四海即髓海、血海、气海、水谷之海的总称，为人体气血精髓等精微物质汇聚之所
《山海经》：“东海”、“ 南海”、“西海”和“ 北海”。
《易经》“四海”指渤海、黄海、东海、南海
《尔雅·释地》 九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。
古代关于“四海”说法版本众多。
海——说文解字：天池也。以納百川者。从水每声。
海，天然大池。赖以浩纳百川的大池。
凡地大物博者，皆得謂之海。
“海”是江河之水汇聚之处。古人认为十二经脉内循行的气血像自然界中大地上水流一样，汇合于海洋。
《灵枢.经水第十二》经脉十二者，外合于十二经水，而内属于五脏六腑。
足太阳外合清水，内属于膀胱，而通水道焉。
足少阳外合于渭水，内属于胆。
足阳明外合于海水，内属于胃。
足太阴外合于湖水，内属于脾。
足少阴外合于汝水，内属于肾。
足厥阴外合于渑水，内属于肝。
手太阳外合于淮水，内属于小肠，而水道出焉。
手少阳外合于漯水，内属于三焦。
手阳明外合于江水，内属于大肠。
手太阴外合于河水，内属于肺。
手少阴外合于济水，内属于心。
手心主外合于漳水，内属于心包。凡此五脏六腑十二经水者，外有源泉，而内有所禀，此皆内外相贯，如环无端，人经亦然。
人亦有四海、十二经水。经水者，皆注于海，海有东西南北，命曰“四海”。黄帝曰：以人应之奈何？岐伯曰：人有髓海，有血海，有气海，有水谷之海。凡此四者，以应四海也。
水谷之海：胃者为水谷之海，其输上在气街，下至三里。
血 海：冲脉者为十二经之海，其输上在于大杼，下出于巨虚之上下廉。
气 海：膻中者为气之海，其输上在于柱骨之上下，前在于人迎。
髓 海：脑者为髓之海，其输上在于其盖，下在风府。
水谷之海：胃者为水谷之海，其输上在气街，下至三里。
街,四通道也。——《说文》
街,交道也。——《三苍》
此处气街众多学者皆认为“水谷之海，其输上在气街”认为“气街”即“气冲穴”。
街——纵横相交的十字路，那么四海的气街想必也是人体的十二经脉气血的重要交通枢纽，单看气冲穴处于腹股沟动脉处，《素问刺禁论篇第五十二》刺阴股中大脉，血出不止，死。内经明文规定大动脉处是禁针之地，且气冲穴所处位置不是经脉气血重要交通枢纽，所以小编不太认可气冲穴为水谷之海气街。“水谷之海，其输上在气街”小编认为输在水谷之海所属的重要交通枢纽。
愿闻五脏之腧，出于背者。此地“水谷之海，其输上在气街”水谷之海—其输在“胃俞穴”更贴切实际，胃俞穴向外合于足太阳膀胱经，向内通于胃腑，名副其实的十字路口。“血海，气海，髓海”所在位置也都在人体的背面。
血 海：冲脉者为十二经之海，其输上在于大杼，下出于巨虚之上下廉。
《素问.骨空论》冲脉者，起于气街，并少阴之经，侠齐上行，至胸中而散。《针灸甲乙经》：“冲脉任脉者，皆起于胞中，上循脊里，为经络之海。其浮而外者，循腹上行，会于咽喉，别而络口唇。” 《灵枢·逆顺肥瘦》：夫冲脉者，五脏六腑之海也，五脏六腑皆禀焉。其上者，出于颃颡，渗诸阳，灌诸精；其下者，注少阴之大络，出于气街，循阴股内廉，入腘中，伏行骭骨内，下至内踝之后属而别。其下者，并于少阴之经，渗三阴；伏于出跗属，下循跗，入大指间。
《灵枢·海论》冲脉为血海。当经络脏腑气血有余时，冲脉储存经络多余气血；经络脏腑气血不足时，冲脉及时补给，故冲脉有双向调节作用所以古人称为“十二经脉之海”、“五脏六腑之海”和“血海”之称。
大杼足太阳、手太阳之会，骨会大杼，巨虚之上下廉：上·下巨虚，同属于足阳明胃经，上巨虚穴大肠下合穴，下巨虚穴小肠下合穴，多么重要的枢纽啊。
气 海：膻中者为气之海，其输上在于柱骨之上下，前在于人迎。
柱骨：第七颈椎骨，大椎穴上下，手足三阳的阳热之气由此汇入并与督脉的阳气上行头颈。
人迎：足阳明、足少阳经交会穴。
髓 海：脑者为髓之海，其输上在于其盖，下在风府。
“其腧上在于其盖”：指头盖骨上指囟会，百会，后顶。
风府：《灵枢.本输第二》颈中央之脉，督脉也，名曰风府。
《灵枢.岁露论第七十九》邪客于风府，病循膂而下，卫气一日一夜，常大会于风府，其明日日下一节，故其日作晏，此其先客于脊背也。故每至于风府则腠理开，腠理开则邪气入，邪气入则病作，此所以日作尚晏也。卫气之行风府，日下一节，二十一日下至尾底，二十二日入脊内，注于伏冲之脉，其行九日，出于缺盆之中，其气上行，故其病稍益至。
《素问风论篇》：风气循风府而上，则为脑风。
《素问.骨空论》：风从外入，令人振寒，汗出头痛，身重恶寒，治在风府，调其阴阳，不足则补，有余则泻。大风颈项痛，刺风府，风府在上椎。
《素问.热论篇》歧伯对曰：巨阳者，诸阳之属也，其脉连于风府，故为诸阳主气也。
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