不同的人求测去用神有别，六爻断疾病健康状态以求测者的意念来判断。
因为求测者给不同的人求测卦中的六亲旺弱以及官鬼爻的状态结合。
1、测丈夫病
（1）以官鬼爻为用神
但应安静有气，不应该发动。若妻财发动相生者，亦为吉兆；
（2）若子孙持世则有为恶兆
官鬼不上面卦或旬空者，皆是夫病难诊难医之象；
（3）官鬼有气，子孙旺相安静者
是为吉兆；但子孙若发动则非吉兆；
（4）若官鬼动化子孙者
也非吉兆，父母旺相发动者，其夫必病情严重，亦无良药可医。
2、测父母病
（1）父母爻为用神
以官鬼爻为原神，皆应旺相，不应该休囚空破；
（2）若官鬼在卦中发动或临日月
皆为吉兆；
（3）但若父母化官鬼
虽为回头生，但其象却是用神化官鬼，乃为恶兆（切记：凡测病遇用神化官鬼，或官鬼化用神，及用神化回头克者，皆为恶兆）；
（4）妻财旺相发动者
为发病急，病情重；
（5）兄弟旺相发动者
为病情较长，已无良药可医，亦为恶兆。
3、测妻病
（1）妻财爻为用神
以子孙爻为原神，忌兄弟持世，子孙应该动，但妻财不应该动，皆以旺相为佳。
（2）官鬼若发动
或妻财化出官鬼，皆为恶兆，皆是病情严重，且有生命之危；
（3）兄弟若发动或妻财化出兄弟
皆为恶兆，必有生命之危；
（4）父母若发动者
必是医疗条件差，用药没有效果，疾病失去有效的治疗。
4、测子女病
（1）子孙爻为用神
以兄弟爻为原神，咸应该旺相。
（2）若兄弟发动生子孙
或子孙化兄弟者，皆为病情好转，即将治愈之兆；
（3）父母发动或子孙化出父母
皆为病情严重，有生命之危；
（4）若兄弟同时发动则可有救
妻财发动或子孙化妻财者，必病情长，身体虚弱，长期医治亦无明显好转；
（5）妻财与官鬼若同时发动者
必是病情严重，已无可救药；
（6）子孙发动化官鬼或官鬼发动化子孙者为大凶之象
多是必死无疑。
5、测兄弟病
（1）兄弟爻为用神
以父母爻为原神，应该旺相不应该休囚衰弱。
（2）父母发动或兄弟动化父母者
皆为疾病得治、身体康复之象；
（3）官鬼发动或兄弟化官鬼
或官鬼化出兄弟者，皆为病情严重，有生命之危；
（4）官鬼与妻财同动者
为已患不治之症，寻医问药已是枉然；
（5）子孙虽可克制官鬼
但若发动必泄兄弟之气，故子孙不应该发动，不然必是病情加重，难以治愈。
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