《资治通鉴》，作者是北宋名臣司马光。不同于《史记》的纪传性质。《资治通鉴》是一部编年体史书。所谓编年体，就是按照年、月、日的顺序来编写记录史实。
司马光编写《资治通鉴》，历时十九年。他曾说为了完成此书，他眼睛累到昏花、牙齿掉落无几、神识也损耗大半。该书主要目的是“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，书中记叙了从战国时三家分晋，到后周世宗征讨淮南，一千三百多年的历史。
本文撷取书中名言20句，附上译文和点评，以飨读者。
兼听则明，偏信则暗。
能广泛地听取意见，就是明；
只听单方面的意见，就是暗。
点评：魏征是贞观时期有名的诤臣。唐太宗曾经问他，如何做一个明主？魏征以此言作答。
救寒莫如重裘，止谤莫如自修。
抵御寒冷没有比厚皮袄更好的，
不被诋毁没有比自修身更好的。
点评：兖州刺史王昶曾经给两个侄子取名王默、王沉，给两个儿子取名王浑、王深。并告诫他们说：希望你们能够顾名思义，不要做不该做的事情。要想不被诋毁，就要提高自我修养啊。
爱之不以道，适所以害之也。
爱他们却不知如何去爱，
这正是害他们的原因啊。
点评：后赵王石虎任命秦公石韬为太尉，并让他和儿子石宣轮流处理尚书的奏事。大臣申钟就劝谏赵王，这样做不是爱他们，而是害他们。石虎不听。
果然，后赵因为王室宗亲不睦而导致灭国。
君子能勤小物，故无大患。
有品德的人能够谨小慎微，
所以他们才不会招来大祸。
点评：智襄子智瑶是晋国的执政。有一次，他在蓝台设下酒宴款待韩康子和魏桓子。席间，智瑶故意戏弄韩康子，并侮辱他的家相段规。
智襄子的家臣智国就告诫说：有品德的人都能够做到谨小慎微，这样当众羞辱人家，会招来灾祸啊。智襄子不听。
后来，韩康子联合赵襄子、魏桓子一起打败了智襄子，瓜分了智氏的领地。
不痴不聋，不作家翁。
不会装聋作哑，
就当不好家长。
点评：清官难断家务事。
贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
贤能的人，钱财多了，会磨损他们的志气；
愚蠢的人，钱财多了，会增加他们的过错。
点评：疏广、疏受叔侄二人分别担任汉宣帝的太傅和少傅。叔侄二人以年老体衰为由，向宣帝请求退休。汉宣帝同意，并赠送他们黄金二十斤，太子刘年也赠送黄金五十斤。
疏广他们回到家乡，把黄金都分给了乡亲们。并说：教化子孙不能给他们黄金，他们有房屋、有土地，能做到勤劳耕作就行了。
责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不劝而遂。
把困难解决了，那么容易的就能不费力地加以纠正。
把短板解决了，那么本来就是长处的地方自然加强。
点评：做事要懂得轻重缓急，做人要懂得如何补短。
惟贤惟德，可以服人。
唯贤明和德行，
才能使人折服。
点评：刘备临终托孤之辞。
丈夫一言许人，千金不易。
大丈夫答应别人的事情，
即使给予千金也不改变。
点评：一诺值千金。
人不可以求备，必舍其所短，取其所长。
人不能求全责备，
应当舍弃其短处，
使用其所长之处 。
点评：管理者对待下属，应当忽略其短，使用其长。
疑则勿任，任则勿疑。
怀疑了就不要任用，
任用了就不要怀疑。
点评：用人就要给予充分的信任。
士别三日，即更刮目相待。
三天不见，就应该重新刮目相看。
点评：孙权曾经劝吕蒙多读书。吕蒙推辞说军务繁忙，没时间。孙权说：又不是要你研究儒家经典去当什么博士，只要知道过去发生的事情就行。
于是，吕蒙开始读书。等到鲁肃路过吕蒙驻地找他谈话时，鲁肃大吃一惊。说他已不是当年的“吴下阿蒙”了。现在的吕蒙让他刮目相看。
陷之死地而后生，置之亡地而后存。
只有陷入死亡之地，
士兵才会拼命求生。
点评 ：韩信率军攻打赵国，背河布阵。赵国军队看到汉军如此布阵，都嘲笑韩信不懂兵法。
然而，双方一交战，韩信手下的士兵个个作战勇猛，赵军一败涂地。有人就问韩信，兵法上说要背山布阵，为何他却要背河布阵？
韩信回答说：这也是兵法上说的啊，你不留意罢了。接着，韩信说出了这句话。
坐谈则理高，行之则事阙。
坐着谈论时觉得高明合理，
实际执行时却发现行不通。
点评：眼高手低。
君子挟才以为善，小人挟才以为恶。
君子用才干做善事，
小人用才干做恶事。
点评：德行胜过才能称为君子，才能胜过德行称为小人。
识时务者在乎俊杰。
能够认清时务的人，
只有那些俊杰之士。
点评：刘备在荆州时，渴求得到人才。他就找司马徽帮忙。司马徽说，能够认清时务的人，他知道两个，一个是庞统，另一位是诸葛亮。
生无益于时，死无闻于后，是自弃也！
活着的时候对当世没有益处，
死后也没有美名流传给后人，
这就是孟子所谓的自暴自弃。
点评：东晋名臣陶侃常用这句话自励。
农，天下之本也。
农业，是天下的根本。
点评：汉景帝重视农业生产。
不以无过为贤，而以改过为美也。
不要认为无过就是贤德；
要把改正错误当成美德。
点评：知错能改，善莫大焉。
义者无敌，骄者先灭。
义兵无敌，骄兵必败。
点评：袁绍挑选十万精兵，准备攻打曹操。手下谋士沮授劝阻袁绍说，曹操挟天子以令诸侯，现在攻打曹操，不和群臣大义。袁绍不听。
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