道德是社会大众对他人品格的评定标准，这个标准是相当模糊的，仁者见仁，智者见智。人们对道德的遵守执行也没有实质上的直接考核机制，你有道德，我们只能说说，顶多宣扬宣扬；你没有道德，我们也只能背后说说，顶多在对自己利益有直接影响时，才站出来理论理论。
社会上有着很多制度规范，但总只管得着有脸的百姓，却管不着无脸的百姓。道德本来就是为不道德的人提出来的，但对不同的人却产生着不同约束力，对有道德的人约束力大，对不道德的人约束力小，很多时候适得其反，道德却经常被不道德的人所利用，沦落成为不道德的人服务的工具。
道德对个人没有强制力，对不道德的人来说，它是一只纸老虎，一捅就破。但从大的社会层面，对干大事的人来说，道德的社会作用相当明显，表现为：得人心者得天下，得道多助，失道寡助。
道德跟利益是分不开的，社会道德秩序的建立就是为了帮助维护社会利益秩序的。由于道德操守是由人们自主修炼，故人们往往讲道德是为了利益，不讲道德更是为了利益，只在于道德的“讲”与“不讲”，谁对自己最为有利。正是因为道德是人的自我追求的特性，越来越多的人忘记了道德的初心，而更多的是把它当作获利的手段：宣传自己，揭露对手，争取道义和人心。
弱者指望仁义道德，有以下表现：
1、相信世上自有真情在，也相信仁义道德，希望生活在和谐的社会环境中。
2、有的能很好用道德规范约束自己，不敢轻易突破社会规范行事。
3、经常拿仁义道德说事，希望周围的人对自己讲究仁义道德更深一点，胸怀更大一点，奉献精神更多一点。自己也愿对别人豪爽地付出，也更希望以此获得更大的回馈。
4、在自己推崇的仁义道德失灵的时候，即别人已经看透，不相信这一套的时候，他也会丢掉自己的仁义道德，用不仁义道德的态度对待你。
强者利用仁义道德的表现：
1、自己压根不相信仁义道德，不按仁义道德的要求行事。
2、大力宣扬仁义道德，说什么凡事有因果报应，好心有好报，要求别人讲究仁义道德，以免别人的不道德行为对自己的利益产生危害。
3、利用对手仁义道德方面的过错，大加攻击，抹黑别人，突出自己，达到在竞争、斗争中取胜获利的目的。
4、更有甚者，专门钻法律的漏洞，连法律底线都没有，何谈道德？
怎样知道自己有没有道德呢？
要知道自己有没有道德是很简单的，你只要常问自己：假如这个世界上没有上帝，没有因果，没有法律，你还会不会做“那些事”。
有些人不做的原因是因为他怕上帝，他怕做一些上帝不准许的行为；有些人不做是因为他怕因果，唯恐未来有报应；有些人不做是怕被人捉住，然后被法律制裁。这三种人是不是有道德，谁知道？
一个真正有道德的人是不需要用上帝、因果、法律来判断对错的。
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