易学私房笔记——六爻八字诀法（2）

参阅前篇：

二、「合」字诀

【原文】

问曰：“合字如何取用？”
答曰：“有三合，有六合（注①）。六合如无则用三合，须是事有统摄可用。而事无相干、合在他人，成合之事即不干我也（注②）。若世坐空亡，他人可成，非干我也（注③）。若合在我身、世、主象爻中，当有吉凶；但有吉处，成事迟耳，盖合者合处也。看爻轻重，须得月令冲开，吉凶方有决断。如正月卜得卦「寅午戌三合」；用寅字为文书，虽旺，合在他人之爻内，或四月、七月却得刑、冲开，方始可成。戌字合住我用神，旺，丑、辰日可用（注④）。如午字作文书，局动来生我身、世，却取子、午日可望；如不在我，事在他人，当取子月冲开，方成文书有气象（注⑤）。若有合处必迟延；又如六合，有用神合起他爻——有他爻合起我爻事速，用神合起他爻事隔。当详旺相、轻重言之（注⑥）。且如得「震之丰」卦，六三辰土动化「己亥文书」，会起「庚寅木爻」，是相识中有隔也。仿此推详吉凶，便见，戌土、申金、午火、辰土、寅木、子水（等）。”

【释文】

【①】「合」有三合、六合两种。三合是指十二地支中除土以外四种五行的「长生、帝旺、墓」三个地支的组合，共四组：

「寅、午、戌」三合火局——火长生在寅、帝旺在午、墓在戌
「巳、酉、丑」三合金局——金长生在巳、帝旺在酉、墓在丑
「申、子、辰」三合水局——水长生在申、帝旺在子、墓在辰
「亥、卯、未」三合木局——木长生在亥、帝旺在卯、墓在未

六合是指十二地支中每两个地支具有相合的关系，共六组：子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。

【②】三合、六合取相的前提是所测之事适宜用「合相」来概括（还是那句话，推测卦象要与事实相符合，不作超越事实的解读）。假如，若干爻之间虽然有「三合、六合」之相，但与所测之事可能无关；或者，若干爻之间虽有合，但可能与“我”（同前文，这里的“我”指事主本人，通常以世爻、卦身、世身、年命等代表）无关——这些与事主无关、与所测之事相关性不高的「三合、六合」，通常不必作为吉凶定性的依据。

【③】假如，代表“我”的爻（多数可以“世爻”代表）逢旬空，而代表他人的爻（多数可以“应爻”代表）与用神爻相合——则代表他人（可能是竞争者）成了事，卦主本人则失利。例如，两男均爱上同一个女子；其中一男占卦，世爻逢空，应爻与妻财爻相合——则说明那个女子最终会选择情敌、而非自己为配偶。下面看一个现代卦例，也是比较典型的卦象。

占卦背景：某男与一女子曾有交往；测与此女是否有姻缘，是否有望进一步发展。

卦中世爻代表事主（男）本人，世爻「官鬼酉金」在月建上状态为休囚，又被日辰所冲，为「日破」状态——这种「月破、日破」状态，有时其效果类似上一段所说的「空亡」状态。

二者，再看「应爻·妻财戌土」代表那个女子，其与日辰「卯木」成「卯戌合」状态，等同于「用神与他人合」（起卦的日辰、月建通常也作为卦象的成员而看，也同样与各爻一样可以配上“六亲”属性）。

三者，动爻子孙午火被日月生旺而发动，虽逢空而不论空（旺不为空、动不为空），化出妻财丑土墓世爻而刑应爻（丑墓酉，丑刑戌，显然这是拆分双方的力量）——使得「寅午戌」三合局成（月建「寅」+动爻「子孙午火」+应爻「妻财戌土」），这也是他人成合之意。

所以，这也符合前一段的卦象理论，世爻空破，用神与他人相合；只不过与前文的区别在于，此处应爻恰好是用神（女子），而他人则是以动爻、日月来代表的。

【④】假如用神与代表“我”的爻相合（“我”的含义可能是世爻、卦身、世身、年命等，同前文），视所测之事的性质，可能代表吉、也可能代表凶——有时合代表“绊住、羁绊、系缚、受制”之意，有时代表“合好、事成、得到、得助力”之意。但是，即使是论吉，也可能成事较迟；这是因为，“合”本身的性质就代表一种需多重因缘条件的特征，多少有制约，因而迟滞——就好比个人行动敏捷，而集体则行动迟缓。从应期推测来看，用神逢合的，需逢冲、刑之时为应期。

例如，正月（寅月）占文书卦，卦中得「寅午戌」三合局，其中值月建「寅」的父母爻是用神（父母爻代表文书），虽然用神值月建旺，吉凶定性可以论吉；但在应期方面，先定月、次定日：

因为「寅午戌」三合中神是午火，等于他人对文书有羁绊之相，需要等到四月（巳月）或七月（申月）逢刑（寅巳刑）、逢冲（寅申冲）之时，使用神脱出合绊才为应期之月。
同时，「寅午戌」三合局中的带「戌」字的动爻等于也是参与合绊文书的因素之一——因此需逢（巳月或七月之内的）丑日（丑刑戌）、辰日（辰冲戌）为应期。
所以，也就是说，这个文书卦的应期落在四个可能之一：巳月丑日、巳月辰日、申月丑日、申月辰日。

【⑤】上面的例子是以「寅午戌」三合局中的「寅」为用神（文书、父母爻）来论的。假设，现在是以「午」为用神（文书、父母爻），那么应期该怎么论呢？

「午火」是「三合火局中神」，寅、戌皆是“助力”，就不论合绊了。假如这个「寅午戌」用神三合局，是生“我”的（世爻等，同前），那么应期在子、午之日月，如子月午日、午月子日之类。假如所测的文书不是自己想要的（以文书生我为忌），或者是他人想要的，则以子日、月冲开为应期，诸如子月子日之类。

【⑥】凡逢合多主事情延迟，除上所论三合，六合的情况也是一样。假如用神爻（代表所测目标事物）与代表“我”的爻相合，这种情况通常不论合绊，而是代表我与事物合拍、易得，所以应事快；而用神爻与代表他人的爻相合，则代表事物被其他人事羁绊、阻隔，难以与我相合故难得，所以应事慢。具体的吉凶定性（能否事成、能否得到）与应期（何时事成、何时得到）必须根据用神、我的旺衰、动静等状态来决定。

下面原文举了一个卦例，占文书，得「震之丰」卦。

卦中，三爻「应爻·妻财庚辰土」发动，化出「父母己亥水」。取变爻「父母己亥水」为用神（代表文书），其与本卦中旁爻「兄弟庚寅木」相合（寅亥合），是为合绊。这种卦象代表文书这件事情中，当事的对方（应爻）与己方（世爻）有隔阂，具体原因是旁爻（世、应区间之外的爻，间爻为阻隔、旁爻为干扰，旁爻代表干扰事件的因素）兄弟寅木所代表的人、事、物。那么这件事的吉凶就有多种可能性，取决于天时——分别体现在下面列出的这些关键时间点（年、月、日、时）。远断年月、近断日时，需看事情的性质是长远还是近期的，而决定采用的时间点单位是年、是月、是日、是时；一般多数情况下，看哪个时间点先到来，就以之断吉凶。

戌（年、月、日、时）——冲开动爻「应爻·妻财辰土」。动爻逢冲，变爻同受冲力，因而脱开「寅亥合」。但此时未必论吉，虽冲开合绊，但文书（父母亥水）也同时被冲了。
申（年、月、日、时）——冲去合绊用神的「兄弟寅木」，此时间点可以论吉，只因干扰因素被排除了。
午（年、月、日、时）——卦中具备「寅午戌」三合局的各爻，当中神当值，可以论三合，并以「寅午戌三合」争合「兄弟寅木」，使得无力去维持「寅亥六合」之绊。这种情况一般可以论吉，具体事相则可能代表经过中人的说和（子孙午火为间爻，代表中间人），排除了干扰因素。
辰（年、月、日、时）——冲了世爻「妻财戌土」。这种情况论凶，文书不得。
寅（年、月、日、时）——天时「寅」与「兄弟寅木」争合用神「父母亥水」，这种情况吉凶难测。可能因为争合的关系，用神反而脱开合绊，可论小吉。
子（年、月、日、时）——冲间爻「子孙午火」，这种情况要看「子孙午火」爻在原局中的旺衰而论。假如因子午冲，而使得间爻「子孙午火」被冲起为旺动，成「寅午戌」三合局，则同第3条的情况。

待续，下期预告……「刑」字诀

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