彝族打歌的由来(故事)
文/常绍军
相传,在战乱四起的年代里,彝族首领组建了一支英勇善战的队伍,有一次打仗时,被多于五倍的敌军包围了,被围困在一座大山上,没有援兵,战局于彝族首领不利。
敌众我寡,形势危急,如果敌人于此刻发起攻击,怎么办?到了傍晚,头领想到了一个办法,他立刻叫起士兵,在空地上燃起熊熊大火。叫士兵在大火旁唱歌跳舞,手拿大刀、长矛、农具等武器,吹起了节奏优美的竹笛。
太阳落山了,夜幕降临了,首领下达了命令,叫没有受伤的士兵,每人拿一个火把,跑到山顶,用彝族语言唱歌,踏整齐的步伐——"阿苏赛,翅着、翅着……"敌军听不懂彝族语言,只听到“宰着,宰着、啊、宰着……”的声音,看到彝族士兵举着火把和武器,在山顶转圈圈。
正想发起进攻的敌军,看到山顶上的火光源源不断地出现,成双成排地出现,万分惊讶,不知道山上到底有多少人!敌军观察了好久,只见火光依旧,脚步声依旧,话语声不断,那话语声好像在说:“把山下的敌人全部消灭。”
原本就心存疑虑的敌军,看到对方阵容强大,嘴里只管叫着要把山下的敌人消灭掉,以为遇到了劲旅,慌忙逃跑,边跑边说:“他们的人数是我们的十多倍,跑呀!赶快跑呀!跑慢了就没有命了!”
敌军逃跑以后,彝族首领叫士兵熄灭了火把,带上伤员,悄悄地逃出了敌人的包围圈,安全脱险了——那些活下来的人,后来成为了彝族的祖先。
现在的打歌经常唱“打歌要打脚步响,脚步不响不好玩”。说的就是一种气势,一种犹如千军万马不可阻挡的气势。打歌时伴有大刀舞,女人的衣服上还要有银饰。女人的银饰和男人的大刀在火光的照射下,发出不一样的光,仿佛众多不同的兵器,真假难辨
彝族首领用“兵不厌诈、虚张声势”的战法,让士兵活了下来,彝族祖先为了纪念首领,就把当时的绕山转圈和举刀唱歌叫做打歌,传承开去,继承下来,成为了一种仪式。
彝族能延续至今日,跟当时彝族首领有密切关系,作为彝族儿女,我们要把打歌传承下去,不能让打歌消失在历史的长河之中。
(作者常绍军授权代发)
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