彝族打歌的由来（故事）
  文/常绍军

      相传，在战乱四起的年代里，彝族首领组建了一支英勇善战的队伍，有一次打仗时，被多于五倍的敌军包围了，被围困在一座大山上，没有援兵，战局于彝族首领不利。
       敌众我寡，形势危急，如果敌人于此刻发起攻击，怎么办？到了傍晚，头领想到了一个办法，他立刻叫起士兵，在空地上燃起熊熊大火。叫士兵在大火旁唱歌跳舞，手拿大刀、长矛、农具等武器，吹起了节奏优美的竹笛。
       太阳落山了，夜幕降临了，首领下达了命令，叫没有受伤的士兵，每人拿一个火把，跑到山顶，用彝族语言唱歌，踏整齐的步伐——"阿苏赛，翅着、翅着……"敌军听不懂彝族语言，只听到“宰着，宰着、啊、宰着……”的声音，看到彝族士兵举着火把和武器，在山顶转圈圈。
       正想发起进攻的敌军，看到山顶上的火光源源不断地出现，成双成排地出现，万分惊讶，不知道山上到底有多少人！敌军观察了好久，只见火光依旧，脚步声依旧，话语声不断，那话语声好像在说：“把山下的敌人全部消灭。”
       原本就心存疑虑的敌军，看到对方阵容强大，嘴里只管叫着要把山下的敌人消灭掉，以为遇到了劲旅，慌忙逃跑，边跑边说：“他们的人数是我们的十多倍，跑呀！赶快跑呀！跑慢了就没有命了！”
      敌军逃跑以后，彝族首领叫士兵熄灭了火把，带上伤员，悄悄地逃出了敌人的包围圈，安全脱险了——那些活下来的人，后来成为了彝族的祖先。
       现在的打歌经常唱“打歌要打脚步响，脚步不响不好玩”。说的就是一种气势，一种犹如千军万马不可阻挡的气势。打歌时伴有大刀舞，女人的衣服上还要有银饰。女人的银饰和男人的大刀在火光的照射下，发出不一样的光，仿佛众多不同的兵器，真假难辨
       彝族首领用“兵不厌诈、虚张声势”的战法，让士兵活了下来，彝族祖先为了纪念首领，就把当时的绕山转圈和举刀唱歌叫做打歌，传承开去，继承下来，成为了一种仪式。

       彝族能延续至今日，跟当时彝族首领有密切关系，作为彝族儿女，我们要把打歌传承下去，不能让打歌消失在历史的长河之中。

（作者常绍军授权代发）