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文山集 二十一卷
宋 文天祥 撰
提要
《文山集》二十一卷,宋文天祥撰。天祥事蹟具《宋史》本傳。天祥平生大節,照耀今古。而著作亦極雄贍,如長江大河,浩瀚無際。其廷試對策及上理宗諸書,持論剴直,尤不愧肝膽如鐵石之目。故長穀真逸《農田餘話》曰:「宋南渡後,文體破碎,詩體卑弱。惟范石湖、陸放翁為平正。至晦庵諸子,始欲一變時習,模仿古作,故有神頭鬼面之論。時人漸染既久,莫之或改。及文天祥留意杜詩,所作頓去當時之凡陋,觀《指南前後錄》可見。不獨忠義貫於一時,亦斯文間氣之發見也。生平有《文山隨筆》數十大冊,常以自隨,遭難後盡失之。元貞、大德間,其鄉人搜訪,編為《前集》三十二卷、《後集》七卷,世稱道體堂刻本。」考天祥有《文山道體堂觀大水記》,稱「自文山門入,過障東橋,為道體堂」云云。則是堂本其裏中名勝,而鄉人以為刊版之地者也。書中《原跋》九條,並詳載本事,頗可以資考證。明初其本散佚,尹鳳岐從內閣得之,重加編次為詩文十七卷。起寶祐乙卯,迄咸淳甲戌,皆通籍後及贛州以前之作。江西副使陳價、廬陵處士張祥先後刻之,附以《指南前錄》一卷、《後錄》二卷,則自德祐丙子天祥奉使入元營,間道浮海,誓師閩、粵,羈留燕邸,患難中手自編定者。《吟嘯集》則當時書肆所刊行,與《指南錄》頗相復出。《紀年錄》一卷,亦天祥在獄時所自述,後人復集眾說以益之。惟《集杜詩》以世久單行,未經收入。今各著於錄。至原本所載序記、碑銘之類,乃其家子孫所綴錄,冗雜頗甚,今並從刪削焉。文山集 御題 提要 文山集 卷一 文山集 卷二 文山集 卷三 文山集 卷四 文山集 卷五 文山集 卷六 文山集 卷七 文山集 卷八 文山集 卷九 文山集 卷十 文山集 卷十一 文山集 卷十二 文山集 卷十三 文山集 卷十四 文山集 卷十五 文山集 卷十六 文山集 卷十七 文山集 卷十八 文山集 卷十九 文山集 卷二十 文山集 卷二十一 全書886頁
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