评价一个人能干事情，总会说这个人有勇有谋。但现实社会中，大多数人要么是只有谋，而没有勇，或者是只有勇而缺少谋。
要想干事，先要谋划，谋划好了还要有韬晦，不动声色的去干，所谓闷声发大财。干事的时候，光有了一个想法了，就大吵大嚷要怎样怎样的。这样的人，多半都没有什么成就。
事情还没有做的时候，不要声张，就算做了出来，也未必一定要声张，所以，干大事，谋略和韬晦非常重要。今天我们来说说一个秦国的丞相范雎，看他是如何谋划秦国的王图霸业的。
范雎这个人原本是魏国人，他有一腔报国的热情，却因为无路请缨，导致有才无处施展，无法实现自己的宏图伟业。无奈之下，只能到魏国的中大夫须贾门下混口饭吃。
有一天，魏国要去修好与齐国的关系，就派了须贾出使齐国，须贾就把范雎给带上了。到了齐国之后，当时的齐湣王看到魏国使臣，就说了，你们魏国人是反复无常的小人，今天来我们齐国有什么事情？
魏国中大夫须贾就说了，大王这话说的，我们魏国人怎么就成了反复无常的小人了？
齐湣王一脸不屑的说，以前我们齐国的先王与你们魏国同仇敌忾，联合魏国一起攻打宋国，可以说是同心协力，亲如兄弟。后来燕国乘机攻打齐国，你们不帮齐国就算了。还跟着燕国一起来趁火打劫，你说你们是不是反复无常的小人？先王的仇老子还没报，今天你们又来花言巧语，巧言令色的引诱老子，老子怎么相信你们？
须贾听完这话，竟然无言以对。
一旁的范雎就反驳了，他说，大王这话就不对了，当初我们攻打宋国，是因为当时我们有了盟约，约定攻下宋国之后，三家平分，结果最后齐国违背盟约，独吞宋国。这还不算完，齐国还反过来对攻打我们，这明显是背信弃义。当时的诸侯，都担心齐国骄横暴虐，于是魏国就跟燕国一起，联合赵、秦、韩三国，在济西发动战争。当时燕国的乐毅拿下临淄，我们却没有跟着进入临淄城，这是我们魏国讲究礼仪。大王这么英明神武，却一心要报仇，不能只知道拿先王的耻辱来说道。大王以后必将建立齐桓公和齐威王一样的功勋，到那时，齐湣王的过错就不足一提了。所以，我家魏王特地派中大夫与我一起来与齐国修好。大王非但不知道知耻而后勇，反省自己，反倒把错误都推到别人身上，恐怕齐湣王的覆辙，又会落到襄王您的身上。
齐襄王一听这话，连忙说，是我的错。又问须贾，这个是谁？
须贾就说了，这是我的舍人范雎。
齐襄王听了范雎一番话，知道他是一个非常有见识和能力的人，心想，这样的人要是能留在齐国，为齐国所用，必当成就一番霸业。有意向挖范雎来齐国效力。
于是，在须贾和范雎走后，齐襄王就命人去驿馆，说服范雎留在齐国，又送了很多的钱财。
范雎觉得，这肯定不行，如果留在齐国，那是背信弃义的，所以，就拒绝了齐国人的邀请。但这个事情被须贾知道了，在须贾的追问下，饭局说了齐国的襄王想要留他在齐国效力，须贾这个人就怀疑了，好端端的，为什么会留范雎？
等回到了魏国，范雎被当做卖国贼下狱，打得半死不活，昏死过去，后来用草席包着，放进了厕所，别人的便溺林在他身上。
后来，在一个小兵的帮助下，回到了家里，又借着范雎好友郑安平的帮助，出逃。
范雎出逃后养好了自己的伤，秦国使者王稽出使魏国时，恰好遇到郑安平。就问郑安平，魏国有没有贤人？郑安平推荐了范雎。
王稽和范雎见面之后，范雎答应王稽，要与他一起回秦国。淡去了秦国之后，并没有收到亲王待见，在馆舍碌碌无为了一年，这一年，范雎假托张禄之名。
终于有一天，收到了亲王的邀请，在离宫召见了他。
范睢来到秦宫，秦王亲自到大厅迎接。
亲王对长时间冷落范雎而感到抱歉，想要亲自领会范雎的教导。于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢，范睢也表示谦让。这天，凡是见到范睢的人，没有不肃然起敬，另眼相看的。
秦王把左右的人支使出去，宫中只剩下他们两人，秦王直起腰腿，跪身请求说：“先生怎么范雎教导，但范雎并未一开始就抖出自己的想法。等到秦国再三恳求的时候，他才给秦王讲几个故事和肺腑之言。
范雎说，我不敢教导你，当初吕尚与文王相遇的时候，他只是一个渔夫，在渭河钓鱼而已，那时，他们很陌生。此后，吕尚一进言，就被尊为太师，和文王同车回去，这是因为他谈得很深入的缘故。所以文王终于因吕尚而建立了功业，最后掌握了天下的大权，自己立为帝王。如果文王当时疏远吕尚，不与他深谈，周朝就不可能有天子的圣德，而文王、武王也不可能成就帝王的事业。现在，我只是个旅居在秦国的宾客，与大王比较陌生，但想陈述的又是纠正君王政务的问题，而且还会关涉到君王的骨肉之亲。
我本想尽我的愚忠，可又不知大王的心意如何，所以大王三次问我，我都没有回答。我并不是有什么畏惧而不敢进言。我知道，今天在大王面前说了，明天可能就会遭到杀身之祸。但是，我并不畏惧，大王真能按照我的计谋去做，我即使身死，也不会以为是祸患；即使流亡，也不会以此为忧虑；即使不得已漆身为癞，披发为狂，也不会以此为耻辱。五帝是天下的圣人，但终究要死；三王是天下的仁人，但终究要死；五霸是天下的贤人，但终究要死；乌获是天下的大力士，但终究要死；孟贲、夏育是天下的勇士，但终究要死。死，是人人不可避免的，这是自然界的必然规律。如果能够稍补益于秦国，这就是我最大的愿望，我还有什么可忧虑的呢？
伍子胥当年是躲藏在口袋里逃出昭关的，他晚上出行，白天躲藏，到了凌水，吃不上饭饿着肚皮，双膝跪地，双手爬行，在吴市讨饭度日，但终于帮助阖庐复兴了吴国，使吴王阖庐建立了霸业。如果让我像伍子胥一样能呈献计谋，即使遭到囚禁，终身不再出狱，只要能实现我的计谋，我还有什么可忧虑的呢？当初殷韩的箕子，楚国的接舆，漆身为癞，披发为狂，却终究无益于殷、楚。如果使我与箕子、接舆有同样的遭遇，也漆身为癞，只要有益于圣明的君王，这就是我最大的光荣，我又有什么可感到耻辱的呢？
我所担心的是，我死了以后，人们见到这样尽忠于大王，终究还是身死，因此人们都会闭口不言、裹足不前，不肯到秦国来。大王对上畏惧太后的威严，对下又迷惑于大臣的虚伪，住在深宫之中，不离宫中侍奉之人之手，终身迷惑糊涂，不能了解坏人坏事。这样，大而言之，则会使得国家遭受灭亡之祸，小而言之，则使得自己处于孤立危境。这就是我所担心害怕的。如果我死了，秦国却治理的很好，这比我活着要好得很多。
秦王跪身，很谦虚的说，先生不要这么说，秦国是个偏僻边远的国家，我又是一个没有才能的愚人，先生能到卑国来，这是上天让我来烦扰先生，使得先王留下来的功业不至中断。我能接受先生的教导，这是上天要先生扶助先王，不抛弃我。先生怎么说出这样的话呢？今后事无大小，上至太后，下及大臣，所有一切，都希望先生一一给我教导，千万不要对我有什么疑惑。
这一次，范雎确认，秦王是真的想重用范雎，范睢因而再次拜谢，秦王也再次回拜。
这个时候，范睢就说了自己的谋略了。
他说，大王的国家，北有甘泉、谷口，南绕泾水和渭水的广大地区，西南有陇山、蜀地，东面有函谷关、崤山；战车有千辆，精兵有百万。拿秦国兵卒的勇敢，车骑的众多，来抵挡诸侯国，就如猛犬追赶跛免一般，轻易就可造成霸王的功业。如今反而闭锁函谷关门，兵卒不敢向山以东诸侯窥视一下，这是秦国穰侯魏冉为秦国谋划不忠实，导致大王的决策失误。
大王越过韩、魏的国土去进攻强齐，这不是好的计谋。出兵少了，并不能够损伤齐国；多了，则对秦国有害。臣揣摩大王的计谋，是想本国少出兵，而让韩、魏全部出兵，这就不相宜了。如今明知盟国不可以信任，却越过他们的国土去作战，这可以吗？显然是疏于算计了。
从前，齐国攻打楚国，打了大胜仗，攻破了楚国的军队，擒杀了它的将帅，两次拓地千里，但到最后连寸土也没得到，这难道是齐国不想得到土地吗？疆界形势不允许它占有啊！诸侯见齐国士卒疲弊君臣不和睦，起兵来攻打它，齐缗王出走，军队被攻破，遭到天下人的耻笑。落得如此下场，就因为齐伐楚而使韩、魏获得土地壮大起来的缘故。这就是所说的借给强盗兵器而资助小偷粮食啊！
大王不如采取交接远国而攻击近国的策略，得到寸土是王的寸土，得到尺地是王的尺地。如今舍近而攻远，这不是个错误吗？从前，中山国的土地，方圆有500里，赵国单独把它吞并，功业也成就了，声名也树立了，财利也获得了，天下也没能把赵国怎么样。如今韩、魏的形势，居各诸侯国的中央，是天下的枢纽。大王如果想要成就霸业，一定先要亲近居中的国家而用它做天下的枢纽，来威胁楚国和赵国。赵国强盛，那么楚就要附秦；楚国强盛，那么赵就要附秦。楚、赵都来附秦，齐国一定恐慌，齐国恐慌肯定会卑下言辞，加重财礼来服侍秦国。如果齐国归附，那么韩、魏就有虚可乘了。
秦国曾经跟魏国有百年的河西之战，一开始是秦国节节败退，后来到秦献公时，开始绝地反击。
秦王就说了，我本想亲睦魏国，但魏的态度变幻莫测，寡人无法亲善它。
范雎说，这个容易，用卑下的言辞，加重财礼来服侍它。这样不行，就割地贿赂它，这样还不行，就起兵来攻伐它。
也就是说，说好的你不听，给你好的你不要，那就用大棒揍你，走的你哭爹喊娘。
后来范雎又说，秦、韩两国的地形，相交纵如锦绣。秦旁有韩存在，就像树木有虫，人有心腹之疾一样。天下一朝有变，危害秦国的，没有比韩国再大的。王不如使韩归附于秦。可以先起兵攻打荥阳，那么成皋的道路就不通了；北部截断太行的道路，那么上党的兵也就不能南下了；一举而拿下荥阳，那么韩国将分成孤立的三块。韩国看到自身将要覆亡，怎么能够不听从呢？韩国一顺从，那么霸业就可以成功了。
范雎见秦昭王之后，提出了远交近攻的策略，抨击穰侯魏冉越过韩国和魏国而进攻齐国的做法。他主张将韩、魏作为秦国兼并的主要目标，同时应该与齐国等保持良好关系。范遂被拜为客卿，之后，他又提醒昭王，秦国的王权太弱，需要加强王权。秦昭王遂于前266年废太后，并将国内四大贵族赶出函谷关外，拜范雎为相。
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