【原文】旺相则吉凶来速，休囚则祸福应迟。动则有变有更，空则无忧无喜。
【注释】前一句论爻旺、衰与应事的迟速关系——如果爻正值旺相，则此爻所兆示的吉凶祸福应验就迅速；如果爻正值休囚，则其兆示的吉凶祸福应验就迟缓。
下句论爻之动、静与应事的性质关系。此处为何以动、空对比，举空爻而不举静爻？只因空乃静之极。若爻发动则意味着事情有发展变化，若爻逢空则吉凶都不显著（无忧无喜）。
【原文】长生与帝旺，远日兴隆；冠带与临官，近时昌盛；衰、病半凶之兆，受克全凶；胎、养半吉之祥，得生全吉。
【注释】这句是说爻的“长生十二宫”气数状态，通常是以日支为指标，即以爻所纳地支的五行在日支的“长生十二宫”状态来论。例如，某爻所纳地支为巳、午火，起卦之日为寅日，因火长生在寅，此爻的状态为“长生”。
如果用神爻正值长生或帝旺，则意味着可能需较长时间获得吉利（原理：“长生”乃出生之吉，是一个发展、成长期的开端；“帝旺”已经是旺极状态，旺极则损，说明会马上经历适度回调，所以也非最佳状态）。
如果爻正值冠带或临官，则意味着近段时间即将迎来好运（原理：冠带、临官是帝旺的前两个状态，是正在走向最旺的状态，属于最佳状态，所以应在近期）。
如果爻正值衰、病，则是半凶之兆，受克则完全是凶兆。这是因为，衰、病是“退气”——“帝旺”状态之后的两个状态，还有气数鼎盛之余气、余威存在，故虽然走下坡路了，但还不算气数太弱，所以为“半凶”；但如果这种退气状态下又受克，则可以凶论。
如果正值胎、养，则有一半的吉祥，得到生助则是完全的吉兆。半吉是因为，胎、养是“进气”——即“长生”状态之前的酝酿、蓄势阶段；如果这种进气状态下遇到生扶则有利加速成长，所以论吉。 【原文】墓库但逢冲破，若动若兴。死、绝不遇生扶，如无如陷。【注释】这句继续说“长生十二宫”状态中的死、墓、绝三种。
如果爻的十二宫状态为“墓”（也称“库”、“墓库”），但恰逢起卦时间的日辰冲、月建冲（月冲称为“破”、“月破”。但通常以日冲墓爻为开库，月破多不可用），就犹如发动、兴起——这是说墓爻逢冲而“开库”。
处于十二宫的死、绝状态之爻，而又没有得到生扶，则属于休囚至极，就仿佛不上卦的爻（如无）或逢空的爻（如陷）。 【原文】土到酉中、金到午，遇败而无成；火临卯上、水临鸡，反生而有力。土逢巳绝，不可言生；金遇巳生，终难言克。此凭日、月、变爻而断，非因世、应、动象而推；巳爻持世必伤金，巳象动兴能助土。【注释】这段是讨论长生十二宫的气数状态与五行生克原则之间矛盾的问题——怎样取舍、何者优先。第一句是说“长生十二宫”状态中的沐浴态（十二宫的“沐浴”也称为“败”、“败地”）。土长生在申、沐浴在酉，同时因土生酉金为“土泄气”——这种情况下，十二宫气数状态与五行生克没有矛盾，依十二宫规则，土爻逢酉日为“败地”。同理，金长生在巳、沐浴在午，同时因午火克金为“金受伤”——十二宫气数状态与五行生克没有矛盾，依十二宫规则，金爻逢午日为“败地”。与上的相反则是，火长生在寅、沐浴在卯，但卯木生火——这种情况下，十二宫气数状态与五行生克有矛盾，通常以五行生克规则为优先，火爻逢卯日为“受生”，不论败。同理，水长生在申、沐浴在酉，但酉金生水——这种情况下，十二宫气数状态与五行生克有矛盾，通常以五行生克规则为优先，水爻逢酉日为“受生”，不论败。
接着，这段再论十二宫的“长生”态与五行生克的矛盾。土长生在申……绝在巳，虽然巳火生土，但亦不可忽略“土绝在巳”的气数之衰，故曰“不可言生”。同理，金长生在巳，虽然巳火克金，但也不能忽略“金长生在巳”的气数之旺，故曰“终难言克”。那么，究竟在什么时候要重点关注爻的“十二宫”气数状态而非五行生克呢？
下句给出了答案——“此凭日、月、变爻而断”。十二宫气数影响力主要体现在日、月、变爻（指动爻所化出之爻）对爻的气数的静态影响——如土爻发动，化出申金爻，则论土长生在申；同理，土爻在申日，也是论长生。而世应之间关系、动爻之间关系不论十二宫——如巳火爻发动，则金爻受伤而非得“长生”；土爻得生扶，而非绝地。同理，世爻若为巳火，应爻属金，一样是论世应关系为相克，不论长生。
（待续）
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