离不开吃喝拉撒睡的人都是凡人,凡人做的事就一定会有对与错。现在“发心”这个词跟“禅修”一样,成了一种时髦,也成了某些公众人物的口头禅,很多人都认为做一件事只要发心好就是对的,事实上发心好并不代表结果好。特别是医生这个职业,我相信所有人学医的目的都不是为了想害人整人,但事实上很多的医疗行为都在伤害患者的身心或拖延患者的病痛,这就是不明而为。一些明白真相的人已经看到了他们在犯错误或做无用功,但身在庐山中的某些医生们依旧坚信他们所作所为是天地良心的“医德”,双方就会发生激烈的争执,所以为什么中医与西医会互相否定,而中医也有否定中医的,西医也有否定西医的,就是因为有明与不明两种截然不同的世界观,认知决定了各自的不同行为。
一位智者终身追求的就是到达“明”的境界,智者们“修”的是什么呢?就是寻求事物的真相,让自己在人生的践行过程中不犯错或少犯错。
要做到“明”,既容易也不容易,这就如中医要辨证,能否顺利完美的解决一个问题,往往取决于对很多内因和外因的认知程度。如果去帮助别人却不明白人家最需要的是什么,就还是那句话,不明而为即是错,好心并不一定就能做好事。
当然了,即便在不明的状况下,你非要抉择一件事情并且努力去行使,确实也是你的自由,旁人干预不了太多,特别是与你非亲非故的人,更不可能苦口婆心劝导你,无事生非。在某些人眼里,做一件事只要努力就好了,不明也可为,半明也可为,因为在他们看来,所有人都一样从未知开始长大的,谁是天生就“明”的人呢?其实,他有所不知,这样的理解本身也是一种不明的表现。如果我们仅仅从肉体上去分析,确实所有人天生都是平等的,躯体四肢加一脑袋,都是“人之初性本善”。但如果从本能的角度去分析,人与人就很多的不同了,正所谓“性相近习相远”。有些人天生就懂得做一些选择,这是一种本能,即便是婴幼儿时期,除了嘴的力量以外毫无抵抗能力,但他(她)不愿意吃的东西就是坚决不吃,不能吃的东西,你强行塞他们嘴里,也会给你吐出来,这就是天生有灵性的那种人。而有的婴儿你给他(她)任何食物他们都吃,甚至一些不能吃的东西自己也抓起塞嘴里吞下,然后被人抢救,这种人就属于灵性较差的人。灵性高的人也就是天生已经具备了一些“明”的智慧,长大以后常常比较懂得掌握“度”,也就是懂得进退和取舍,事业比较容易成功,他们要去帮助别人是比较轻松容易的。当然了,他们也必须努力奋斗修炼自己,命好并不代表一切都好,有些认知是需要在生命的成长过程中去完善提高的。
您别误会,我现在讲的是纯自然状态下人的个体,富二代们无论有没有灵性,天生就是富翁了,这是另一回事,不在今天聊的这个话题里讨论。
灵性差的人长大以后往往缺乏抉择能力和创造力,只能模仿别人,或由别人主宰他的认知,所以成功率比较低。但并非灵性差的人都不能成功,就看你是否能“顺从”,上次我说中医就是“顺从”二字,有人表示不解,顺从什么呢?顺从智者和自然。要提高自己的境界,在顺从的前提下去“修”就是一条捷径,“修”的结果就是得到“明”,明就是没有掩盖的状态,就是真相,其实修的目的就是探索发现事物的真相。
所以在你不明的时候,发心要想去帮助穷人,如果不是为了拉大旗做虎皮,那就必须谨慎为之。就慈善这件事而言,应该是富人去帮助穷人,这才是值得赞赏的行为。那些自身尚且不保的人去无私帮助,坚持不了多久就会发现自己力不从心,此时你又需要去求别人来帮你,结果是把自己也沦落到贫困的阶层,世上又多了一个穷人。你说不明而为是不是错?
富人帮助穷人,非常好,可问题是,往往富人并不知道穷人真正需要的是什么,就如一个身体比较健康的人,往往不能体会到患者那种切身的感受,正所谓饱汉不知饿汉饥。所以我认为我们为穷人做慈善,首先应该搞明白穷人更需要什么。面对一群穷人,精神安慰永远代替不了粮食,人家肚子饿得咕咕叫,如果不给点吃的,无论你怎么安慰,他还是饥饿,所以拯救穷人不适合玩高雅,他们更需要接地气的实惠。
什么是穷人的实惠?遇到一位贫穷而缺乏营养的人,当他饥饿的时候,我们送他一碗水喝,可能不如送一碗米饭更管事,而送一碗米饭,可能不如送几袋大米更管事。这些发心都很好,但是解决不了真正的问题,因为穷人吃完了这些粮食还是会饿,所以我说不明而为即是错。有的人把自己和自己朋友的一辈子都搭进去拯救这些穷人,那也是不明而为,因为你们死了之后没人去赡养了,穷人依旧回归贫穷,并没有因你而改变,你说你做的公益意义何在?
如果我们从生命的需求这个角度去行善,而不是玩炒作玩噱头的话,我们就应该明白,除了送几袋大米缓解暂时,我们还应该帮助穷人掌握种植稻米的方法,这才是真正的慈善。这只是个比喻而已,如果你懂得生命的基本需求是什么,懂得法天则地的道理,就能明白,我这篇文章,并不是在讲公益,其实讲的是治病应该怎么去治。
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