一、蒙古帝国历史
13-14世纪是蒙古人开始鼎盛的时代，铁木真建立了让世界战栗的蒙古人军队，战马呼啸，弯刀沾血。他们从蒙古高原冲下，南下越过了大漠，击败了东亚古老的帝国，往西沿着丝绸之路，屠灭了中西亚阿拉伯人的众多过度，穿过草原，让俄罗斯、波兰和奥地利人的祖先跪地求饶。
蒙古人建立了冷兵器时代人类所能达到的最为庞大的帝国，13-14世纪是蒙古人暴雨时代，庞大的蒙古帝国是其最为辉煌的成就，然而不到报个世纪，这个可怕的军事帝国就轰然倒塌，内部的权力的争斗让其深陷毁灭的边缘，分裂的国土使其统治力大大降低，不甘异族统治的人揭竿而起，纷纷揭竿而起，推翻了当地蒙古人的统治。
蒙古帝国的扩张
百年的蒙古帝国和他的儿帝国在不到50年的时间里陆续被灭国，曾经的统治者丧失了领地和权力，反被当地民族统治和同化。东亚元帝国的崩溃带来了积木效应，中亚和西亚的伊尔汗国和察合台汗国纷纷覆灭。大部分蒙古人被迫退回蒙古高原，而少数不甘失败者在各蒙古国倒塌的废墟中继续寻找帝国的遗产，利用蒙古人的血脉和余威继续争取世界的统治权。在中亚和西亚，他们的斗争最为激烈和有效，当东亚的蒙古人失败退回部落时代时，他们继续争夺伊斯兰的世界。
二、中西亚的帖木儿帝国
帖木儿帝国（波斯语：تیموریان，英文：Timurid dynasty；1370年—1507年），是中亚河中地区的西察合台蒙古贵族帖木儿于1370年建立的帝国。首都最初为巴里黑，后相继迁都撒马尔罕、赫拉特（Herat，又译哈烈、黑拉特）。
建国者帖木儿本为渴石地区的突厥巴鲁剌思氏的埃米尔，后来迎娶东察合台汗国王室黑的儿火者的女儿为妃。黑的儿火者在人们眼中是成吉思汗的后裔，所以帖木儿本人获得了政权的合法性。帖木儿早年起兵占据河中，以此为核心进行扩张。
帖木儿
帖木儿帝国征服了东察合台汗国、河中地区、花剌子模、美索不达米亚、小亚细亚、高加索和大伊朗地区，并与奥斯曼帝国交战，企图复兴蒙古帝国，但最后因帖木儿于东征中国明朝的期间（1404-1405年）逝世而被迫中断。帝国的鼎盛时期横亘从小亚细亚到印度德里的西亚、中亚和南亚和费尔干纳盆地，北起锡尔河和咸海，南及阿拉伯海和波斯湾的大帝国。
1402年春，帖木儿动员14万左右的军队，进攻正处于上升阶段奥斯曼帝国。7月20日在安卡拉战役大败奥斯曼帝国，俘其苏丹即“闪电”巴耶塞特一世，使其帝国疆域成为从印度德里到小亚细亚、美索不达米亚的大帝国。1404年11月帖木儿挥军东征明朝，1405年2月18日病逝于讹答剌，使这次东征无疾而终。
帖木儿帝国
帖木儿在世时曾将领土分给子孙，并指定其长孙皮儿·马黑麻（帖木儿长子贾汗吉尔之子）为嗣君。帖木儿去世后，其后裔立即开始争夺王位的斗争。皮儿·马黑麻因远在阿富汗，撒马尔罕遂为帖木儿的另一孙子哈里勒所夺据自立为汗。皮儿·马黑麻率军前去争位，被哈里勒打败，退回阿富汗，后被部下所杀。1500年，蒙古术赤系后裔昔班尼汗率领乌兹别克族游牧部落攻占布哈拉和撒马尔罕，建立布哈拉汗国，帖木儿帝国灭亡。
帖木儿帝国希望重现建立蒙古帝国失败后，其部分复兴的蒙古帝国遗产大大地延续了蒙古的生命，使其在15世纪依然保持旺盛的生命力，在这一榜样的影响下，世界各地的蒙古人在接下来的两个世纪中凭借蒙古帝国的遗产逆着世界的浪潮继续着自己的表演。
三、准噶尔帝国、莫卧儿帝国与东欧各汗国
在东亚，准噶尔汗国开始了与清帝国的东亚争夺，双方的战争持续了150年，战火燃遍了外蒙古、新疆、甘肃、青海和西藏等地，在这些地方，双方进行了残酷而漫长的争夺。在最初的时候，准噶尔蒙古人击败了外蒙古各部落，其兵势直取北京。康熙皇帝先后两次御驾亲征，双方爆发乌兰布统之战、昭莫多之战，蒙古大汗葛尔丹兵败身亡，退出蒙古地区。随后准噶尔汗国与清帝国争夺西藏和甘肃皆告失败，势力大减，后于哈萨克汗国的战争严重削弱了国力，清帝国抓住这一机会，与1750年出兵5万，用10年时间消灭了准噶尔汗，蒙古人自此永久丧失了东亚。
东亚争霸
在南亚，帖木儿帝国覆灭后，帖木儿的孙子巴布尔率军入侵南亚次大陆建立莫卧儿帝国，帝国在其子胡马雍时期曾一度衰落，后在第三代皇帝阿克巴时期进入全盛时期，这一时期莫卧儿帝国内部实行文化融合和宗教宽容政策，但这一政策在第四代皇帝贾汗吉尔时期因叛乱而被抛弃。到了第五代皇帝沙贾汗时，莫卧儿帝国空前强大，但由于沙贾汗大兴土木和赋税繁重而发生内部纠纷，1657年沙贾汗被其子奥朗则布推翻。奥朗则布时期的莫卧儿帝国领土达到最庞大的时候，但沙贾汗时期遗留下来的一系列问题导致莫卧儿帝国衰落。
莫卧儿帝国统治印度
1857年5月，为了反对英国殖民者，莫卧儿民族反英起义爆发。起义者拥立早已名存实亡的莫卧儿帝国末代皇帝巴哈杜尔·沙二世，以他的名义发布文告，号召全国人民不分宗教信仰，一致奋起驱逐英国殖民者。9月，英军殖民者进入起义的重要中心德里城，以巴哈杜尔皇帝为首的蒙古族封建贵族集团投降，起义军撤退，德里失陷，莫卧儿帝国末代皇帝巴哈杜尔被英国殖民当局放逐，帝国就此覆灭。
在东欧，莫斯科公国伊凡雷帝趁金帐汗国衰落，大肆扩张，迅速地吞并了蒙古的大部分势力，到1472年，为了重新建立对东欧的统治，金帐汗国大汗阿合马汗发动了与莫斯科公国的战争，战争以阿合马的战败而告终。1480年，阿合马再次出兵进攻莫斯科公国，强迫其纳贡，由于阿合马的同盟军立陶宛大公未能如期出兵援助，致使阿合马到乌格拉河后撤兵，回到伏尔加河下游时，被诺该帐汗国人杀死，蒙古人对罗斯公国的统治到此结束（统治时间长达238年）。
伊凡雷帝
金帐汗国随后分裂成为众多小汗国，再也无力与俄罗斯帝国抗衡，在随后的两个多世纪里，纷纷被其吞并，只留下部分小国成为俄罗斯人附庸而存在，为其提供炮灰兵和补给。
四、蒙古人留下的千年遗产
一、血统
虽然么个蒙古人的时代已经过去了数个世纪，但是在近千年的时间里，蒙古人在世界的舞台中活跃了近7个世纪，其庞大的遗产在不断的消耗中依旧存在。在血缘上来说， 当今世界有在蒙古国共有3百多万、在中国内蒙古有5百多万、在印度蒙古血统人数达 3000万、在尼泊尔蒙古血统人为 1000万、俄罗斯有300多万人，在其他地区有200多万人。
蒙古血缘图
二、国家
此外，在当今世界，蒙古人建立的国家依旧存在，1945年，国民政府和苏联签订《中苏友好同盟条约》，中央政府会根据公民投票结果决定外蒙古是否独立。1945年10月20日，外蒙古人民在外蒙当局与苏联的监视和控制下进行公民投票，结果显示97.8%的公民赞成外蒙古独立。国民政府于1946年1月5日正式承认外蒙古独立。
蒙古国
此外在俄罗斯依旧存在半独立性质的蒙古国家，也是千年蒙古帝国所遗留下的遗产。
1、图瓦共和国，图瓦共和国（俄语：Респу́блика Тыва́；图瓦语： Тыва Республика；英语：Tyva Republic）是俄罗斯联邦主体之一，属西伯利亚联邦管区管辖，亦属于东西伯利亚经济区。位于中西伯利亚南部，萨彦岭以南，唐努乌拉山以北。小叶尼塞河和大叶尼塞河在此交汇，合称大叶尼塞河。历史上属于唐努乌梁海地区的主要组成部分，面积170427平方公里。西部是阿尔泰共和国，西北部是哈卡斯共和国，北部是克拉斯诺亚尔斯克边疆区，东北部是伊尔库茨克州和布里亚特共和国。南部和东部与蒙古国接壤。俄语、图瓦语同为官方语言，首府为克孜勒。
图瓦共和国国旗
2、布里亚特共和国（布里亚特语：Буряад Улас；俄语：Республика Бурятия），是俄罗斯联邦的自治共和国之一，属于远东联邦管区。共和国面积35.13万平方千米，俄罗斯人占总人口的70%，当地民族蒙古族布里亚特人占24%。南邻蒙古国，西邻图瓦共和国，而北部与西北部与伊尔库茨克州接壤，东邻贝加尔边疆区。共和国有4/5的面积被森林覆盖，树木种类主要是红松和冷杉林，木材储备量达20亿立方米。
布里亚特
3、阿尔泰共和国位于欧亚大陆中心、西西伯利亚南部的阿尔泰山地，范围在东经84°00’至89°50’、北纬49°05’至52°35'之间。东邻图瓦共和国、南与哈萨克斯坦、中国和蒙古接壤，北与科麦罗沃州比邻、西北是阿尔泰边疆区面积92600平方公里。阿尔泰共和国是西伯利亚联邦管区的一部分其中心城市及首府是戈尔诺—阿尔泰斯克，离俄罗斯首都莫斯科3641公里、比莫斯科时间早3个小时。
阿尔泰共和国
4、卡尔梅克共和国(俄语：Республика Калмыкия、卡尔梅克语：Хальмг Таңһч)东邻里海及阿斯特拉罕州，南部与达吉斯坦共和国接壤，西邻斯塔夫罗波尔边疆区和罗斯托夫州，北接伏尔加格勒州，是俄罗斯联邦主体之一，属南部联邦管区。该共和国是欧洲唯一信仰佛教的地区，讲卫拉特语（蒙古语的一种）。卡尔梅克共和国面积76,100平方公里，首府埃利斯塔。市内的释迦摩尼大金寺是欧洲最大的佛教寺院。埃利斯塔曾举办第33届世界国际象棋奥林匹克团体锦标赛。被称为国际象棋之城。卡尔梅克共和国人口中信奉藏传佛教的卡尔梅克人占人口53.3%，俄罗斯人占33.5%。
三、蒙古人文化
蒙古人给世界留下 的最后一种遗产，是蒙古人文化，她包括蒙古人的文字、音乐、、绘画、舞蹈和宗教
①在文学上，从成吉思汗统一蒙古各部落到元朝建立前后，蒙古族的政治经济得以空前发展，同中原的汉族、国内各少数民族以至欧亚各国加强了经济文化联系，因此，具有民族特色的文化传统大大发扬，形成了民族文艺史上的一个鼎盛时期。史传文学名著《蒙古秘史》（旧译《元朝秘史》），优秀民间叙事诗《成吉思汗的两匹骏马》、《孤儿传》，抒情歌谣《母子歌》、《阿莱钦柏之歌》等的出现，标志着作家文学的兴起和各类民间文学的持续繁荣。
蒙古秘史
②蒙古族音乐与游牧生活相联系的民歌和说唱为主。有传统的古老圣歌、赞歌、宴歌以及许多反映牧民生活的歌曲。蒙古民歌根据其音乐特点分为'乌尔吐'歌曲（即长调子歌曲）和'乌尔'歌曲（即短调子歌曲）两种。前者有着自由的节奏和悠长的气息，速度缓慢，音域宽广；后者则具有鲜明规整的节奏和轻快的速度
③元代蒙古族出现了一批知名画家。如，宫廷画家礼霍孙，曾画过成吉思汗和窝阔台等祖宗的肖像。玉出汗擅长墨竹画，《风烟翠图》是画中佳作。泰定皇帝之三子小恭太子善书画，曾创作《画鹿图》、《蛱蝶图》等作品。也先帖木儿有《山水壁画》；元惠宗时进士伯颜守仁，能诗善画，绘有《竹石图》等。郝忠怒有《无逸图》等。元代后期的蒙古族画家张彦辅，有《江南秋思图》、《云林图》、《云山图》、《疏竹幽禽图》等
元蒙古壁画
④蒙古宗教，亚洲草原的古代民族大部分都信奉萨满教。蒙古人继承和发扬了这种宗教传统。据考证，成吉思汗统一蒙古各部落之前，萨满教已经成为一种成熟宗教，处于发展的中、高级阶段，产生了诸如“天父地母”观之类的哲学思想。这些宗教化的世界观对蒙古时期的草原文化特征的形成起到了不可估量的促进作用。草原传统文化的生态特征和艺术特征，正是在这些观念和实践的结合点上产生和日趋完善的。
⑤蒙古族图腾多是凶猛的飞禽走兽，崇拜白颜色。古代萨满教中的女巫师跳舞时，身穿白色长袍，手持白绸巾翩翩起舞。直至20世纪50年代，蒙古族民间还流行着“安代”（亦称查干额利叶）这一古老的舞蹈形式，其踏地为节的舞蹈特点仍保持着蒙古族古代广泛流行的踏舞特征。1240年成书的《蒙古秘史》记载了在庆典时跳踏舞的热烈场面：“绕蓬松茂树而舞蹈，直踏出....没膝之尘矣。”在元朝的诗歌中也有“齐声才起合，顿足复分曹”、“踏歌尽醉营盘晚”等诗句，是对这种舞蹈的描述。
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