对于《西游记》大家都不陌生，那么《西游记》中玄奘费尽千辛万苦取经的地方究竟是哪里？很多人都知道玄奘是去往天竺，也就是今天的印度，具体的终点是指哪里，可能很多人都不知道了。
实际上，玄奘西游的终点正是印度的那烂陀寺。关于这个那烂陀寺以及那烂陀大学，有着辉煌的历史与尴尬的现状。
那烂陀寺（Nalanda Temple）据史料记载始建于公元5世纪。古代中印度佛教最高学府和学术中心，在古摩揭陀国王舍城附近，今印度比哈尔邦中部都会巴特那东南90公里。那烂陀寺规模宏大，曾有多达9百万卷的的藏书，历代学者辈出，那烂陀寺鼎盛时期修习佛教的人达万人以上, 教师达两三千人, 精通三藏的有一千多人。玄奘来访之时, 僧徒经常有万人以上, 在一起学习大乘和十八部论及《吠陀》等, 伦理、音韵、医学、天文历算也在研习之列。寺内能够讲解经论二十部的有一千多人, 能够讲解经论三十部的有五百多人, 能够讲解经论五十部的也有十位法师。
玄奘在那烂陀寺拜住持戒贤为师, 听戒贤讲授《顺正理论》及《显扬圣教论》《对法论》《集量论》《中论》《百论》以及因明、声明等学科, 同时又学婆罗门教经典以及各类梵书。
另外，义净在此从宝师子学习十年；此外来此学佛的唐僧还有慧业、灵运、玄照、道希、道生、大乘灯、道琳、智弘、无行等法师。我国唐代第一高僧玄奘在这里学习5年。那烂陀寺每天都有一百多个讲坛，学习课程包括大乘佛典、天文学、数学、医药等。玄奘的《大唐西域记》和义净的《大唐西域求法高僧传》对那烂陀寺都有说明，而义净对当时那烂陀寺的布局和建筑样式，叙述尤其详细准确。
传说此地本原是庵没罗园，后来五百商人捐金钱买下献佛，佛在此说法三月。后来摩揭陀国王铄迦罗阿迭多在此兴建佛寺，子佛陀鞠多王在寺南扩建，此后呾他揭多鞠多王在东面建寺，幼日王在东北建寺，金刚王在此西建寺，中印度王在此北建寺，帝日王此东建大寺，中供佛像。经过历代君王的营建，那烂陀寺宏伟壮观超乎了一般人的想象。
在公元1139年，一支来自土耳其的侵略军闯入了那烂陀大学。寺里的僧人被要求一个一个走出来，全副武装的伊斯兰的将军会问每位僧人一个相同的问题，那个问题是：你愿意放弃佛教改信伊斯兰教吗？如果你的回答是‘否’，那么就要付出生命的代价。结果全寺的僧人没有一个答案让伊斯兰将军满意，数千名僧人倒在了血泊中。杀掉所有的僧人和附近的居民之后，伊斯兰军队放火焚烧了藏书丰富的那烂陀寺。代表着印度文明和佛教文明的那烂陀寺就这样在兵火之中灰飞烟灭了。自此佛教绝迹于起源地。从此，这座伟大的知识殿堂化作废墟，被人遗忘，直到19世纪随着考古学家的重新发掘，它才重回人们的视线，更有意思的是在考古发掘的过程中，英国人根据的是玄奘的《大唐西域记》中的描述来确定遗址是那烂陀寺。
直到2016年，那烂陀才成为世界遗产，并且多年以来，印度一些人试图从新重新建立那烂陀大学，恢复当初最古老大学的荣光。
2006年, 在比哈尔邦议会联席会议上, 印度前总统卡兰首次提出要重建那烂陀大学。时任比哈尔邦最高行政长官的库玛决定将卡兰的构想付诸实践。省政府拨款8770万卢比回收了455英亩土地用于新校址的建设, 为那烂陀大学的重建迈出了第一步。
新那烂陀大学位于那烂陀遗址12公里处, 王舍城（Rajgir）山脚下。2009年10月25日, 东南亚国家联盟10国与中国、日本、韩国、澳大利亚、新西兰、印度在泰国华欣举行的第四届东亚峰会中发表《东亚峰会关于重建那烂陀大学的联合声明》:支持将复兴的那烂陀大学建立成为非国有、非盈利、世俗且独立经营的国际机构, 并鼓励各国政府自愿适当出资。中国为此捐款100万美元。
2010年, 印度通过《那烂陀大学法》, 印度中央政府拨款272亿7000万卢比作为那烂陀大学未来十年之内的营运之用。当年9月20日, 印度与孟加拉国签署备忘录, 两国将针对那烂陀大学复兴计划开展合作, 孟加拉国是第一个非东亚峰会伙伴国。2014年9月1日, 筹备多时的那烂陀大学在历史的尘埃下掩埋了800年后重新复课, 沈恩任首任校长。2017年，那烂陀大学开设了四个专业, 分别是历史研究学院、生态与环境学院、佛教研究学院、哲学与比较宗教学院。首批从1000多名报考者中脱颖而出的15名学生走向那烂陀的神圣课堂。据相关人士称, 那烂陀大学将会逐步增设语言和文学学院、经济与管理学院、公共卫生学院, 并与耶鲁大学等多所世界著名高校合作, 融合古那烂陀遗风与当代元素, 开创独具特色的新那烂陀大学。
上面是正面的宣传资料，实际上这所大学充满了坎坷与阻碍。
在印度的任何地方，想要建立一所体面的大学都会有意想不到的阻碍。这所大学建立在遗址不远的王舍城（Rajgir）脚下，位于印度不发达的比哈儿邦，经济不发达，交通条件差，怎么能够办成一所享誉世界的大学？
2010年学校正式成立，2014年招收学生，直到今天也只有四个专业，24名教师。更为重要的是，一所大学的发展需要招聘优秀的教师，对于那烂陀大学来说，就算能够招到足够优秀的来自西方文化背景的教师，但是留得住人吗？
更为重要的是这所大学深受各方力量博弈的控制，从第一任校长，诺贝尔奖获得者阿玛蒂亚·森出到第二任校长，似乎都无法扭转这种趋势，阿玛蒂亚·森在曾经的采访中说：“自我小时候看见那烂陀之后，就完全被它俘虏·····梦想是有朝一日能够让这个伟大的机构恢复生机”，不过这个梦想似乎不大可能实现了。
2017年政府任命了一位负责的副校长，要求学校的发展与印度人民党保持一致，也就只开始对学校的意识形态进行控制，以至于最初凭借着宏伟的蓝图的光辉的历史吸引的许多外籍教师纷纷离开，目前只剩下两位定期访问的外籍教师。
教师的流失对学生的吸引力也降低，还传出这所大学管理部门在学生宿舍中强制实行性别隔离，并且禁止学生抗议。这一点我们看来，似乎也无关大雅。
印度有名的果阿研究中心的普卡什甚至评价道：“试图重振那烂陀大学的古老荣耀是愚蠢的”。
不过对于缅怀历史的人来说，希望恢复曾经的荣光是每一个信仰者的梦想，那烂陀寺和那烂陀大学或许很难再有机会重振了，不过从遗址的角度来看，还是可以多去参观缅怀，看看玄奘西游真实的目的地。
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