普者黑一日游
14号下午就高铁来了文山，兴雨带着朋友请我吃吃喝喝、逛夜市，约好第二天的普者黑一日游。那天下午给我的感觉很新鲜，大概是好久不见兴雨的真实感，以及慢慢走近兴雨生活亦或是云南生活的迫近感。在昆明我也尽量去尝试那些没有吃过的东西，但更多的还是在挑挑选选，捡一些自己能吃的吃一些，来到这里，意味着正式开始云南之旅了，饮食和作息都因为兴雨的存在变得和云南文山人相似了。
普者黑到文山的客车一到站，我就感觉开始有些不一样了。昆明是市区，城市里的人都很体面，于我而言除了气候比其他城市温和、节奏比其他城市慢一些，其他方面没有什么感觉，还是走在了另一个改良版的城市而已。但是一来文山，整体的感觉就不一样了，我意识到我开始走进劳动人民了，随之而来的就是感受到自己开始走进真正的彩云之南了。文山的海拔1500左右，高原特有的空气稀薄的天空总是很漂亮，但随之而来的太阳辐射也总是超级具有杀伤力，我刚下车我就意识到了这片高原上的劳动人民的肤色都是黝黑黝黑的，彷佛在这里，肤色的黝黑变成了劳动人民的标志。也因此，我的存在稍有一些些扎眼，肤色的白皙高调的标榜着我这个外乡人的身份，也因此我收到了无数当地人的侧目旁观。
下车拍的天空和老人
当然还有一点令我震惊的就是……疫情好像和这个偏远小城一点关系都没有，整个县城都已经恢复了完全正常的生活，没有一个人戴口罩。兴雨跟我讲，文山已经连续4个月为0了，这个没有什么外地人的小城，感觉老早就和疫情失去了联系。当然，从当地人对我的侧目，我也感受到了文山外地人输入较少的现状。
文山是个洲名，当然我当晚到的的文山其实是一个市，虽然在那里我感受到了北方县城的味道。热情好客的兴雨朋友载我去了一条烤鱼巷子，一直都听兴雨说他们这里的烤鱼有多好吃，今天终于闻名不如一尝“网友”实锤约面了。
我点了一些我没见过的奇怪名字的配菜，真正吃的时候才发现除了饵块其实都只是换了一个名字而已。不过话说这烤鱼虽然辣出天际让我很不适应，但是真的很好吃呀，只是我这个外地人需要边吃边喝饮料解辣而已，什么青岛的半天妖呀，这里的烤鱼几十块一条简直比那好吃好多倍好不好！四个人吃吃喝喝完了就跑去逛夜市，逛人山人海的夜市。城市的夜市和我们日常见的夜市没有什么差别，熙熙攘攘的人群以及两排的小吃摊，逛完两条街道，挑了几样没吃过的小吃下肚便洋洋洒洒的走了，去到宾馆对面的广场上看跳广场舞的人们，我企图从其中寻找到民族舞，虽然民族舞没有找到，但是我找到了拉幕布看电影的市民们！我很小的时候村里看电影都是拉幕布的，村里一片空地每个月都放一次电影，每到那天小朋友们就会互相约着去那里看电影，猜结局，好不热闹。小学开始好像就慢慢的没有了，大家都有了网络有了电视电脑，外面的电影就没有意味了。这个电影院不能开门的时刻，没想到幕布电影又重新出世了，真的很有意思～
第二天去普者黑自驾游，那个拍过三生三世和爸爸去哪儿的地方。一早起来我就在宾馆码字，到8点多才出去找早饭吃。最开心的是吃到了美味的越南卷粉，几块钱一大份，美味又实惠。早饭吃了一次之后又买了一大份放在车上当午饭吃，真的爱死了。今天去景洪之前打算再买一份带在路上吃，很难忘的味道。
兴雨朋友带我们自驾游总是很多欢乐的，路上放着很云南的音乐，窗外便是一色的高原风光，惬意极了。唯一不大好的就是当天实在太热了，我们几个都被晒的不想继续逛下去了。虽说普者黑这几年才火起来，但也已经非常的商业化了，而我们，都是极其讨厌商业化考虑性价比的一群“本地人”。普者黑村子里面基本上就是清一色的客栈，出名的那些万亩荷花什么的都得交钱才能进去拍照，反正我们都觉得很不值。核心景区内部不让开车，步行去了桃花岛（就是三生三世中白浅的住处），结果去了之后才发现就那么个小地方有几棵假桃树，电视上都是后期罢了。不过照实说风光确实很美，拍了很多的照片。后来我跟兴雨跑去了村子深处，去看那些真正的老建筑以及真实不做作的荷花，而后司机带我们开出景区找了一片真正无污染不商业化又漂亮的地方拍照玩耍，还是得跟着当地人走呀，景区里真的是又贵又没有味道。
不过这一次我对商业化有了新的理解。朋友圈小鸭子评论“自己一直想来普者黑景区玩一玩”，但我却回复“这个景区太远时间成本花的有些不值。” 普者黑景区是真的挺偏僻，云南这个崎岖的山区交通也真的不方便，以前总觉得商业化是一件坏事，商业化之后的景点都是千篇一律太做作，但这次终于明白，商业化只是在给人提供方便罢了。试问一句，如果这个景区不商业化你真的愿意来吗，从昆明到这里舟车劳顿好几个小时，期间还要转车好几次，你来了真的会开心吗？没有商业化的小村庄真的会欢迎你去打扰他们吗？商业化是给大家提供了便利而已。这一刻开始，我大概不会太去抱怨商业化了，因为我们不可能既想要便捷又想要原生态，只能二选一。生活不就是如此么～
晚上回到兴雨家里感觉就很不一样了，像是有了一个归属的感觉。兴雨和朋友还很认真的思考明天要带我去哪里玩，去哪里吃的问题，感受到了自己的被重视。当天实在是太累了，太阳晒到我们怀疑人生，我俩都选择了不出门在家躺尸～兴雨好好介绍了自己家的“豪宅”，晚上还一起上天台看璀璨的星空，第二天还好好的睡了个懒觉，睡到了太阳晒屁股，当然因为好吃的自己选择多留一天结果还去凑了彝族斗牛的热闹觉得无比的值得，虽说今天就要走了，但是自己觉得非常值得也非常的开心～接下来就写几个我在文山感受到的云南味道的点吧～
房子🏠：
老早就知道南方的农村都是“小两层”，来了之后才发现何止是小两层，家家户户都有自己的小别墅好吗！兴雨家就有两栋小楼，一栋小二层，一栋在建的小三层，里面的设计还都很好玩。兴雨跟我说，这边的观念就是有钱了要盖房，很多年轻人都出去挣钱然后回来盖房子，盖大房子，大概是盖了大房子就是所谓的光宗耀祖吧。但是我们去村里走的时候，夜晚回来会发现个小寨子就只有星星点点的灯光，“那些空房子就是外出打工的人回来盖的房子”。往往与空巢现象相对应的就是留守儿童，放学的小孩子往往没有写作业的概念，就是一起各种玩，或者干农活，再或者就是在家门口等老人回家（为什么不给钥匙呢？我也不知道），去回族村路上遇到一个小孩子就趴在自己家门口大树下的石头上写作业，那一刻心里真的有一种莫名的感动。
兴雨带我参观她家的时候，介绍这个小三层的house给我，反正我看完之后问了一个傻傻的问题：你们家这么多房间都用来做什么？我是真的想不到用这么多房间来做什么……兴雨也是模糊的回答说我哥以后会有小孩子呀～大概大房子在这里是一种象征，但是真的讲起来这些房子的规划用途本地人也会突然一愣吧。毕竟房屋面积狭小才会去思考断舍离的艺术，比如日本。
当然大房子背后的还有传统的婚恋观念，二十年前的北方农村基本也是这样。在这里娶媳妇只需要在家里盖个大房子就好了，加上迎娶的费用奢侈点的也就三四十万？一般人家大概二十多万就差不多了。哪里像现在的北方，都要求在城市里买房，首付就五六十万好嘛！
关于独立：
刚到文山的时候，兴雨朋友丽娜问了我一个问题：你一个人跑那么远出去旅游难道不害怕吗？我出去总要找个人陪着的。以前我也没有很认真的思考过这个问题，就只是笼统的回答了一下。结果昨天到版纳又有同住的旅人问了我这个问题，我想简单顺一下我的思路。
自己一个人不敢出去必须找个人陪着本质上是因为自己不具备处理各种突发事件的能力，害怕出现自己处理不了的不可控事件，所以想找人陪着加强安全感，所以会害怕。但一旦习惯了依赖别人，就很难习惯独立了。但一旦习惯独立，就很不愿意去迁就别人了，我就是这样的～
昨天同住的大哥也聊起来这个话题，跟我分析了一下独立这个点。独立其实不是一个单独的能力，独立其实包含很多技能，规划的能力，与人打交道的能力，有效沟通的能力，还要有养活自己的能力，所以独立本身就是一个比较难的呀，但是好处多多～
语言：话说我来了之后才发现其实兴雨是个三语使用者，壮语、文山方言还有普通话，（很厉害）我来之前兴雨都不知道爸爸妈妈是否会说普通话！阿姨没有学过普通话，大概只是在电视上看过吧，自己也以为自己不会说普通话。我来的第一天晚上基本上就说了一句你好，其他都靠兴雨翻译，但就是那句你好，我听着真的很标准呀，就鼓励阿姨说汉语。我感觉我的理解能力也算比较强的，阿姨慢慢说的汉语大部分我都能猜对，加上不断的鼓励，阿姨基本上就可以正常讲汉语了呢～三天下来，兴雨自己都觉得妈妈的汉语水平进步了很多！叔叔讲汉语就有字正腔圆的感觉了，我确实觉得比兴雨讲的好听呢，我在的时候兴雨也开始和爸爸妈妈用汉语交流了，对兴雨来讲也是一种新的体验，假如我不来，大概他们会一直用方言交流吧～
果然语言这个东西，最重要的就是沟通，只要你敢于去讲，讲的多了，自然就能够讲的越来越好！
好客：
留在文山的第二天下午跑去丽娜家看壮族聚居地，还在她家里吃了好多的芒果。结果当晚丽娜爸爸妈妈就要留我在那里吃饭，还要为我杀一只鸡！我真的有些受宠若惊，他们觉得我大老远跑过来所以要好好款待，说了好久才婉拒了好意，我临走之际还又追了出来送了一大袋芒果🥭真的好热情呀！晚上回去之后兴雨妈妈也为我做绿粑粑，壮族的特色，兴雨说节日的时候才可以吃到，还给我煮现摘的玉米吃，就很热情。结果第二天我就目睹了兴雨爸爸徒手抓了一只在院子里找食吃的鸡，宰了给我炖了……我目睹了这一系列的杀鸡事件，心里久久不能释怀，这只鸡就是跑过来吃个食而已，结果就因为我的到来丧失了生命，根本不知道自己什么时候会死好嘛？！兴雨说我同情心太泛滥，农村养鸡养鸭就是为了杀着吃的……有客人或者逢年过节就抓一只杀着吃，甚至过年的时候还会几家一起杀一头牛分着吃呢～真的是最最淳朴又最最热情的一种待客方式了。我在的这几天每顿饭都有肉吃，牛粑粑、炖排骨、三七炖鸡肉还有过节吃的汤圆等，都非常的丰盛，兴雨也说托我的福吃到了好吃的。
其实本来没打算留这么多天，打算三天就离开的，结果阿姨成功用美食把我多留了一天，我决定在文山多待一天，版纳多呆一天，就不去腾冲了，这个季节也没啥好玩的。临走的那天晚上给兴雨外婆拍照，外婆还用壮语一直对我说要多玩两天呢，来一趟不容易。这股好客的热情让我非常感动。
斗牛：
刚好赶上彝族村每月的斗牛，便很兴奋的和兴雨以及叔叔跑去看斗牛，最本真的斗牛。
我曾经看过一个问题，是说现代人沉迷于游戏，那古代没有游戏大家是不是很好学？结果下面就有人陈列了古代人的娱乐项目，斗蛐蛐、斗鸡、赛马，还有打牌之类的，游戏只是在形式上取代了他们而已。也就是那一刻我突然意识到了斗牛于这些少数民族的意义，就是释放多余的荷尔蒙娱乐而已啦。
如果说农贸市场是女人的大型聚居地，那么斗牛场绝对是男人的大型聚居地。我的性别已经是少数人，更惶恐穿着之类的了，总之一过去就是各种侧目，彷佛我是动物园的猴子～哈哈哈
斗牛场上真的就是很原始的那种农村小集市，深深的感受到了这个最淳朴热闹的小集市，真的很有趣，也很值！
斗牛本质上其实就是赌博，一群男人聚在一起赌哪一头牛会赢，现场真的比较激烈和真实，一大把一大把的钱，而且还会在斗牛途中追加钱！起赌100，追加的时候就会说300！500！等等吧，现场真的很热闹～拍了一个比较长的视频，之后回家再往上放吧。
关于汉化：
各个民族基本上都汉化很严重，发达就必须接受汉族文化，没办法。像兴雨以及兴雨的妈妈都已经不怎么懂壮族服饰了，下一代可能就只是知道有这么个东西而已吧。印象最深刻的是一个彝族村自己都不认同自己，不会说彝族话，只会讲汉化，所以我们就跟我说他们自己是假彝族……学语言学的如果来田野调查心里就是怎么样的唏嘘惊叹！
关于摄影：临走帮兴雨外婆和父母拍了照片，拍的有点累，但是看的时候又很开心。那一刻，我好像感受到了一些拍人像的意义何在，定格这一刻的温馨，总是值得的。
临走去逛了集市，带了双壮族特有的凉鞋，喜欢极了～
真心感谢兴雨这几天的招待～话不多说，以后带兴雨去别处耍～
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