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中国的律诗用典分为典范和典故还有典型三个种类,你不懂没关系。


海棠馆主李海棠


原创

2023-5-30 16:12 · 来自北京

最近很多网友文友都在探讨我的那个律诗用典的文章,有的就钻了牛角尖了,不过我对所有的态度都点赞了,其实所学不同,观点不一是很正常的。

其实有的人,可能都没有看文章就发言了,当然绝大多数的网友都无一例外的说我不懂装懂,如主席的《长征诗》里就没有一个“典故”,说“大渡桥横铁索寒”不是典故,三气周瑜赔了夫人又折兵才是典故。

多年以前,我在少林寺遇见一个所谓的居士,他问我信不信“佛”?我说信。他又问我我是不是每天吃斋念佛和日行一善?我说我今天吃的就是红烧肉,他就急了,说我是假的信佛。我和他说,我和你信的佛不是一个佛,我信的是佛教里面的因果轮回的哲学问题,而不是佛到底是该吃什么?他就说我狗屁不懂,并不许我再说信佛,要不然就会有报应。

古典诗歌最为中国人,只要是有一点条件的,上幼儿园就会背几首,但是只是背诵一些简单的,老师也并不会给你讲解是什么意思,你只要会背诵就可以吗,上了小学,可能就会背诵一些难度大的,这时候老师会给你讲解一下,但是不会太复杂,而上了中学,可能就会学更复杂一些比较难懂的和押韵的规则,而上了大学,如果专业学,就会学先秦的一些诗歌,如诗经或者楚辞,这个就很难了。

另外格律这种东西,是没有办法自学成才的,一定要有来教你,格律只有两种人真的懂,一个是学校里学的,深造的,如一些高级的语文老师,一般都是会写格律的如今日头条的王雨艽老师,还有一种是家传的,也就是世家,如张小笨女士,但是绝大部分的自诩为诗人的,其实连格律是什么都不知道,格和律的区分也不知道。

喜欢和别人辩论的,大部分是半瓶子醋或者不懂装懂的,和别人辩论的主要目的,就是让其他的人以为他懂,其实你懂还是不懂和比人也没关系,你懂和你不懂人家都不会太拿你当回事,都会当你是一个傻子,而且这些人大多在现实社会是“穷鬼”,因为“不是穷鬼”的都懒得和你争论这个。

就如科举一样,为什么有状元和同进士的区别一样,律诗也是有的高下之分,就如汽车都叫汽车,但是有豪车,有普通车一样,有的甚至还分为电车和燃油还有燃气的,所以,律诗这种“高级货”,如果你是小学的水平,也分不出来,至少是大学吧,粗通音律的,欣赏的也是普通的律诗,只是要求不乱律,不失韵,偶尔用了叶韵也能忍受,但是如果到了如郭沫若或者吴晗这样的水平,不使用典故的律师可能就不算律诗了。

诗歌和小说散文一样,也分为写情景和人物,还有还就是多了一个感怀,而在描写的过程中又需要精炼,所以就产生了“用典”,当然,使用典故的就是一甲进士及第,使用典范的就是二甲进士出身,而使用典型的,就只能是三甲同进士,但是这三种全是“进士”。

所以,我给很多网友的回复是我和你说律诗不是一种律诗,你说的律诗是不必使用“典”的,而我说的是必须使用“典”的那种律诗,也就是你的圈子里人都是不认同使用这套的,不知道你是什么学历和职称的圈子,但是在我这个圈子里的,大家没有什么学历职称上的太大的区别,不是学赏鉴的就是学评论的,也有学批判的,大家都是差不多在副教授一个档次,偶尔有几个是正教授,我们研究的使用典的律诗肯定和你们研究的不同,可能你们会研究的高过我们,我们只研究到典,可能你们研究到了宇宙,我们和你们比不了。

我个人从来不说别人不懂,因为你懂的恨我懂的可能不是一个范畴,所以很多来说我是假副教授和不懂装懂的人,我也都给点赞了,反正你高兴就好,你说你比我这样的古代文学副教授还懂,那你就懂好了。

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