經部 易類
易數鈎隱圖 三卷
宋 劉牧 撰
提要
《易數鈎隱圖》三卷。宋劉牧撰。牧字長民,其《墓志》作「字先之」,未詳孰是,或有兩字也。
彭城人。官至太
牧之學出於種放,放出於陳摶,其源流與邵子之出於穆李者同。而以九爲《河圖》,十爲《洛書》,則與邵異。其學盛行於仁宗時。黃黎獻作《略例隱訣》,吳秘作《通神》、程大昌作《易原》,皆發明牧說。而葉昌齡則作《圖義》以駁之,宋咸則作《王劉易辨》以攻之,李覯復有《删定易圖論》。至蔡元定則以爲與孔安國、劉歆所傳不合,而以十爲《河圖》,九爲《洛書》。朱子從之,著《易學啓蒙》。自是以後,若胡一桂、董楷、吳澄之書皆宗朱蔡,牧之圖幾於不傳。此本爲通志堂所刊,何焯以爲自《道藏》錄出。今考《道藏目錄》,實在《洞真部·靈圖類·雲字號》中。是即圖書之學出於道家之一證。錄而存之,亦足廣異聞也。
南宋時劉敏士嘗刻於浙右漕司,前有歐陽修《序》。吳澄曰:「修不信《河圖》而有此《序》,殆後人所僞爲,而牧之後人誤信之者。」俞琰亦曰:「《序》文淺俚,非修作。」其言有見,故今據而削之。其《遺論九事》:一爲《太皞授龍馬負圖》,二爲《六十四卦推蕩訣》,三爲《大衍之數五十》,四爲《八卦變六十四卦》,五爲《辨陰陽卦》,六爲《復見天地之心》,七爲《卦終未濟》,八爲《蓍數揲法》,九爲《陰陽律呂圖》。以先儒之所未及,故曰「遺論」。本別爲一卷,徐氏刻《九經解》,附之《鈎隱圖》末,今亦仍之焉。
易數鉤隱圖(景印本)
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