履

（天泽履）乾上兑（duì）下

《履》：履虎尾，不咥（dié）人。亨。

初九，素履往，无咎。

九二，履道坦坦，幽人贞吉。

六三，眇（miǎo）能视，跛（bǒ）能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。

九四，履虎尾，愬（shuò）愬，终吉。

九五，夬（guài）履，贞厉。

上九，视履考祥，其旋元吉。

 

注释

本卦标题是履。原经文卦象后无“履”字。履的意思是踩踏，引伸为 行为和行为准则。由于“履”字在本卦中出现次数多，所以用它作为标题。全卦内容主要讲人的行为修养。

咥：咬。

素：洁白，引伸 为纯洁。素履；行为清正纯洁。

履道：这里指人的行为修养。坦坦：宽 广坦荡。

幽人：被监禁的人。

眇：一只眼睛小。

大君：国君。

愬愬：恐惧的样子。

夬 “快”的本字，意思是快速。夬履：意思是行为养撞急躁。

视：察看，审视。视 履：意思是行为审慎。

考祥：全面仔细地考虑。旋：反复。

 

彖传上·履

履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚（jiù），光明也。

注释

此释《履》卦卦名与卦辞之义。柔履刚：古者有二解：（一）《履》下兑上乾，兑为柔，乾为刚，兑之柔履行乾之刚。（二）《履》六三为柔，六三履行于五刚之中。笔者认为，前者以卦而言，后者以爻而言，二说虽不同，但皆有据，当兼用二义。说而应乎乾：《履》下兑上乾，兑为说在下，乾刚在上，二者相应。履虎尾“踩老虎尾巴。不咥人：不咬人。咥，咬。刚中正”九五阳刚居中得正。帝位，五为帝位。疚，一本作“疾”。《论语·颜渊》：“子曰：‘内省不疚，夫何忧何惧’。”“疚”显有忧惧不安、追悔之义。

 

象传上·履

上天下泽，履；君子以辩上下，定民志。

素履之往，独行愿也。幽人贞吉，中不自乱也。眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。愬愬终吉，志行也。夬履贞厉，位正当也。元吉在上，大有庆也。

译文

《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。上有天，下有泽，说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去；君子要深明大义，分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然。

"心地纯朴，品行端正，处处小心行事"，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿。"幽居的人可获吉祥"，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。"眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点"，不足以分辩事物；"腿跛了，但勉强能走几步"，不能出外远行；"老虎咬人是凶险的"，表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上。"武士要竭力为君主效劳"，表明武士的志向刚强。"感到恐惧害怕，但谨慎小心，终久获得吉祥"，说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。"刚毅果断，小心行动，要提防危险"，说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意。极为吉祥，高居尊上之位，表明有大的福分值得庆祝。