一、翠屏区丝茅坪世显公支派
—峭山公第七子城公派下
世显公字辉彩，系淑瑾长子，于清明乾隆五年由重庆市壁山县狮子场迁往叙州府宜宾县西20华里之丝茅坪定居。祖妣邹氏生男六：天麒、天麟、天荣、天华、天贵、天祥。世显公之弟，世耀公字辉量，仍住狮子场。世显弟兄属峭山公第七子城公派下第10代孙僚公第20代孙。
谱上记载怀珍公葬湖广易阳县戴家冲。怀珍之子淑瑾公奉母偕子（世显、世耀）由原住（广东龙川）迁江西，复移湖广易阳县，再迁四川重庆壁山县，这段记载准确告诉后辈，祖宗的辗转迁徙情况。
先辈字派为：
海怀淑世天，忠正英才元，文德茂昌惠、国家庭先连。
后续字派为：
应优方名著，声闻永庆锦，修齐宁祖烈，易璧叙光前。
二、翠屏区思坡乡
—井公派下玉发公一房
本支系井公长子成公派下，仕齐公之孙辈玉发公一房，仕齐公之子仁美公于广东梅州去世，其子玉发公弟兄于清乾隆初年随母由广东梅州来宜宾统山乡中坝老房子立业安居，子孙繁衍甚旺。
此房住思坡乡中河村（中坝子）与喜捷牛喜土扁，与长宁竹海的宗亲最近。井公派下29代孙诗意（天培）、诗源（秋圃）所撰字派60字如下：
玉文永道肇 开其正大明 长春富泰运 世德发昌荣
祖训金书在 天恩树叶生 勤学宗人士 思培定显成
乾坤通广远 富贵乐清平 全家忠孝友 万代庆丰亨
三、宜宾市西城区泥灏口黄氏
明清之际，张献忠在四川建立大西政权（公元1644——1646年），连年征战，加上严重自然灾害，四川百姓死亡极大。在相当长的一段时间，人口开始了一次较大规模的迁徙、填空。当时由两广（广东、广西）、两湖（湖南、湖北）大量移民四川，是所谓“湖广填四川”的历史事实。我们这支黄氏族人，由广东迁来重庆、泸州，历经几代之后在宜宾定居。族人一直保留广东的习俗。
清道光初年，在宜宾城西门外泥灏口（今宜一中靠金沙江边的地方）和石龙庵之间，购置数十亩菜园地，兴修旧式四合头泥木结构的家宅一幢，这就是泥灏口黄氏人定居点。家宅占地四百余平方米，正中有数十平方米正方形由平面石板铺设的敞坝，敞坝东侧为环形石墩花台。整个房形座东向西，屋外为菜园、果园。菜园有围墙和天然屏障物为界。围墙有两道朝门，临街（义园巷）的称上朝门；临江（金沙江）的称下朝门。宅第于道光二十年（公元1840年）完成，堂屋正中匾额楷书“瑞凝江厦”四个大字。黄清亭讳德润，长期担任私塾教师，属自由职业。由于博览群书，知识丰富，见识广阔，他对泥灏口黄氏家族的建设作出了重大贡献。他作出了家族繁衍的字辈规定，从他本人辈数计起，制定了：
“德崇业广，正大光明，以之继世，万代克昌”的十六字辈。
四、金坪镇黄本瑞公支派
（包括永兴、一步滩、孔滩、筠连裔孙）
大明万历痒生黄文任系壬子年正月初三日子时在筠连县西门外生长人氏，经历大清康熙二十五年丙寅岁，公年七十有五叹曰：吾祖宗先辈，享尧天舜日，乐有道丰年，我等遭遇不常，于甲申后，天翻地覆，兵戈相继，饥饿频临，或毙命于剽掠，或尽数于冻馁，以大势而论，十室九空，吾家丁男近百，良善传家，耕读为本，幸存弟兄子侄十余人回筠，东逃西窜，人居异地，俱以族谱遗失，恐后宗派难分，故为详悉数计，以示于后，如果率祖攸行，后必蕃衍，若有不才不肖，外有舆论，内有家法，凡吾后人务期化愚进贤，相劝勉于五伦之内，为人以孝第为本，睦族以仁让为先，愿世世相传，以警厥后人，庶不负余怀也是序。
字辈排列如下：
彩金文贤玉 中朝升懋龄 硕彥开清德
元恺尚嘉庭 世道何维大 伦天宗福荣
翠屏区李庄黄氏
李庄冷沙坪黄姓，入川以来是学信等六弟兄，学信住冷沙坪，第二代登富，登贵，登荣。登贵和登荣暂时无考。第三代俸臣、与侍臣。
入川前的字派是：
昌朝汉宝进，俊秀仁功继。
学登臣玉文，思德振家声。
后续二十字派是：
志守光先泽，名孺盛世尊。
贤良邦国选，万代树长春。
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