核桃花（漾濞故事）

　　作者：尤世民

　　受洱海龙王的邀请，一只仙鹤口里衔着一枚神果，乘坐着一朵红云飞过了印度洋，飞过了喜马拉雅山，飞临到漾濞石门关上空，被石门关美丽的景色所吸引，口里发出赞美的声音，仙鹤不知道在天空飞行时不能赞美的，结果它口里衔着仙果掉了下来，落在了石门山上。丢失了礼物的仙鹤不好意思到洱海去赴宴，就在石门关上空盘旋哀鸣，最后飞到苍山西面的一座山上，在一棵树上自寻短见了，后来每到有月光的夜晚时，人们便在山上燃起火把，见到火光的鸟儿们眼前幻化出仙鹤的影子，哀叫直落下来，落进人们张开的捕网里，成为人们餐桌上的美味，吃着美味的人们并不想去探究鸟儿们落进捕网里的原因，胡乱地给山取了个名字，名字叫做鸟吊山。

　　石门关有个名叫石门的村子。据传说，女娲完成补天后坐在南天门外的石级上休息，这时一对古猿从石门山上跑到她面前，请她点化一下。女娲就在公猿的后背上写了个“人”，叫他和母猿完成了交配，送他们回到了石门关外，生儿育女，组建了石门村。仙鹤死后的第十年，村里有一个人上石门山打猎，发现山上长出了几棵很奇怪的树，被大片的杜鹃花簇拥着，树上爬满了毛毛虫，那人大为惊讶，以为灾难降临到了人间，赶忙跑下山向族长作了汇报。族长激灵灵地打了几个寒战，整个身子起了几层鸡皮疙瘩，几根长长的白眉毛上下跳动着，半天都没有停下来。他带着村民来到那几棵怪树旁，看着那几棵怪树。树上的毛毛虫很多，十分碜人。几个德高望重的人商量了一阵，决定砍掉那几棵怪树，不想当几个后生拎起砍刀走过去时，天空扯起了火闪响起了巨雷，大地摇晃得人们头晕眼花，胃里翻江倒海，口里箭射出许多腥巴烂臭的东西。几次过后，人们意识到这几棵树不但很怪而且很神，很神的的树是不但不能砍相反还要保护，需要祭奠的。族长顺从民意，当场决定把这几棵怪树供起来，叫几个村民下山挑了粪水上来，好生伏侍了一阵。

　　石门村里有一个名叫杨丁罗的人，他七十岁时得了一种怪病，身体稍微一动，嘴里就会发出“吭吭唷”、“唷吭吭”的声音，眼看离死期不远了。他的后人见状，背着他悄悄地准备着后事，他却于秋天的某个黄昏从人们的视线中消失了，他的后人赶忙把他失踪的事情告诉了族长，族长便叫村民们去寻找，可是找来找去就是生不见人死不见尸，族长就叫人在祠堂里为他办丧事让他的灵魂升天，他没有想到就在这时，杨丁罗赶着一群野羊回来了，再看他人，白发变成了黑发，瘪嘴里长出了新牙，人年轻了许多，招惹得村里的一位姑娘误把他当成了自己二十岁的情郎，不顾有人在场的羞怯，忘情地冲上前去，搂住他的脖子就是一阵亲吻，等到她意识到自己吻错了人时，羞得脸如三月里盛开的月季花，带着羞怯和美丽跑离了人群，跑到石门河边，望着河水去回味自己的爱情。

　　族长看到跟自己年纪差不多的杨丁罗突然变得年轻起来时，眼里释放出奇异的光芒，嘴巴张开成一个“0”字，半天都合不拢来。她的女人李杜氏双目含情地看着杨丁罗，跟着又回过头来看了自己的男人一眼，心里暗恨死自己的男人皱皮皱脸老里老相简直就像半截子埋在土里的人，没有魅力没有精神没有看头。

　　族长把杨丁罗请到家里，问：“杨丁罗，你遇到哪路神仙吃了哪样灵丹妙药？”

　　杨丁罗说：“族长，我没有遇到哪路神仙也没有吃灵丹妙药，我只是吃了山里的神果。”

　　族长说：“什么神果？”

　　“就是怪树结出来的果果。”

　　族长说：“鬼才相信你的话！”

　　“不敢，不敢，族长，我只是吃了些神果。”杨丁罗赶忙从口袋里掏出几个神果递给族长说：“喏，就是这东西。”

　　“这东西当真能吃？”

　　杨丁罗蹲下身子，用小石头砸开一个神果，取出里面的东西丢进嘴里大嚼起来，族长大惊失色，再次惊问：“真的能吃？”

　　“真的能吃。”

　　当天晚上，族长背着一个背篼，拄着拐杖和李杜氏悄悄出了门，来到那几棵神树下，点亮火把找了起来，他们忙碌了大半夜，到底找了半背篼，跌跌撞撞地下山回到了家，学着杨丁罗的样子，用石头敲开神果吃了起来。过了一段时间，他们变得年轻起来了，早已熄灭的情欲之火又燃烧起来，族长想把这件事告诉正在为无法满足小女人情欲而苦恼着的大儿子，然而他到底没有这样做，他再三告诫李杜氏坚守着这个秘密，如果不是前几天杨丁罗被人借去传种，他甚至会想出一个很毒辣的办法除掉他，但是纸是包住火的，父亲佝偻身子的变得板直，母亲干瘪乳房的变得丰满以及他们把床板压得嘎支嘎支叫的声音，到底引起了大儿子的注意。族长的大儿子两年前死了老婆，跟着娶了小女人，他们第一次做那事时，小女人又喊又叫又哭又抓，没想到过了一段时间，小女人不消男人动手总是主动地把自己的身子偎过去，在男人的身下尽情地歌唱尽情地舞蹈，弄得男人精神恍惚神情倦怠离死人没有什么区别了，再后来就只能听小女人的闲话，等着小女人红杏出墙等着戴几顶绿帽子了。

　　族长的儿子通过细心观察知晓了父母的秘密，他趁父母外出时潜入他们的房间，偷吃了几个神果，顿觉神清气爽然后跑到那几棵下找了半天，只找到了三五个，心里非常沮丧，非常不愉快。他想再去偷父母的神果又怕被他们发现。“凡事孝为先。”他心里尽管责怪父母的自私但是又没有办法，他不想为满足自己的愿望而遭雷打雷劈。他为此苦恼着，苦恼着，他想啊，想啊，到底想出了一个好主意，对父亲说：“阿爸，看你年纪大了，脚手也不方便，让我去放羊吧？”

　　族长正为无人放羊苦恼着。

　　半年前，从山上跑来一群饿狼，直奔村里的羊群。为了保护母羊和后代，公羊们奋起反抗，同饿狼展开了殊死搏斗，结果所有的公羊都战死了，都被饿狼拖走了，剩下一群母羊带着儿女们生活着。没有了公羊，母羊的屁股总是淌水，总是朝人身上蹭，它们心绪不宁极端烦躁。就在这时，杨丁罗赶着一群野羊回来了。世上的事情说有怎么巧就有怎么巧，这里的羊群里没有公羊，赶来的这群野羊里恰好没有母羊，你有情我有意，干柴烈火，两群羊很快打得火热，演绎起动物间的爱情故事来，许多年以后，石门村出现了专事烤全羊的艺人，烤出来的全羊令食客们大饱口福，大赞艺人有精湛的烤羊技术，他们不知道，石门村的烤全羊除了技术还在于羊的本身——家羊和野羊的结合体。

　　族长的儿子听杨丁罗说野羊吃过神果，他想既然野羊吃过神果，那么它们身上一定会有神果变换出来的东西，为什么不可以借羊来达到自己的目的呢？第二天，他从父亲手里接过羊鞭，赶着羊群上山了。他用绳子把羊串起来拴在那几棵神树下，让它们吃树下面的草，自己去拣羊屎吃，到后来就去挤羊奶喝，十几天过去了，他觉得自己有精神了，下身那东西挺得硬硬的，怎么招呼就是不肯软下去，忍耐到没有办法时他下山了。正想红杏出墙的小女人看见他回家，薄嘴皮朝一边扭了几下，用轻蔑的眼光望了他一眼，摇晃着灯笼般的屁股进了里屋。族长的大儿子懒得看她的眼光，径直跟了进去，从后面抱住她，把她丢翻在床上猛地扑了上去，弄得她“亲哥哥”、“亲爹爹”地叫喊了半天。第二天，她娇羞地问丈夫遇到了哪路神仙吃了哪样灵丹妙药？她的男人不说话，心里却在阴阴地笑。

　　再说扬丁罗。离石门村很遥远的地方有一个小部落，与另一个小部落打了一场恶仗，结果部落里所有的成年男人都被打死了，部落成了真正的女人国。部落首领心想再不弄几个男人回来，部落就要灭族了。她派使者来到石门村找到族长，说要借几个男人到她们那里去传种，族长说只要肯借肯还再借几个都不难，把村里的成年男子集中起来让使者挑，最后使者选中了杨丁罗，把他带到了部落，叫他为十几个女人配种。那些女人看见他，有的挠首弄姿，有的捏奶提乳，更有两个干脆拿掉裹着下身的芭蕉叶，围着他跳起风情舞来。面对着十几个风骚的女人，杨丁罗苦笑着跟部落首领说：“我都已经七十岁了，半个身子都埋在土里了，还要我来做奴隶爹？”

　　“什么？你已经七十岁了？”

　　“绝对！我已经七十岁了。”

　　杨丁罗说完这句话，把吃神果的事情说了出来，于是吃神果成了当时的一种时尚，而杨丁罗呢？当仁不让在部落里传起种来，等到他年满一百一十五岁去世时，他为部落繁殖了三百多个奴隶。部落新首领为了缅怀他的丰功伟绩，在村里修建了一座丁罗本主庙，奉他为祖先，虔诚地供奉他，后来日本飞机误把丁罗庙当成了国军指挥部，几颗重磅炸弹落下来，丁罗庙永远消失了。

　　既然神果有这么大的作用，当然要给它取一个很好听的名字，几个奴隶主于是齐聚石门村，由石门村族长主持召开取名大会。有人说它的样子像桃核，就叫它桃核吧？更多的人反对说神果比桃核不知高档了多少倍，应当做桃核的爹，这样神果就做了桃核的爹，有了一个很好听的名字——核桃。

　　——那些可怕的毛毛虫称之为核桃花。

　　高高的石门山——

　　噫，核桃树

　　高高的核桃树——

　　噫，核桃花

　　漾濞是“中国核桃之乡，”漾濞栽种核桃的历史很悠久，三千五百多年就有了记载，一些古书字画里有形似牛卵子的符号，有人说漾濞是人类祖先的栖息之地，先人们崇拜牛以牛作图腾，画的当然是牛卵子，事实上这种看法是片面的，成画所表意的除了上述内容还有关于核桃的故事。

　　漾濞核桃个大皮薄仁白，营养十分丰富。在遥远的年代，人们不仅把它当作一种神奇的植物，还把它当作了求神问卦的工具。