經部 易類
周易象旨决錄 七卷
明 熊過 撰
提要
《周易象旨决錄》七卷。明熊過撰。過字叔仁,號南沙,富順人。嘉靖己醜進士。官至禮部祠祭司郎中。《明史·文苑傳》附載《陳束傳》中,稱過及陳束、王慎中、唐順之、趙時春、任瀚、李開先、呂高爲嘉靖八才子,然過研思經訓,實不止以文章名。
是書據過《自序》,初名《易象旨》,後遂加《决錄》之名。案《三輔决錄》,名始趙岐,而命名之義,古無傳說。以意推之,蓋定本之謂也。《自序》又稱「初聞閩人蔡清善爲《易》,購得其書,惟開陳宗義,不及象,于是稍記疑者爲贅言。辛醜謫入滇,晤楊慎,勸成此書。「蓋初讀宋《易》,覺不合,乃去而爲漢《易》,故其說以象爲主。考《左傳》韓起適魯,見《易象》、《春秋》,古人既以象名,知象爲《易》之本旨。故《繫辭傳》曰:「易者,象也。象也者,像也。」王弼以下變而談理,陳摶以下變而言數,所謂各明一義者也。後人幷而一之,概稱象數。于是喜爲杳冥之說者幷而掃之,乃諱言象數。明人之《易》,言數者入道家,言理者入釋氏,職是故矣。過作此書,雖未能全復漢學,而義必考古,實勝支離恍惚之談。其據舊說以證今文者,凡證字一百有一,證音三十有八,證句二十有六,證脫字七十有九,證衍文三十,證當移置者三十有二,證舊以不誤爲誤者三。所據之書,如郭京之僞托舊本、吳澄之妄改古經者,概用引援,不免輕信。又如《坤卦小象》,但知《魏志》之作「初六履霜」,不知《後漢書》之實作「履霜堅冰」,亦間有未審。然皆據前文,非由臆撰。又但注某字據某書,當作某,亦不敢擅更一字,猶屬謹嚴。在明人《易》說之中,固卓然翹楚矣。周易象旨決錄 提要 周易象旨決錄 卷一 周易象旨決錄 卷二 周易象旨決錄 卷三 周易象旨決錄 卷四 周易象旨決錄 卷五 周易象旨決錄 卷六 周易象旨決錄 卷七 全書 455 頁
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