动地说。
朋友说：“如果重新选择，你没有小儿麻痹症，没有截肢，谁能保证你还会以这样的方式努力？你没准像正常人一样，早就下地干活，哪还有时间坚持学习，掌握一技之长呢？你应该感谢上帝给了你残缺的身体，同时也给了你坚强生活的信念和立志成才的勇气。所以，每个人的人生都是对的，只有不甘心生活的人才是错的。”雕塑家老板听后，才恍然大悟。
在对方提出的假设条件中分析“为什么”。人不该去埋怨命运的不公，而是要学会在逆境中成长。面对雕塑家老板对命运的哀怨，朋友从他假设的条件下开始推导，假如没有残疾，他未必会这样努力和成功。这个原因的分析是建立在对方的假设条件之下，所以，雕塑家老板也不好再争辩什么。
一个出家不久的小和尚，师父每天让他下山化缘，小和尚每天都要往返于一条长而坎坷的山路，时间一长，小和尚心生倦意。师父问他有何感觉，小和尚答道：“行路难。”
师父又问：“缘能化到吗？”
“缘倒是能化到。”小和尚勉强应道。
师父轻叹一声，说：“既然能化到缘，路难行又有何妨？如果你处于荒山野岭之中，无路可行，那才真叫难！”小和尚顿悟，从此不再抱怨，终成得道高僧。
从对方的既成结果里分析“为什么”。当你看到了没有脚的人，你还会抱怨脚上穿的鞋子不好看吗？行路虽难，但好歹可以化到缘。老和尚正是从小和尚“缘倒是能化到”这句具有结果意义的话语中提炼反驳他的观点，他深入分析“能化到缘就不该抱怨”“能化到缘就不叫难”的原因，让小和尚顿悟了。
对于那些不到黄河不死心，到了黄河心不死的倔强者，如果你跟他较劲，那只能蛮劲顶牛；反倒是转变思路，解释清楚“为什么正确”，比反驳论敌“为什么错误”更讨巧省力
联系客服
