编辑收到冰台先生《四十九年磨一针》初稿后，就文中所感所思求教于先生，先生畅言作答，并欣然允我们以此作序。
盖先生虽习古书、爱惜传统，然非顽冥不化的复古狂人，他说：“我这几十年，倒也算得见多识广，从古代漂流下来的糟粕，尤甚他人唾弃更为坚决，但在古人的大智大慧面前，我不至有目无珠。针刺治病，是内经医学最重要的组成部分，其医学理论法天则地援物比类，至简无垠、至深无穷，是华夏先祖们宏伟智慧的结晶，我愿顺应、痴迷其中。我是一民间针者，之所以努力宣传内经医学，是因痛心疾首于现代中医的广泛西化。中华针灸经过两千多年的演变，时至今日，不但中医的针灸变得支流门派繁杂，各执一词，疗效也大多捉襟见肘，针灸理论早已经不再纯姓‘中国’了。韩国、日本、美国等国家纷纷推出自己一套理论解释针刺技术。很多中医由于对内经医学所言的经脉理解混沌，对于营气、卫气、五输穴、十二原、标本、根结、开合枢、气街、四海、奇经八脉等概念稀里糊涂的不明，临床上困苦不堪。遇见那些思维简单直接的洋夷针术，便趋之若鹜，奉为圭臬，名为‘科学’，转而视老祖宗的内经智慧为糟粕，实在可叹可悲，也是我中华天下百姓病患之大不幸！若我们能静下心来，以自然之道去解读内经，明白经脉经筋九针到底是什么，明白营气与卫气的循行、经络别络五输诸原的作用与规律、阴阳四时之离合，我们就知道脏腑病该怎么治，筋骨病该怎么治，临症就可以坦荡从容而处之，大好疗效的中医始源之针灸，又何至于反被西施效颦的洋夷针术们颠覆呢？”
《四十九年磨一针》
第二届立新七針中级班培训课程第一阶段结束。谨以此文，作为本期培训课程的纪念。
孔子曰：五十而知天命。何为天命？听天由命吗？以前我一直不能明白其意。
自2012年开始，我创办成型的立新七针疗法开始面向全社会推广。通过这几年的迅速发展，自己也在内经海洋里日新月异的进步着，至目前为止，立新七针的整个学术体系已经基本完善，同时我也进入了人生的第49年，也迎来了第二期“立新七针中级班”的40位学员。
在以往的培训课，我发现有少部分同学比较内向，怯弱于提问和动手，学习效果不太好。一方面，师生之间，毕竟在认知上有较大的差距，沟通上或多或少都不那么随意，另一方面，学员与学员之间其实更容易也更方便沟通。所以自二零一五年三月份开始，立新七针中级班培训课程试行“传、帮、带”的教学模式，我会根据情况选择一些临床表现优异、又愿意积极跟同学们分享交流的七针老学员，来协助我解答新学员在课业行针诊治等方面的工作，令培训课程更加注重理论结合实践，让新学员可以获得更好的学习效果。
内经浩瀚如海，知识取之不尽用之不竭，所以立新七针每一期的培训课内容，都会有较大变化和提升，这正预示立新七针的生命力是和于自然规律的。这次中级班，尽管限定学员名额在通知出来后短短数日就满员截止了，由于很多人的强烈要求与举荐，结果实际名额严重超员一倍。
因此我在立新七针针灸协会群里的老学员当中，挑选了十六位临床运用立新七针疗效很不错的七针医生，邀请他们作为我的助教，这十六位助教，对立新七针有着坚定的信念，又具备团队协作精神，积极参与七针建设，所以助教们在为七针做出贡献的同时，我也是奖励他们一次回炉学习提升的机会，同时也是一次检验七针老学员真实临床能力的过程。
3月25日，为时九天的本期中级班第一阶段课程结束。
学员们每堂课都聚精会神听我谈天说地讲内经，我看到四十双眼睛，随着课程的进展，渐渐的由浑浊变得透亮起来，我知道，他们已经正式步入内经之门了。从最后一天学员们的提问中，所涉及的知识深度与范围，验证了我的判断。
这四十名学员，以中年人居多，基本上都是临床经验非常丰富的医生，他们有的人曾八方拜师学医，学过的医术门类比我见过和听过的还多，有的已经在一线行医二三十年了。要知道，这些见多识广的医生，谁没有几手绝活呢？每一位在他们当地可能都是非常拽非常牛的神人，走路都不正眼看人的那种。如果不能从灵魂上征服他们，中级班的培训课根本不可能进行如此顺利，更得不到他们发自内心的掌声。
学医，很多人一直纠结于想学到一些规范化的操作招式，也就是某穴治某病，某病用什么针扎什么穴之类的临床经验，因为不用太费脑子，易学易掌握，比较受大多数人欢迎。
对此，我有不同的见解。
术，只不过是一些经验和技巧罢了，认知到位了，其实是很容易创造出来的。我若教你术这个层面的东西，可能短时间内你会非常欢喜，赞不绝口，奔走相告。但五年十年之后，随着坊间一波又一波各种新鲜奇特医“术”的出炉，你当年所学到的那些医术，一定会落后或被淘汰，你现在的学费一定是从50000贬值成5000或500甚至不值50元。但是，若从思想思维这个层面上去学习提升，让思想与思维观念都发生巨大转变，虽然短时期内可能见不到大的经济效益，但三年五年或十年之后，你的认知提高了，又何愁无“术”？举手投足之间就可以信手拈来，那么现在付出的5万，一定增值成了50万500万或者5000万甚至更多。
就像房屋筑基一个道理，地基打好了，何愁后头没有好的发展？
人，也是只有自己先富裕起来了，才能够给予社会和百姓更大的帮助。在我看来，医生这个职业，其实是济世的治国之位。
所以，只有令医者的思想认知提升到上医治国的高度，才能够真正让他们的生活与事业飞速进步，这时候才能够以高质量的方式去帮助到更多需要帮助的病患。那种日复一日的程序式工作，只能令医者变得更加机械和呆滞，事业谈何发展？
内经医学，高贵在于他的思想境界和认知度，这才是无价之宝。
内经曰：九针者，天地之大数也，小之则无内，大之则无外。古往今来，有几人领悟了这句话啥意思？三年前我就一直反复在告诫学生，千万别在针具上着相了，内经九针不是九支针具，九针其实是思想，七针也是思想，所以七针虽然名为七针，其实只是一针。世界上没有比思想更广阔的，也没有比思想更狭小的，所以小之则无内，大之则无外。
那一日，课间休息时，有学生问我：老师，你的阅历怎么这么丰富，居然可以把自己的生活阅历用来解读内经，而且解读出来如此的实用？
我对学生说，我虽然有那些丰富的阅历，如果我不勤于总结，不善于思考，不去道法天地自然，不去和于《黄帝内经》，那么经历了也就经历了，即便心有不甘，闲着也只能闲着，我又岂能借助七针展现出内经医学的辉煌？
话语说完，我蓦然发现，自己生命中走过的这四十九年，经历过的那些艰辛、挫折、磨难、失败、悲苦、欢欣、喜悦、成功……可谓“历遍穷通”，最后都是为现在的立新七针所准备的，厚积薄发，所以七针这两年才发展得如此迅猛。
我突然领悟到了天命的真意。
古人说“十年磨一剑”，我磨内经九针得立新七针，又岂止用了十年？
自己从小到大在美术、文学、雕刻、电钳工、无线电、武术、气功等方面的兴趣与爱好；在金属冶炼、汽车维修、商业经营与销售等方面的工作历程；以及在长江边生活长大，山川河流寒暑易节洪荒郊野等现象对我的启迪；十余年时间数十次赴全国各地学习，涉猎遍及中医西医，正统与民间；在国内外的各种寻访与旅游，区域种族习俗自然环境方面的异同；在父母、子女、亲戚、朋友、家庭、婚姻、师生之间所经历的那些情感方面的郁闷困楚与愉悦惬意；在自己身体上所领受的那些病痛与丧失，变化与愈合……等等等，无一不是为现在的立新七针所准备的。
真可谓四十九年磨一针！
孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，自己在内经医学的道路上，何尝不是如此。
老天既然安排我经历那些人那些事那些针，又令我的思维方式与几千年前古人的思想能够同频，我不入地狱，谁入地狱？
这才是天命。
九针沉寂两千年，经脉被世人所曲解，卫气则不知所云，日用而不知，既然被我阴差阳错的破解了，我就必须去弘扬，因为是天命。
然而，内经医学这种古老而新鲜的事物，并不那么容易被更多的人所接受。
有一次，遇见某职位与中医有关的高官要员，他听闻“立新七针”，不禁惊讶的问我：我怎么没听说过这种针法？你的渊源何处？我说，立新七针是内经九针的其中七种，要问渊源，我的上一代就是《黄帝内经》，无论针具针法、学术思想还是理论体系，皆源自内经本意。我以为他会感兴趣而继续了解下去，孰料他听闻《黄帝内经》，立刻表现出对立新七针的不屑一顾了，然后语重心长对我说道：“内经这本书，有非常多的糟粕在里面，几千年前的书，所写的那些理论，很多都不适合现代社会了，所以你一定要以批判性的眼光去看待这本书。”
我极度无语。
我相信，他若明白内经所讲述的都是天地间永恒不变的那些规律，不仅适用于现代社会，也适用于千秋万代之后的社会，他绝对不会如此评价《黄帝内经》的。
但是这位官员所代表的，其实是非常庞大的一个势力群体的认知，在这样一种强势的认知状态下，内经医学焉能受到重视？
能被称作经书的，记载的一定是古人在学术思想方面的重要资料。天变地变，自然规律永恒不变，若我们一开始就带着怀疑与拒绝的态度去读经书，又岂能解读明白其中的片言只语？
看不懂，其实是自己认知没到位，或心神不够端正，不要轻易否认。
我们可以反思一下，华夏先祖们能够创造出富含无穷思想魅力的汉字，仅凭这一点，先祖们的高智慧，就不是我们现代人这点思想境界可以随意蔑视的。
内经那些文字，背后到底承载有多少思想？
不可得知。
我只知道，内经浩瀚如海，我们任重而道远。
只有等未来，更多的人融入内经天地的时候，内经医学才能够被人们所重视。
所以，已经磨了四十九年的立新七针，还将继续磨下去。
联系客服
