有神论和无神论是个永久的话题，再有几百年也能以辨别清楚。但是，生活中确有一些奥妙或许我们没有觉察到。认真生活需要一个相对宽松的环境。一天到晚，马不停蹄，工作千头万绪就难以认真。因此，很多事情就体察不出来。这就必然耽误事情的成就，也就是欲速则不达。事情要有条理的去做，心情不要急躁，就会达到理想的彼岸。下面就生活中或电视剧中发生的事情一一例举。
一、物有灵性，参有生性。
电视剧《大工匠》中的锻轧车间八级工杨本堂，他有一手把变形的巨大曲轴一锤归位的绝活。他的工具很简单，就是六把重量不等锤子。别小看这几把锤子，杨本堂珍爱有加，锤子的形体美观光亮，平时就放在一个很讲究的箱子里。每一个锤子有一个适当的位置，用红绸铺裹，很是讲究。平时，杨本堂一有时间就打开箱子，掂量，抚摸每一把锤子，他自己认为，这既是交流感情，也是培养感情。所以，他手中的锤子都是有灵性的。
在进行复位作业的时候，都要清理场地，红布围绕，程序隆重郑重。形式是为内容服务的，一根曲轴不仅重量大，体积也长，价值更高。这种的形式就是杨本堂在他有灵性的锤子上，结合上他的精心揣摩，达到一锤复位的重大效果。这个技能不是谁想学就能学到手的。
到云南旅游的时候，在傣族自治州的首府景洪市的药材展览馆，医药师给游客讲解人参：人参也是植物界最有灵性的珍贵药材，但是，在采挖过程中和使用过程中，都必须非常讲究。首先，在参生长的周围用红绳围起来，然后，不动声色用竹木工具采挖。绝对不能使用铁器等金属类工具。在使用过程中，同样不能接触金属器皿，否则，参的作用就会大大降低，甚至失效。
二、文物宝剑有灵性
台北有个典当行，收藏了云南将领在台湾晚年落魄时典当的一件日本高级将领的宝剑。有一天深夜店里的伙计听到藏室有响动的声音，起初认为是老鼠，就去循声寻找，没有找到老鼠。老店员说，不用找了，可能是宝剑要发生转移了，明天看看吧。到了第二天，果然有人来出高价把宝剑买走了。这把宝剑一出鞘就寒光逼人，室内温度立刻就降了大半度。这是不经历此事的人难以想象的。
辛店有个蔡氏中医，十几年前我去看病，大概近70岁年纪，他上班都是八点半到诊室，然后，静坐调息。快到九点才给病人评脉看病，不到十一点就停止诊疗。下午就不看病了。由于他讲究看病时的心性，所以，开出的药方效果也好。引来不少顾客。
最近看电视剧《幸福密码》中的韩西凤做一手上好的卤菜，生意很火。后来与石向楠做药膳坊，在著名美食大师的品尝中提出了宝贵的意见：入口尚可，回味不足。原因是韩西凤在做菜时心情不是很好，有心事。由此看来，做菜的心情会影响菜品的质量。对此我也有体会。当自己心情平静时，做出的菜品味极好。一旦心情急躁，做出的菜品就达不到理想的效果。我曾经怀疑是原料问题，但是，最终观察还是心情问题。还有，有的人适合做什么，有的人不适合做什么，都是很重要的因素。不适合做菜的人，无论你怎么教，他也做不出自己做的味道。这正是有些人学习多年也超不过师父，而有些人一点就会。这就是我们常说的天才吧。
三、认真做人就会有尊严，有品位
文革期间，家乡有个叫姚傅俊的老先生，因为被打成右派从城里回家务农了。随身一家五口人，两个儿子，一个姑娘。山区的农村，经济很拮据，吃的是地瓜干和粗杂粮，穿的是补丁衣服。但是，他一家总是穿得干干净净，连补丁补得也很精细。你到他家，院子干干净净，什么东西都堆放的井井有条。房间里床上被褥叠放的整整齐齐，家具干干净净。当你看到这么干静的地方，脚上不干净都不好意思迈进去，有口痰也不好意思吐出来。我们都说他这家人家生活的很仔细，很认真。所以，村里人都很尊重他们，尊重他们生活很讲究，无论多苦多累，都坚持良好的生活习惯。生活的品味不是穷富所能定格的，孔夫子教育人要自强不息，我理解他指的强就是认真生活，不失信心，生活就会有品位。
四、岁年岁心，对事物的认识无限
我曾经因为一场病灾，看了一些佛家的书，了解了很多新鲜的东西。我以前认为佛就是神，在从小接受无神论教育下，承认有神就是迷信。敬佛敬神就是求财或保平安。我不知道凡人可以修成佛，修成神，读了这样的书使我很惊奇。看了释迦穆尼成佛这本书，从中了解了释迦穆尼成佛的过程和很多古印度人的修佛面面观。中国人常说，信什么就有什么。这话对不对，很难下结论。但是，起码说明了佛教理论与人的结合产生信仰的精神作用。人只要把生死放下了，把利益之心放下了，就会感到很轻松。我曾经真切的梦到过清爽美好的天国景象，在现实中看到过自己身上的一群婴孩在嬉戏。这虽然是真切的，却没有重复出现过，让我感到很遗憾。但是，我相信另外的世界存在了，再有机会见到另外空间的人或物我也不会感到惊骇了。
知识增加就是不断延伸自己的视野，认识和了解你以前并不知道的事物。因为自己不知道就否认是愚蠢的。随着年龄的增加，阅历也在增加，认识的事物也在增加。因此，不断完善修正自己以前的认识都是正常的。
“进则净土，退则凡尘。”这是一句劝人精进修炼的话。其实，平时认真做人也是修行，哪些事应该去做，哪些事不能去做，该勤勉的不怠惰。觉者由心生律，修者以律制心。这就是常说的不修道已在道中，做人也不复杂。有些事情都是顺其自然，执着去求就不对了，就会走向反面。有时说“可悟不可修”也是叫人不要去求，有时说“无求者无畏。”这都是做人的一种境界。
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