在国际上最为人所熟知的三大宗教犹太教，基督教和伊斯兰教都是一神教，曾经有过一种说法，认为一神教比多神教先进，即便多神教的历史要远远长于一神教，但这恐怕是一种偏见，一种西方式的偏见。在他们的眼中认为信仰一神教的欧洲美国等国家都是发达国家，而信仰多神教的国家大多都是发展中国家，这种表面的规律来论证宗教的优劣没有任何意义。
但随着现代进程的发展，人们也发现这种观念并不绝对，其实一神教和多神教的历史并没有相差很多，虽然我们经常看到犹太教基督教和伊斯兰教，并认为它们三者同源，实际上他们都不是最早的，最早的埃及当埃及国王法老，埃赫那吞在公元前14世纪便进行了一次宗教革命，这场宗教革命的开始是王权与宗教祭祀之间的政治斗争，为了夺回自己的权利，埃赫那吞法老继位之后便开始对宗教进行改革。
原先，埃及的主神是阿蒙神，改为太阳神阿吞神，将首都从底比斯签到了埃赫塔吞，在这之前也发生了很多事情，其实埃赫那吞的改革并非最原始的一神教的诞生，主要是源于埃及的统一，在古王国和中王国时期埃及各地都有自己的主神，当一种势力崛起，逐步统一尼罗河流域以后这个部落，所以信仰的神明则会变为整个埃及主神，在埃及人贝吸客索斯人所奴役之时，底比斯人成功的驱逐了喜克索斯人，因此迪比斯所信仰的阿蒙神便成为埃及的主神，之后才是埃赫那吞的宗教改革，但这场改革失败了，随着法老的去世而戛然而止。
他的继任者就是我们所熟知的图坦哈蒙，在他继位之后，将首都迁回底比斯，这场失败的改革并没有消失于历史的长河之中，这场改革的精神遗产被埃及境内的犹太人所继承，犹太人最初是跟喜克索斯人从西亚来到埃及的，但是他们并没有因为失败而退出埃及。大约存在400年。法老埃赫那吞去世60年之后，在摩西的带领下，出走埃及赶赴迦南，而圣经中所记载的摩西，便是在此时创造了犹太族为主要载体的犹太教。
因为一神教的改革在埃及失败之后，埃及的诸多祭司对于一神十分排斥，而作为坚持信仰一神教的犹太人则遭到了敌视，这也是犹太人，被迫出走埃及的原因，而一神教的种子就有犹太人所继承，在历史上信仰一神教的部落其实很多，多神教实际上是部落联合的结果。犹太教的祖先的特点是流动性大，分布广，文化传承困难，如果不坚信自己的文化容易被其他文明所同化，在中国古代北方的少数民族也是如此。其实犹太人也面临这种困境，犹太人也并非不可同化。
他们的语言就改变了好多次，最早的犹太人是西亚闪米特语系，后来又与阿拉伯语系埃及400年后犹太人又改说，希伯来语，后来又有一部分改成阿拉美语，但唯一不变的就是犹太教的信仰，一个一神教的信仰，虽然有利有弊，但是，也得基督教和伊斯兰教所继承，其中最大的缺点便是无法宽容，宗教所到之处经常进行，大面积的毁坏鄙视异教徒。在古典文化的信仰当中一神教被誉为文化屠夫，在古埃及古希腊古波斯，这些优秀文明都遭受一神教的荼毒。
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