离不开吃喝拉撒睡的人都是凡人，凡人做的事就一定会有对与错。现在“发心”这个词跟“禅修”一样，成了一种时髦，也成了某些公众人物的口头禅，很多人都认为做一件事只要发心好就是对的，事实上发心好并不代表结果好。特别是医生这个职业，我相信所有人学医的目的都不是为了想害人整人，但事实上很多的医疗行为都在伤害患者的身心或拖延患者的病痛，这就是不明而为。一些明白真相的人已经看到了他们在犯错误或做无用功，但身在庐山中的某些医生们依旧坚信他们所作所为是天地良心的“医德”，双方就会发生激烈的争执，所以为什么中医与西医会互相否定，而中医也有否定中医的，西医也有否定西医的，就是因为有明与不明两种截然不同的世界观，认知决定了各自的不同行为。
一位智者终身追求的就是到达“明”的境界，智者们“修”的是什么呢？就是寻求事物的真相，让自己在人生的践行过程中不犯错或少犯错。
要做到“明”，既容易也不容易，这就如中医要辨证，能否顺利完美的解决一个问题，往往取决于对很多内因和外因的认知程度。如果去帮助别人却不明白人家最需要的是什么，就还是那句话，不明而为即是错，好心并不一定就能做好事。
当然了，即便在不明的状况下，你非要抉择一件事情并且努力去行使，确实也是你的自由，旁人干预不了太多，特别是与你非亲非故的人，更不可能苦口婆心劝导你，无事生非。在某些人眼里，做一件事只要努力就好了，不明也可为，半明也可为，因为在他们看来，所有人都一样从未知开始长大的，谁是天生就“明”的人呢？其实，他有所不知，这样的理解本身也是一种不明的表现。如果我们仅仅从肉体上去分析，确实所有人天生都是平等的，躯体四肢加一脑袋，都是“人之初性本善”。但如果从本能的角度去分析，人与人就很多的不同了，正所谓“性相近习相远”。有些人天生就懂得做一些选择，这是一种本能，即便是婴幼儿时期，除了嘴的力量以外毫无抵抗能力，但他（她）不愿意吃的东西就是坚决不吃，不能吃的东西，你强行塞他们嘴里，也会给你吐出来，这就是天生有灵性的那种人。而有的婴儿你给他（她）任何食物他们都吃，甚至一些不能吃的东西自己也抓起塞嘴里吞下，然后被人抢救，这种人就属于灵性较差的人。灵性高的人也就是天生已经具备了一些“明”的智慧，长大以后常常比较懂得掌握“度”，也就是懂得进退和取舍，事业比较容易成功，他们要去帮助别人是比较轻松容易的。当然了，他们也必须努力奋斗修炼自己，命好并不代表一切都好，有些认知是需要在生命的成长过程中去完善提高的。
您别误会，我现在讲的是纯自然状态下人的个体，富二代们无论有没有灵性，天生就是富翁了，这是另一回事，不在今天聊的这个话题里讨论。
灵性差的人长大以后往往缺乏抉择能力和创造力，只能模仿别人，或由别人主宰他的认知，所以成功率比较低。但并非灵性差的人都不能成功，就看你是否能“顺从”，上次我说中医就是“顺从”二字，有人表示不解，顺从什么呢？顺从智者和自然。要提高自己的境界，在顺从的前提下去“修”就是一条捷径，“修”的结果就是得到“明”，明就是没有掩盖的状态，就是真相，其实修的目的就是探索发现事物的真相。
所以在你不明的时候，发心要想去帮助穷人，如果不是为了拉大旗做虎皮，那就必须谨慎为之。就慈善这件事而言，应该是富人去帮助穷人，这才是值得赞赏的行为。那些自身尚且不保的人去无私帮助，坚持不了多久就会发现自己力不从心，此时你又需要去求别人来帮你，结果是把自己也沦落到贫困的阶层，世上又多了一个穷人。你说不明而为是不是错？
富人帮助穷人，非常好，可问题是，往往富人并不知道穷人真正需要的是什么，就如一个身体比较健康的人，往往不能体会到患者那种切身的感受，正所谓饱汉不知饿汉饥。所以我认为我们为穷人做慈善，首先应该搞明白穷人更需要什么。面对一群穷人，精神安慰永远代替不了粮食，人家肚子饿得咕咕叫，如果不给点吃的，无论你怎么安慰，他还是饥饿，所以拯救穷人不适合玩高雅，他们更需要接地气的实惠。
什么是穷人的实惠？遇到一位贫穷而缺乏营养的人，当他饥饿的时候，我们送他一碗水喝，可能不如送一碗米饭更管事，而送一碗米饭，可能不如送几袋大米更管事。这些发心都很好，但是解决不了真正的问题，因为穷人吃完了这些粮食还是会饿，所以我说不明而为即是错。有的人把自己和自己朋友的一辈子都搭进去拯救这些穷人，那也是不明而为，因为你们死了之后没人去赡养了，穷人依旧回归贫穷，并没有因你而改变，你说你做的公益意义何在？
如果我们从生命的需求这个角度去行善，而不是玩炒作玩噱头的话，我们就应该明白，除了送几袋大米缓解暂时，我们还应该帮助穷人掌握种植稻米的方法，这才是真正的慈善。这只是个比喻而已，如果你懂得生命的基本需求是什么，懂得法天则地的道理，就能明白，我这篇文章，并不是在讲公益，其实讲的是治病应该怎么去治。
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