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基本信息  拼音:lěi 注音:ㄌㄟˇ

简体部首:讠,部外笔画:6,总笔画:8
  繁体部首:言
  五笔86:YDIY 五笔98:YDIY 
  仓颉:IVQD 
  郑码:SCK 
  笔顺编号:45111234 
  四角号码:35790 
  UniCode:CJK 统一汉字 U+8BD4[1]

详细释义

〈动〉

  (形声。从言,耒声。本义:叙述死者生前事迹,表示哀悼,亦即为谥法所本。仅用于上对下)同本义,即今之致悼辞 [pray for the dead]
  诔,谥也。从言,耒声。累列生时行迹,读之以作谥者。——《说文》
  六曰诔。——《周礼·大祝》
  幼不诔长。——《礼记·曾子问》
  诔者,道死人之志也。——《墨子·鲁问》
  孔丘卒,公诔之。——《左传》
  鲁君的嬖人死,鲁君为之诔。——《墨子》

〈名〉

  (1) 哀悼死者的文章 [writings eulogizing a dead]
  遗之日读诔。——《周礼·大史》
  (2) 又如:诔文(悼词。亦简称“诔”);诔赞(列叙死者生平事迹,并且赞美其德行的文辞)[1]

方言集汇

  ◎ 粤语:loi6[1]

诔字出处

  累列死者生平的文辞。也称“诔辞”、“诔文”。明吴讷《文章辨体》:“《周礼》:‘太祝作六辞,以通上下亲疏远近,六曰诔’。鲁哀公十六年四月,孔子卒,公诔之曰、‘昊天不吊,不来犬心遗一老,俾屏予一人以在位,茕茕予在疚!呜呼,哀哉,尼父!’此即所谓诔辞也。郑氏注云:‘诔者,累也,累列生时行迹,读之以作谥。此唯有辞而无谥,盖唯累其美行示己伤悼之情尔。’是则后世有诔辞而无谥者,盖本于此。《文章缘起》载汉武帝《公孙弘诔》,然无其辞。唯《文选》录曹子建之诔王仲宣,藩安仁之诔杨仲武,盖皆述其世系行业而寓哀伤之意。厥后韩退之之于欧阳詹,柳子厚之于吕温,则或曰诔辞,或曰哀辞,而名不同。迨宋南丰、东坡诸老所作,则总谓之哀辞焉。大抵诔则多叙世业,故今率仿选魏晋,以四言为句;哀辞则寓伤悼之情,而有长短句及楚体不同。”明徐师曾《文体明辨》:“诔者,累也,累列其德行而称之也。《周礼》太祝作六辞,其六曰诔,即此文也。今考其时,贱不诔贵,幼不诔长,故天子崩则称天以诔之,卿大夫卒则君诔之。……刘勰云:‘柳妻诔惠子,辞哀而韵长’,则今私诔之所由起也。盖古之诔本为定谥,而今之诔惟以寓哀,则不必问其谥之有无,而皆可为之。至于贵贱长幼之节,亦不复论矣。其体先述世系行业,而末寓哀伤之意,所谓‘传体而颂文,荣始而哀终’者也。”清王兆芳《文体通释》:“诔者,谥也,累也。累列
  行事,以为谥也。毛诗传曰,丧纪能诔。礼曾子问曰,贱不诔贵,幼不诔长。又曰,诸侯相诔非礼也。”

诔字实例

  从言,耒声。累列生时行迹,读之以作谥者。——《说文》
  六曰诔。——《周礼·大祝》
  幼不诔长。——《礼记·曾子问》
  诔者,道死人之志也。——《墨子·鲁问》
  孔丘卒,公诔之。——《左传》
  鲁君的嬖人死,鲁君为之诔。——《墨子》

拼音是lei的汉字

  
拼音是lei的汉字共有77个,如下:
纇|纍|纝|罍|脷|蔂|蕌|藟|蘱|蘲|蘽|虆|蠝|诔|讄|轠|銇|錑|镭|鑘|鑸|靁|頛|頪|类|颣|鱩|鸓|鼺|肋|类|累|泪|雷|垒|擂|蕾|镭|儡|磊|缧|诔|耒|酹|羸|嫘|檑|傫|儽|厽|咧|塁|垒|壨|攂|樏|櫐|櫑|欙|洡|涙|泪|漯|灅|瓃|畾|癗|卢|矋|磥|礌|礧|礨|祱|禷|絫|缧
参考资料:
  • 1. 田字格中的“诔”字、基本信息、释义、方言集汇来源 
扩展阅读:
  • 1 http://www.hudong.com/wiki/%E8%AF%94
  •  

    王仲宣诔

    百科名片

    《王仲宣诔》选自《文选》卷五六,作者曹植是“建安文学中的三曹七子”的“三曹”之一。哀悼对象是当时已故的“建安七子”之一的王粲。
    作品名称: 王仲宣诔
    创作年代: 建安二十二年
    作品出处: 《文选》卷五六
    作者: 曹植

    目录

    原文
    作者与对象

原文

王仲宣诔(并序)
建安二十二年(公元217年),正月二十四日戊申,魏故侍中关内侯王君卒。
呜呼哀哉!皇穹神察,哲人是恃,如何灵祗,歼我吉士。谁谓不庸,早世即冥;谁谓不伤,华繁中零。 存亡分流,夭遂同期,朝闻夕没,先民所思。何用诔德,表之素旗;何以赠终,哀以送之。遂作诔曰: 猗欤侍中,远祖弥芳,公高建业,佐武伐商。爵同齐鲁,邦祀绝亡,流裔毕万,勋绩惟光。晋献赐封,于魏之疆,天开之祚,末胃 称王。厥姓斯氏,条分叶散,世滋芳烈,扬声秦汉。会遭阳九,炎光中朦,世祖拨乱,爰建时雍。三台树位,履道是钟,宠爵之加.匪惠惟恭。自君二祖,为光为龙,佥日休哉,宜翼汉邦。或统太尉, 或掌司空,百揆惟叙,五典克从,天静人和,皇教遐通。伊君显考,弈叶佐时,入管机密,朝政以治。出临朔岱,庶绩咸熙,君以叔懿,继此洪基。既有令德,材技广宣,强记洽闻,幽赞微言。文若春华, 思若涌泉,发言可咏.下笔成篇。何道不洽,何艺不阔,綦局逞巧, 博弈为贤。皇家不造.京室陨颠,宰臣专制,帝用西迁。君乃羁旅, 离此阻艰,翕然凤举,远窜荆蛮。
身穷志达,居鄙行鲜,振冠南岳, 濯缨清川,潜处蓬室,不干势权。我公奋钺,耀威南楚,荆人或违,陈戎讲武。君乃义发,算我师旅,高尚霸功,投身帝宇,斯言既发, 谋夫是与。是与伊何,响我明德,投戈编鄀,稽颡汉北。我公实嘉,表扬京国,金龟紫绶,以彰勋则。勋则伊何,劳谦靡已,忧世忘家,殊略卓峙。乃署祭酒,与君行止,算无遗策,画无失理,我王建国, 百司俊乂。君以显举,秉机省闼,戴蝉珥貂,朱衣皓带。人侍帷幄,出拥华盖,荣耀当世,劳风?晚?蔼。嗟彼东夷,凭江阻湖,骚扰边境,劳我师徒。光光戎路,霆骇风徂,君侍华毂,辉辉王涂。思荣怀附,望彼来威,如何不济,运极命衰。寝疾弥留,吉往凶归,呜呼哀哉! 翩翩孤嗣,号恸崩摧,发轸北魏,远迄南淮,经历山河,泣涕如颓。 哀风兴感.行云徘徊,游鱼失浪,归鸟亡栖,呜呼哀哉!吾与夫子,义贯丹青,好和琴瑟,分过友生。庶几遐年,携手同征,如何奄忽,弃我夙零。感营宴会,志各高厉,於戏夫子,金石难弊。人命靡常, 吉凶异制,此欢之人,孰先殒越?何寐夫子,果乃先逝,又论死生, 存亡数度。子犹怀疑,求之明据,傥独有灵,游魂泰素。我将假翼,飘飖高举,超登景云,要子天路。丧柩既臻,将反魏京,灵輀回轨,自骥悲鸣。虚廓无见,藏景蔽形,孰云仲宣,不闻其声。延首叹息,雨泣交颈,嗟乎夫子,永安幽冥。人谁不没,达士徇名,生荣死哀,亦孔之荣。呜呼哀哉!

作者与对象

王粲(字仲宣)于建安七子中,文学成就最高,与曹植为知挚(知)友。建安二十一年(216),王粲随军征吴,翌年春病卒途中,时四十一岁。曹植为王粲“早世即冥”,无限悲伤,在文中寄托着他对亡友深切的哀思。全篇极有层次,先叙王粲的族系、家世及其身世,再叙他的才智、文章及宦迹,最后深情地记写了他们之间的友情。孙执升评道“此篇推赏悼惜,极其深致,可见当日相与之情”。(见《评注昭明文选》)
开放分类:
三国 曹植 诔文
 

陶徵士诔

百科名片

颜延之与陶渊明交往甚密,他们是文坛知己,宋元嘉四年陶渊明去逝後,颜延之作此文以悼之,文章分序及诔辞两部分。序赞扬陶渊明高行峻节之品格,叙写了其幽居、弃官、拒聘诸事,表现其宁静淡远,不慕荣利之高尚志趣。诔文以四言韵语形式,备抒伤悼之情。哀声发自肺腑,深情注之笔端。许连评此文「追往念昔,知己情深,而一种幽闲贞静之致,宣露行间,尤堪风咏。」(《六朝文絜》)全篇感情真挚、气格高迈,骨劲色苍,虽以骈体行文,却能摒除虚夸谀之风,表现出了陶渊明独特之精神风貌,故历来被推崇为诔文中典范之作。
作品名称: 陶徵士诔
创作年代: 南朝宋
作品出处: 《文选》卷五十七
文学体裁: 论述文
作者: 颜延之

目录

作者简介
原文
部分译文
简评

作者简介

颜延之(384~456年),字延年,南朝宋文学家。祖籍琅邪临沂(今山东临沂)。曾祖含,右光禄大夫。祖约,零陵太守。父显,护军司马。少孤贫,居陋室,好读书,无所不览,文章之美,冠绝当时,与谢灵运并称“颜谢”。嗜酒,不护细行,年三十犹未婚娶。颜延之和陶渊明私交甚笃。在颜延之江州任后军功曹时,二人过从甚密;其后延之出任始安太守,路经浔阳,又与陶渊明在一起饮酒,临行并以两万钱相赠。陶渊明死后,他写了《陶徵士诔》。

原文

夫璿玉致美,不为池隍之宝;桂椒信芳,而非园林之实。岂其深而好远哉!盖云殊性而已。故无足而至者,物之藉也;随踵而立者,人之薄也。若乃巢、高之抗行,夷、皓之峻节,故已父老尧、禹,锱铢周、汉;而绵世浸远,光灵不属,至使菁华隐没,芳流歇绝,不其惜乎!虽今之作者,人自为量,而首路同尘,辍涂殊轨者多矣。岂所以昭末景、泛馀波!
有晋徵士浔阳陶渊明,南岳之幽居者也,弱不好弄,长实素心,学非称师,文取指达。在众不失其寡,处言愈见其默。少而贫病,居无仆妾。井臼弗任,藜不给。母老子幼,就养勤匮。远惟田生致亲之议,追悟毛子捧檄之怀。初辞州府三命,後为彭泽令,道不偶物,弃官从好。遂乃解体世纷,结志区外,定迹深栖,于是乎远。灌畦鬻蔬,为供鱼菽之祭;织絇纬萧,以充粮粒之费。心好异书,性乐酒德,简弃烦促,就成省旷。殆所谓国爵屏贵,家人忘贫者与?有诏征为著作郎,称疾不到。春秋若干,元嘉四年月日,卒於浔阳县之某里。近识伤悼,远士伤情,冥默福应,呜呼淑贞。
夫实以诔华,名由谥高,苟允德义,贵贱算焉。若其宽乐令终之美,好廉克己之操,有合谥典,无愆前志。故询诸友好,宜谥曰靖节徵士。其辞曰:
物尚孤生,人固介立,岂伊时遘,曷云世及?嗟乎若士,望古遥集。韬此洪族,蔑彼名级。睦亲之行,至自非敦;然诺之信,重于布言。廉深简絜,贞夷粹温,和而能峻,博而不繁。依世尚同,诡时则异,有一于此,两非默置。岂若夫子,因心违事,畏荣好古,薄身厚志。世霸虚礼,州壤推风。孝惟义养,道必怀邦。人之秉彝,不隘不恭。爵同下士,禄等上农。度量难钧,进退可限。长卿弃官,稚宾自免。子之悟之,何悟之辩?赋诗归来,高蹈独善。亦既超旷,无适非心。汲流旧巘,葺宇家林。晨烟暮蔼,春煦秋阴。陈书辍卷,置书弦琴。居备勤俭,躬兼贫病。人否其忧,孑然其命。隐约就闲,迁延辞聘。非直也明,是惟道性。纠缠斡流,冥漠报施。孰云与仁?实疑明智。谓天盖高,胡愆斯义?履信曷凭?思顺何置?年在中身,疢维痁疾。视死如归,临凶若吉。药剂弗尝,祷祀非恤。傃幽告终,怀和长毕。
鸣呼哀哉!敬述靖节,式尊遗占。存不愿丰,没无求赡。省讣却赙,轻哀薄敛。遭壤以穿,旋葬而窆。呜呼哀哉!深心追往,远情逐化。自尔介居,及我多暇。伊好之洽,接阎邻舍。宵盤昼憩,非舟非驾。今昔宴私,举觞相诲。独正者危,至方则碍。哲人卷舒,布在前载。取鉴不远,吾规子佩。尔实愀然,中言而发,违众速尤,迕风先蹶。身才非实,荣声有歇。睿音永矣,谁箴余阙?呜呼哀哉!仁焉而终,智焉而毙。黔娄既没,展禽亦逝。其在先生,同尘往世。旌此靖节,加彼康惠。呜呼哀哉!

部分译文

像璿玉一样的尽善尽美,却没有被认为是护城河上的宝贝;像桂椒那样确实芳香,却没有成为园林里的至宝;难道是他深广而好远吗,大概是说他的性格不一般罢了。所以没有脚的人却达到了,是借助了外物;脚后跟挨着脚后跟站立的,是因为受到人鄙视。至于说有像巢、高那样高尚的行为,有像夷、皓那样高尚的节操,还不以舜、禹为王,而视为父老百姓;拿一些极其轻微事与周、汉来计较,可是时代已经久远,人们不认为这些人在闪光显灵,致使精华被隐没,美好的传统被断绝,不是很可惜吗!即使是虽今现在的隐者,各人自以为自己不错,但初行时同道可是中涂易辙者很多。这难道可以发扬前贤的余光流影吗?
晋代的征士、浔阳的陶渊明,是在南岳幽居的人。幼年的时候不喜欢嬉戏,长成之后有一颗不加掩饰的诚实之心。做学生时不称老师的心意,但写出的文章主旨通达。在众人眼里他郁郁寡欢,与他交谈总是保持沉默。年少时家贫有病,家中没有仆人和小妾。汲水舂米他不能胜任,野菜和豆类也不能有保障。母亲年老孩子幼小,侍奉父母的东西非常匮乏。信奉田生致亲的议论,追想领悟毛子捧檄的情怀。开始辞去了州府的三命,后来做了彭泽令。为官之道与世相合,就弃官干自己爱好的事。于是就与世间的纠纷告别,有志于官场之外,定迹在深居简出,离尘世更加远了。浇灌菜畦卖蔬菜,为的是得到一些菲薄简陋的祭祀之物;结网编席,来补充粮食的消费。心中爱好奇异的书籍,性格喜欢饮酒,抛弃了烦琐的催促,养成了简约安闲的习惯,这不是所谓屏除名利之心乃以至于感染家人都忘却了贫寒吧?皇帝下诏任命为著作郎,他称有病不到官任。过了好多年,到元嘉四年某月某日,死于浔阳县的某地。附近认识的人悲悼,远方的朋友伤情,行善得福的报应因其死亡而沉寂不可知了,呜呼!这种淑贞的性格。
一个人的实绩往往凭着诔这种文体更华美,名气也由于谥号而高升,如果符合德义的要求,贵贱又有什么可计较的呢。为了确保使他的宽厚和乐保持善名而死的美好,爱好廉洁克制自己的操守,合乎谥典,不会损害他生前的志向。所以我咨询了各个友好同仁的意见,应该给他的谥号叫靖节征士。赞美他的辞章说:……

简评

莫道才《骈文观止》简评:
此文选自《文选》卷五十七。据史载,颜延之与陶渊明交往甚密,他们是文坛知己,颜延之赴任始安郡(今广西桂林)太守路经浔阳时,与陶渊明饮宴通宵。宋元嘉四年(公元427年)陶渊明去逝後,颜延之作此文以悼之,文章分序及诔辞两部分。序赞扬陶渊明高行峻节之品格,叙写了其幽居、弃官、拒聘诸事,表现其宁静淡远,不慕荣利之高尚志趣。诔文以四言韵语形式,备抒伤悼之情。哀声发自肺腑,深情注之笔端。许连评此文「追往念昔,知己情深,而一种幽闲贞静之致,宣露行间,尤堪风咏。」(《六朝文絜》)全篇感情真挚、气格高迈,骨劲色苍,虽以骈体行文,却能摒除虚夸谀之风,表现出了陶渊明独特之精神风貌,故历来被推崇为诔文中典范之作。
[1]
参考资料
  • 1.  陶渊明的世故 

开放分类:
古代 古典 陶渊明 赋

     

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