經部 易類
易數鈎隱圖 三卷
宋 劉牧 撰
提要
《易數鈎隱圖》三卷。宋劉牧撰。牧字長民，其《墓志》作「字先之」，未詳孰是，或有兩字也。
彭城人。官至太
牧之學出於種放，放出於陳摶，其源流與邵子之出於穆李者同。而以九爲《河圖》，十爲《洛書》，則與邵異。其學盛行於仁宗時。黃黎獻作《略例隱訣》，吳秘作《通神》、程大昌作《易原》，皆發明牧說。而葉昌齡則作《圖義》以駁之，宋咸則作《王劉易辨》以攻之，李覯復有《删定易圖論》。至蔡元定則以爲與孔安國、劉歆所傳不合，而以十爲《河圖》，九爲《洛書》。朱子從之，著《易學啓蒙》。自是以後，若胡一桂、董楷、吳澄之書皆宗朱蔡，牧之圖幾於不傳。此本爲通志堂所刊，何焯以爲自《道藏》錄出。今考《道藏目錄》，實在《洞真部·靈圖類·雲字號》中。是即圖書之學出於道家之一證。錄而存之，亦足廣異聞也。
南宋時劉敏士嘗刻於浙右漕司，前有歐陽修《序》。吳澄曰：「修不信《河圖》而有此《序》，殆後人所僞爲，而牧之後人誤信之者。」俞琰亦曰：「《序》文淺俚，非修作。」其言有見，故今據而削之。其《遺論九事》：一爲《太皞授龍馬負圖》，二爲《六十四卦推蕩訣》，三爲《大衍之數五十》，四爲《八卦變六十四卦》，五爲《辨陰陽卦》，六爲《復見天地之心》，七爲《卦終未濟》，八爲《蓍數揲法》，九爲《陰陽律呂圖》。以先儒之所未及，故曰「遺論」。本別爲一卷，徐氏刻《九經解》，附之《鈎隱圖》末，今亦仍之焉。
易數鉤隱圖(景印本)
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