冥想是需要超脱的，而超脱需要用外力——凝神。下面我们就讲解一下凝神的原理。凝神：就是将意识放在一件事情上。无论是画面，还是物质，还是声音：只要固定的点都可以。
第一个问题：为什么要找到一个专注的点，才能够使你禅定？
答案是：能量的法则是：永不停止，不断运动变化的。
我们人类喜新厌旧的根源就在这里。多数没有修行之人，将所有的注意力，都放在外界的事物上，他是不可能，一直专注在一件事情或人上面的。在某一个阶段，他把能量主动地集中在一个点上，这时候他是不会转移的，因为能量还是在流动的，但是越专注，会越快的饱和。没有运动的能量是不存在的，然而不修行的人是没有——能量向内的流动这个过程的。他只能去向外流动，那些新的人物，新的事件，就会自然的令其发生迁移改变。所以，坚持一件事情，或专注的爱一个人，不修行是很难做不到的，这无关道德。
但是，对我们修行的人来说，这是一个福音，因为我们懂得向内寻求，当我们关闭了外界所有通道，能量到达了饱和顶点的时候，他只有一个出路，就是流向内在。内在没有大门的，平时是关闭的，要不然我们随时都会进到内在。
第二个问题：那我们如何能找到并进到内在的大门呢？
就是要，做凝神的这样一个动作，他可以自动的找出那个大门来，因为你堵上了所有向外的出路，他只能向内流动，没有任何选择，没有地方可以去，这是一个奇迹。即我们说的——感官的转移就是奇迹。什么样的奇迹呢？当你进入内在，你才会拥有能量，因为内在一切具足。你会发现一个保障，那些平时你无法从外界感受到的东西。
《心经》——“观自在菩萨，行深波若波罗蜜多时”
说的就是凝神的这个过程，用大白话解释就是“，我坐在这里去寻求宇宙的真相，凝神了很久啊”
“照见五蕴皆空，渡一切苦厄”。
大白话解释就是，凝神之后进入禅定，我就这样妥妥地亲证了——宇宙乃幻象这个真相。既然一切都是我的纯意识之——无动机的消遣娱乐。我还有什么痛苦呢，本来就不是真的。
第三个问题：凝神的过程，会有两个非常可怕的易犯的错误：
第一个错误：你会与你的思想认同，即跟着你的产生的念头跑走了。
我们在凝神的时候，必须要保持清醒，因为能量的本性，一直在流动，他不会老实的，他会不由自主地向外流动，向外探求。而且，外在的世界他已经轻车熟路了，他会很容易地向外跑，我们身体不动，或者保持一个姿势，但是思想是属于外界物质世界的，它不属于内在世界，（内在世界是心意、感受，不是头脑的活动、念头）所以这个时候你的思想会异乎寻常的活跃这就是，能量在挣扎着向外流动的现象你的思想像井喷一样，汹涌而至。
这时候我们该怎么办呢。
我们时刻的醒着神儿，不要被你想起来的事情，思绪的洪流卷进去，我们就要指认他，这样你就会离洪流越远，这就意味着——能量的流动方向还是被你掌控着的。处于这个时候，你还会非常的容易逃避到另一个路上去，逃到睡眠里面去。你把所有的路，都堵死，他就会，无处可逃，顺着你的路线走的时候，会达到一个饱和度，达到这个顶点时，无路可走，但他天性使然，还是需要流动的，所以他只能有一条路，就是向内运动。 我们就是这样敲开了内在世界的大门，你通过凝神，强迫自己的能量，无处可逃，无处可去，被动的向内流动。当你深入内在世界，才会有机会进入禅定。
第二个错误：就是你会睡着，能量无处可去的时候，他也不愿意被你驱赶着，这是他的第三个道路。
无法逃到外界，也无法进入思想，他就会驱使你进入一个梦的状态，你会做很长时间，甚至好几个小时，什么都没有想，其实是无梦的状态，即昏睡的，如果你能保持清醒，能量就会一直跟着你的方向走，达到一个饱和点，当饱和的时候，能量是必须继续流动，那么它就剩了一条路，就是向内运动。
那么，如何让自己不睡着呢？
和尚打坐时，一直会用手数那个念珠。这是给自己的身体找个出口，我们南瑜伽的冥想是要有动作的，其实就是在配合我们的冥想，无论你做什么都可以，只要不分散你的专注力就可以。
关于，凝神在什么事物上，我们的南瑜伽冥课程，会有详细的讲解。
感谢大家的阅读，我是阿渡，20分钟冥想发起人，欢迎私信，我们共同学习成长。
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