静坐冥想，有没有好效果，关键因素，不是姿势。很多人打坐，坐一会腿麻，就不想坐了，或者坐着腰酸，总之就是坐不住，一次坐个5到10分钟，效果极其有限。如果因此认定，自己不适合这个方法，放弃了，那就更可惜。
不要去追求什么双盘、单盘，这些都不重要。真正重要的是，你得保证时间。我的建议是，单次最好能连续静坐30分钟以上，期间不要中断。身体不适时，或者坐姿不正确时，可以顺势调整，但不要起身，也不要睁开眼睛。
时间就是火候。火候不够，自然见不到效果。人这一生，俗事缠身，大脑的杂念，五花八门，各种有用无用的信息，都聚集在大脑里，让大脑时刻不得清净。要将这些信息清理干净，必须不去打扰它，让它自然的过滤，这需要时间的保证。
就像沙漏一样，时间不到，沙是漏不干净的。人不清净，养身、养心效果，都出不来。时间，很重要，很重要。时间的保证，体现在两方面，一是单次的连续时间，不能太短。30分钟是个基础。如果能稍微长一点，当然更好。很多人，一开始的二十来分钟，根本脑子里，都还是乱的，如果此时就结束了，太可惜，至少让脑子真正缓下来，哪怕是5分钟，也是很好的。
二是，总的时间，必须保证。一般情况下，每天坚持冥想，三年左右的时间，人的身心会发生巨变。三年时间，听起来很长，其实很快就过去了，只要你养成习惯，像每天刷牙洗脸一样，自然的去做，不存在坚持不下去。要知道，冥想并不是很痛苦的一件事，反而是很舒服的。
我的读者中，有的跟了我一两年，知道静坐冥想的好处，身体也非常不好，但就是不开始。总以为这很难，或者以为很苦，以为自己做不到。知道了，而不去做，把好好的改变机会，就这样浪费了，固然可惜，但算不上错误，毕竟休养方法不止一种。
真正的错误在于，她心中的执念或偏见。一个事开始前，她就主观的去判断，这难不难啊，这是极为明显的错误。难或者不难，那都是你的大脑，想象出来的，是假的，是不存在的。你用一个假的观念，来指导你的生活，你能过得好吗？
顺便说一下，一切主观的判断，都是假的。这种意识的错误，是我们烦恼的主因。由于主题关系，本文不详细讲，有机会专篇说明。从实际经验看，静修冥想，心态越不好的人，收效需要的时间越长。心态好的人，智慧、勇敢、仁德的人，只要每天保证时间，可能要不了半年，就会有大变化。
还有人认为，呼吸很重要。但呼吸之所以重要，不在于是什么呼吸方式，而在于这种呼吸，你是不是自然放松的。你能不能自然放松，需要自己去感觉，你如果问我，我没有标准答案。各种呼吸方式，都是有效的。呼吸只是一把钥匙，用来打开静的大门，大门一旦打开，钥匙就不重要了。
再说一次，真正重要的，是你静下来的有效时间。我一强调时间，可能有些人，就会在冥想着惦记着时间，这是没有必要的。时间越长越好。惦记着时间，还得时不时的去看表，这就分心了。古人打坐闭关，没什么时间观念，什么时候出定了，自然就不坐了。
既要保证时间的长度，又不能惦记时间，怎么办呢，就可以用呼吸计数的办法。一呼一吸数1，从1开始往上数。初学者，最好单次能数到100。中间如果数错了，或者分心数忘记了，那是不算的，必须重新从1开始。
我们说要活在当下，那么你在始终关注呼吸的时候，就是活在当下了。而如果你忘记呼吸了，那说明已经不在当下了。在数息的过程中，大脑还是会有一些想法，但只要没忘记数息，这些想法可以不管它，越到后期越少。
有些情况，需要注意。越是你心中在乎的那些事，在冥想过程中，越容易让你走神，并且容易走远，你还不容易察觉，这样一走神，你的呼吸计数肯定中断了。那些不重要的事，也会在你脑子里一闪而过，但它们不会影响你数息。
这说明一个问题，你越在乎的那些事，越消耗你的心神，你容易陷在那个状态里出不来。一旦你出来了，说明你迈出了重要的一步。呼吸计数，可以及时的拉你出来，不至于陷得太深。当你能一次性数到1000，并且非常稳定，可以重复的时候，那时你已经不同了，你眼中的世界，也不同了。
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