◎ 啖助
助字叔佐,赵州人,後徙关中。天宝末调临海尉、丹阳主簿,秩满屏居。年四十七卒。
◇ 春秋统例序
孔子修《春秋》,意以为夏政忠,忠之敝野,商人承之以敬;敬之敝鬼,周人承之以文;文之敝塞,救亻塞莫若忠。夫文者,忠之末也。设教於本,其敝且末;设教於末,敝将奈何?武王、周公承商之敝,不得已用之。周公没,莫知所以改,故其敝甚於二代。孔子伤之曰:「虞夏之道,寡怨於民。商周之道,不胜其敝。」故曰:「後代虽有作者,虞帝不可及已。」盖言唐虞之化,难行於季世,而夏之忠,当变而致焉。故《春秋》以权辅用,以诚断礼,而以忠道原情云,不拘空名,不尚狷介,从宜求乱,因时黜陟。古语云:「商变夏,周变商,《春秋》变周。」而《公羊子》亦言:「乐道尧舜之道以拟後圣。」是知《春秋》用二帝三王法,以夏为本,不壹守周典明矣。又言:「幽厉虽衰,《雅》未为《风》。逮平王之东,人习馀化。苟有善恶,当以周法正之。」故断自平王之季,以隐公为始,所以拯薄勉善,救周之敝,革《礼》之失也。
◇ 春秋统例自序
三传分流,其源则同,择善而从,且过半矣。予考三传,舍短取长,又集前贤注释,亦以愚意裨补阙漏,商扌得失,研精宣畅,期於浃洽,尼父之志,庶几可见。疑殆则阙,以俟君子。谓之《春秋集传集注》。又撮其纲目,撰为《统例》三卷,以辅集传,通经意焉。
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