挽救藤席，挽救一种非物质文化。

如果你知道什么是藤席，请不要离开，继续看下去，如果你是佛山南海大沥黄岐三乡人，麻烦你转载到自己空间，加入这个宣扬藤席工艺这种非物质文化的行列！
藤席，对于我们佛山南海大沥黄岐三乡人来说，一点也不陌生。对于三乡每一个家庭，至少也会有一张产于本地的印尼藤席。因为，在泌冲，白沙，到处都能看到熟悉的藤条，那股有点刺鼻的藤气味，到处都能买到一张便宜、优质的藤席。
相信，我们这一代的人，多多少少也懂得制作藤席的工序，甚至可能自己家还是开厂的呢。
但是，要是我问大家一个问题，将来出来工作，你会选择做这些手工艺吗？你会继承你的家业吗？相信给的大多数答案是不会。大家可否想过，等到我们的长辈老去的时候，还有多少人懂得藤席的传统工艺呢？又还有多少人还会销售藤席呢？又还有多少人会用藤席呢？难道我们就能眼看这这种传统手工艺技术，这种非物质文化在时间的冲刷下渐渐走向没落吗？
可能有些人不知道不了解我说的这种印尼藤席是怎么一回事。这里，我就以我所知道的，和调查所知道的一些信息给大家介绍介绍关于印尼藤席的相关知识：
　　藤席的原材料为藤。按藤的分类有竹藤、白藤和赤藤。而制作印尼藤席的就是竹藤。竹藤又名玛瑙藤，被誉为“藤中之王”。这是价格最为昂贵的上等藤，原产于印尼和马来西亚。它不但表面美观，又具有高度的防水性能，其组织结构密实，极富弹性，不易爆裂，所以经久耐用。
藤席以藤皮的宽度分为“顶粗”、“二粗”、“幼二”、“三粗”、“幼三粗（俗称幼藤）”等不同的规格；又按藤的色泽分为上、中、灰等品种。同时以藤席的宽度分为多个规格，以适合大床、中床、小床的需要。
　　幼藤：是藤席中的精品，色泽均匀，手感细腻柔软，上白、上黄、上青藤皮宽度都是3毫米左右，幼藤因为编织难度大，所以需要由经验丰富的师傅精心编织。在藤席当中最为舒适。
　上白：是所有颜色中最白的,但也不是白纸般白.毕竟不是染色的，就是看上去比较纯，没那么杂。
　　上黄：顾名思意就是藤席所带的颜色偏黄，上黄和上白只不过是颜色的区别，上白也不是白色的,只不过比上黄白。
　　上青：是颜色最杂，青中带黄或是其它的颜色，上青所用的藤条比上白和上黄的偏老，所以感觉稍微有点硬，没有上白的手感好。不过是最耐用而且最经济实惠的，适合追求经济的客户购买。
　　制作一张藤席的工序是十分繁杂，其先后顺序为：
1.打藤：即为去除竹藤的藤节。竹藤似竹又是藤，它也有像竹一样的藤节，藤节粗糙，如果不去其藤节，一则不利于其后的工序，二则严重影响藤席的美观。
2.洗晒：竹藤是生长在印尼山林当中，而且在搬运及其他过程中会沾上泥巴等，为利于其后的工序，必需将藤条进行彻底的清洗，恢复其亮丽的色泽。
3.拣藤：即为区分藤条颜色。经过以上的工序，藤条恢复了其色泽后，就可以根据其色泽分类别分等级了。
4.嘜藤：即为区分藤条直径的大小。这一工序完全是为了下一工序服务的，将会在下一条中解释。
5.车藤：即为去除藤条的藤芯取其藤皮。藤芯会用作其他用途，如藤椅的原材料等，而藤皮则用来制作精美的藤席。现在这一工序可由机器完成，十多年前还是人工操作。
6.拣皮：除去藤皮中的杂色，令藤皮的色泽更均匀。
7.裁剪：根据所要制作藤席的尺寸对藤皮进行裁剪。可大大提高藤皮的利用率。
8.嗒席：编织藤席的主轴。由这一工序开始编织藤席，先编织主轴，对于其后编织整张藤席有重要作用，可减少编织不对称藤席的可能性。
9.织席：也就是编织整张藤席。
10.吆边：即为修整藤席边缘。其原理是这样的：经过上面一道工序出来的半成品其边缘都有散开的藤皮，而修边这一工序就是把这些散开的藤皮往反方向向中心编织，也就是说，藤席的边缘是双重编织。藤席上几乎每一条藤席在边缘上形成一个钩，相互拉紧，这样的话就很好地牢固了藤席的边缘。如同衣服一样，藤席的边缘与布的边缘一样重要。一旦边缘做得不好，藤皮就会在边缘位置开始逐渐散开，一直蔓延到中心。现在一些草席，竹席，也有一些藤席是用机器缝制布条或其他材料来修整边缘。这样，效率是提高了，但质量还是不及手工修边。相信家里有用席子的都会感觉到席子烂的大多都是从边缘开始。
11.清洗；对藤席进行清洗消毒。经过以上工序制作出来的藤席必然会有不同程度的沾上污迹。为了能让顾客睡上一张干净，卫生，健康的藤席，厂家对成品进行洗刷、熏等步骤以后再出售的。这一工序也是为了恢复藤席所原有的色泽。
12.闭席；对也就是最后一个工序，也就是将编制过程中的一些小瑕疵修整过来，制作出一张精美舒适的藤席。
好了，制作一张藤席

前前后后总共12个工序，而且缺一不可。期间还有一些小小的工序没有罗列出来。
上世纪90年代，这里的藤席可谓走上了鼎盛时期，可能这也有赖于改革开放市场经济体系形成的原因吧。那时候，到处是藤条，到处能闻到藤条的味道。每家每户都有人懂得加工藤席工序。人们逢连过节，新婚喜事，新居入伙，送礼都是藤席。
但是，随着工业化的发展，机械化工厂逐渐代替了很多手工作坊。这里我也不否认工业化发展给我们带来的好处。这样，很多由机器生产的席类产品开始涌入市场，而且，人们的生活水平提高，也渐渐喜欢用床褥，便宜的机器生产席类以及舒适的床褥以其优势占据了市场。确实，落后就要挨打！传统的手工艺品藤席也应与时俱进，实现生产机械化。
幸好，早在上世纪90年代中，就有人发明了一种机器能很快去掉藤芯取其藤皮（俗称车藤工序）。
十几年过去了，今天的藤席工艺，也就只有那么的一个工序能用机器所取代。这十多年来，也曾经有人声称自己研制出一种能编织藤席的机器，但最后还是因为编织出来的藤席容易变形，耗材多等质量以及成本上的问题而被大多数制造厂商所拒绝。人们也渐渐意识到，这种传统手工艺品的价值就偏偏在于其手工制作工艺，它蕴含着一种非物质文化，是机械所不能替代的。
当我还是孩童的时候，我家就是制作藤席的。自小我就参与这些工序，所以也了解不小。后来，因为藤席渐渐的不景气，我家由生成转为销售，再后来，就完全放弃了这一行业。相信不少小厂家也像我家一样，在过去10年关厂。那再过10年呢？50年呢？……
如何才能挽救藤席，如何才能挽救这种非物质文化？
发展机械化，那生产出来的就不是手工品。要维持生产，就必需要有市场。但是，按照现在的市场范围，也就只局限与佛山广州两个城市，能出省的可谓少之又少！所以，要挽救藤席，就要拓宽市场。要拓宽市场，我们可以做的就是通过网络传播！
我不断强调，传统藤席手工艺是一种非物质文化，是属于佛山南海大沥黄岐三乡人的非物质文化。像很多其他非物质文化一样，只有通过宣传才能让世人知道它们的存在。最广最深的宣传途径，也就非网络宣传莫属。
所以，我们要挽救藤席，挽救传统藤席手工艺文化，利用网络告诉其他人，藤席，让我们的生活更亲近自然！
希望有更多的网友能帮忙完善以上资料！！