距淄川城西北六七里，有一村名望娘沟。关于此村名的由来，有两种说法，其一为七仙女之子在此“望娘”说；其二为宋代大孝子王樵在此“望娘”说。那么到底是谁在此“望娘”，而使该村获得此名的呢？
据民间传说，望娘沟的由来是这样的：“城北阿里庄东,有古冢。相传为孝子董永墓。又东北五里许，其庙在焉。周庙各十里,从不下霜,迄今犹然。…… (按山东通志曰,董永墓一在长山县南三十里，一在鱼台，一在博兴。…… 兹考是墓，实在淄川境内。因与庙近，故误入长山耳。又按，孝感县志曰，汉孝子董永墓,在董家湖之浒。其左一墓为永父,即永鬻身以葬者也。且谓县之得名以此,据此则永墓,凡四见矣。然不霜之事,他处未闻也。) ”此记载至少表明了两点：一是县志和山东通志都表明有董永其及父子之墓在；二是淄川曾用过的孝感县名，也是因董永之孝感动天地而不霜所致。尽管此两点并未涉及'望娘'二字,但至少说明关于董永的传说，并非空穴来风，而是有案可稽。
民间对董永和七仙女的故事是这样演绎的：董永家境贫寒，母亲早逝。父子俩相依为命, 艰难度日。二人同在周村一傅姓财主家做长工，其父年老体弱,积劳成疾而病故。董永无钱葬父,特向东家借贷,并签约做三年长工还债。
董永将父亲埋葬后，赶赴傅老财家做工，路遇七仙女。七仙女见董永忠厚本分，遂生爱慕之心，愿与董永结为百年之好。于是，在董永说明情况后，七仙女便与之结伴去傅家做工抵债。因七仙女心灵手巧，又争取到众位仙姐的帮助，夜织千绢，促使傅老财将董永的三年长工变为百日。期满后，两人满怀对美好生活的憧憬，双双踏上回家之路。他们路过八里沟,越过交界岭,一路前行。那时七仙女正身怀六甲,行走不便,董永便搀扶她慢慢行走。因天气炎热,董永的衣服被汗水浸透,便脱下褂子拧了拧,汗水随之落地。此处后人称之为“拧水”，随着时间的推移,便慢慢演变成了“萌水”，即现在的萌水镇,以前此地在淄川境内。二人在行走之间, 一阵狂风吹过,空中乌云密布,雷电交加,旋即下起了瓢泼大雨。此刻正遇路边一座店铺,二人躲进铺中避雨,更换了一下被雨水淋湿的衣裳。此铺后来聚而为村,这便是现如今萌水镇的“便衣铺村”。尔后,两人继续赶路,行至一沟壑之中,忽见玉皇大帝派遣的天兵天将前来捉拿七仙女。无奈之下，七仙女叮嘱董永：明年春暖花开之日,不远处那棵老槐树下交付孩子。在两人难舍难分之际,天兵天将强行将七仙女带回了天庭。
第二年仲春时节，有一天董永按照七仙女的叮嘱，正在老槐树下翘首期盼之际,忽见一襁褓从空中缓缓落下,打开一看,是一男婴。董永便将其抱回家中精心抚养，转眼十多年过去,那孩子懂事了，见小伙伴们都有母亲, 自己却从未与娘亲谋面?便哭闹着追问父亲,董永只好把事情的来龙去脉，一一告诉了孩子,并将其领到那沟壑之中,指着一块巨石说：“孩儿啊,你娘就是从此地被天兵天将带走的。”从此之后,董永之子由于思念娘亲,便时常到那块巨石上仰望天空,盼望能见到母亲一面,然而始终未能如愿。日子久了,那块大石头上被踩上了两个深深的脚窝。据村中一位五、六十岁的村民回忆，其小时候经常与小伙伴到此石一带玩耍,见到过这一带有印痕的大石头。只是后来修公路，将此石埋到地下见不着了。后人感念于这孩子的思母之情,遂将村子以其望母所在的大沟取名为“望娘沟”。
叙述人：谭秀文
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