(风泽中孚)巽上兑下
《中孚》:豚鱼,吉。利涉大川,利贞。
初九,虞吉,有它不燕。
九二,鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。
六三,得敌,或鼓或罢,或泣或歌。
六四,月几望,马匹亡,无咎。
九五,有孚挛(luán)如,无咎。
上九,翰音登于天,贞凶。
注释
中孚是本卦的标题。中争的意思是心中诚信。全卦的内容是讲礼仪。标题与内容有关。
豚鱼:小猪和鱼。这两样东西是献祭和行礼时常用的物品。、
虞:丧礼,葬礼。
它:意外事故。燕;用作“宴”,指宴饮之礼。
阴;用作“荫”,意思是树上荫蔽的地方。
爵:古代酒器,即酒杯,这里代指酒。
靡:共享,同享。
得敌: 克敌,战胜敌人。
鼓:击鼓追击敌人。罢;停战,收兵。
挛如: 捆得紧紧的样子。
翰音:鸡,这里指用鸡祭天。
彖传·中孚
中孚,柔在内而刚得中,说而巽,孚乃化邦也。豚鱼吉,信及豚鱼也。利涉大川,乘木舟虚也。中孚以利贞,乃应乎天也。
注释
此释《中孚》卦卦名及卦辞之义。柔在内而刚得中:《中孚》六三、六四二阴爻在一卦之内,故曰“柔在内”。九二、九五阳爻分居内外卦之中,故曰“刚得中”。说而巽:《中孚》下兑上巽,兑为说,孚乃化邦:诚孚发于内,邦国化于外。孚,本指卵孚,后引申为信。朱骏声曰:“孚,卵孚也。从爪从子。鸟袌恒以爪反复其卵。鸟之孚卵,皆如期而不失。故转训为信。”(《六十四卦经解》)豚鱼吉:用豚及鱼祭祀则吉。豚,小猪。信及豚鱼:信得于以豚鱼祭祀。乘木舟虚:《中孚》上巽为木,下兑为泽,木在泽水之上,乘木舟之象。从六爻看,《中孚》上下为阳爻,故实,中间为阴爻故虚,外实中虚,故有舟虚之象。
象传·中孚
泽上有风,中孚;君子以议狱缓死。
初九虞吉,志未变也。其子和之,中心愿也。或鼓或罢,位不当也。马匹亡,绝类上也。有孚挛如,位正当也。翰音登于天,何可长也?
译文
《中孚卦》的卦象是兑(泽)下巽(风)上,为泽上有风,风吹动着泽水之表象,比喻没有诚信之德施及不到的地方,说明极为诚信;君子应当效法“中孚”之象,广施信德,慎重地议论刑法讼狱,宽缓死刑。
《中孚卦》的第一爻位(初九)“能安守诚信,可以获得吉祥”,是因为其没有他求的志向没有改变。“鹤的那些同类们一声声地应和着它”,说明它们表露出了内心的意愿。“或者敲起战鼓发动进攻,或者兵疲将乏而致败退”,均是因为六三爻居位不正的缘故。“好马失掉了匹配”,是指六四爻诚信专一,断绝与同类之间的交往,而专心事奉君主。“具有诚信之德并以其牵系天下人心”,是指居位中正适当,说明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国。“鸟高飞着,鸣叫声响彻天空”,这种声音虚而不实,声高于情,怎么可能长久保持呢?
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