得一的学问?
1、2、3、4、5、6、7、8、9、0?
这10个数字,哪个最大??哪个最小??
最大是0,最小也是0.?
0这个数字,单独看,没有意义,添加到其他数字后面,它就让那个数字变成了最大。?
10,20,...90。?
这就是老子说的“故,致数,与无与”的道理。这个也是“一”的道理。?
(故,致数,与无与 =就数字而言,最大的数字,就是最少的那个)?
《道德经》第39章,老子讲“一”的道理,什么是“一”??
有高又有低,有贵又有賎,这就是“一”。?
一,就是动态的平衡,就是孔子说的“中庸”。
伸+缩 =“一”?
涨+跌 =“一”?
来+去 =“一”?
高+低=“一”?
阴+阳=“一”?
正+负=“一”?
公+母=“一”?
男+女=“一”?
进+出=“一”?
收+放=“一”?
奇+正=“一”?
前+后=“一”?
这种“一”的现象、“一”的概念到处都是,存在于一切之中。?
所以,老子说“天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,候得一以正天下。”?
“其致之也”。所有得以存在的一切里面都有“一”。
是啊,如果老天光出太阳不下雨,光下雨不出太阳,只有白天没有夜晚,只有夜晚没有白天,只有夏天没有冬天,这老天还让不让人活了啊?
没有伸缩的这种“一”,稻谷的营养就输送不到植物的每个细胞,没有一缩一放的这种“一”,血液就无法输送,就要死人。
没有阴阳的来回变化,地球也要报废,一切都毁掉了。
所以,老子提醒说,如果地位很高的人,你要再做一副高高在上的样子,这就失去了“一”了,“将恐蹶”,就像骑在马?上,本来跑的飞快,马再受惊,就要把你撩下来。摔下来很惨的。??
懂了“一”的概念,就明白了,任何事情,任何事物,无论是做人、还是搞科学研究、做事,都要讲求一个“得一”的问题。
古时候的候王,把自己叫“孤”、“寡”、“不谷”(谷,是虚怀若谷的谷),
老子就说,光是嘴上说说,可不行啊,要实际行动才行,你的位置最高,更要做抓好最底下百姓的工作啊。不要本末倒置啊。(候王自谓孤、寡、不谷,此其賎之本与?非也。)?
普通人,也是这样,你要想真的变得尊贵,就得修炼自己的朴实。
要想像玉石那么尊贵可爱,那么“禄禄若玉”,就得像石头那么朴实平凡,就得“珞珞若石”。?
正因为“万物得一以生”,就不难解释,那些被揪出来的坏蛋是怎么坏掉的、那些想出名想疯了的人搞稀奇古怪的事情了。
例子很多,大家可以自由联想,不举例了。?
以上部分理解了,就明白《道德经》第39章说的是什么了。??
为便于大家温习,粘贴如下:?
(39)第三十九章
昔之得一者:
天得一以清,
地得一以宁,
神得一以灵,
谷得一以盈,
万物得一以生,
侯得一以为天下正。
其致之也,
谓天毋已清,将恐裂;
谓地毋已宁,将恐废;
谓神毋已灵,将恐歇;
谓谷毋已盈,将恐竭;
谓万物毋已生,将恐灭;
谓侯王毋已贵以高,将恐蹶。
故
必贵,而以贱为本。
必高矣,而以下为基。
夫是以,侯王自谓“孤”、“寡”、“不谷”。
此其贱之本与?非也。
故致数与无与。
是故不欲禄禄若玉,珞珞若石。
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