道家內丹功的心法

道家吐納築基功法   

   道家修性煉命之術，首先講究祛病健體，其次注重延年益壽，最後追求長生久視。屬於修煉築基之功。因觀社會上各派氣功五花八門，雜而多端，頗令學習者眼花繚亂，無所適從。或見異思遷，或誤人旁門，或不知法度，甚至做出偏差，不可收拾，欲養生而反戕生，此氣功本身存在之弊端也。蓋道家功法，遵循“道法自然”，依法行持，不可能出現任何偏差，且與他家氣功都可相通。   

功理篇   

  吐納者，呼吸也。莊子云： “吹噓呼吸，吐故納新……為壽而已矣。”意即吐出濁氣，納人人體所需之清炁，以幫助培蓄人體內部之真炁，達到修真養性、延年益壽之目的。   

 中華道家修煉，重視“炁”對人體的作用。認為“炁聚則生，炁亡則死。”天地萬物無不需炁以生之。東晉道士葛洪在＜抱樸子＞中說： “服藥雖為長生之本，若能兼行炁者，其益甚速。若不能得藥，但行炁而盡其理者，亦得數百歲。”中華道家吐納，就是一種行炁之法，至簡至易，常年堅持，自可終身受益。   

   道家認為，人在受生之初，胞胎之內，以臍帶隨生母呼吸受炁。胎兒之臍通生母之炁，生母之炁通太空之炁，太空之炁道太和之炁。那時並無口鼻呼吸，任督二脈息息相通，無有隔閡，謂之“胎息”。及至十月胎熟，裂腦而出，剪斷臍帶，其竅閉矣。其呼吸即上斷於口鼻，下斷于尾閭，變成常人呼吸。常人呼吸隨咽喉而下，至肺部即回，即莊子所雲“眾人之息以喉”是也。其氣粗而浮，呼長而吸短。從此太空太和之炁不能下行於腹，而腹內所蓄之先天祖炁，謂之先天元炁，“動而愈出” (老子語)，反失於太空。久而久之，先天氣喪失過多，腎部脈虛，根源不固，百病皆生，而走向死亡。   

蓋人生夏天地之數有限，要知保炁即保生也。故常人不欲求長生之術，亦應求延年之法。中華道家修煉，就是要返本還源，回到嬰兒先天狀態，以增益壽算。吐納之法，使呼吸歸根，保住先天元炁，炁足則百病可治，固住生命之本，始可再言上層修煉。丹經謂“欲點常明燈，須用添油法”是也。