女娲赋

 

     龙城宝地，凤野仙乡1。汇清漳而泽霈，依秀峙乃繁昌2。行云何限逍遥，明霞润色；逸韵无边陶醉，玉蕊飘香。惟昔神女居于涉县，文明始于太行3。云隐九峰，乃赋通灵之性；岩雕千佛，而驰曜日之光4。昆阆巍巍以祯瑞，蓬瀛郁郁以呈祥5。尔其黄花青塔之奇，林岚叠翠；经壁玄宫之美，故事流芳6。敬仰于人文霞岭，遥思其上古神邦。乃衔远志以扬正气，沐诚心以颂娲皇。

     溯其宇宙新开，鸿蒙初辟7。林幽而暮霭，惯有烟踪；野旷而天低，杳无人迹。于是盘古归，女娲出8。抟土造人，殚精竭力9。教之以渔樵，传之以耕织。嫁娶而承福祚，创设婚姻；舆歌乃载欢娱，奏吹笙笛10。其乐也融融，其神也奕奕。不期天柱倾而山岳崩，地维缺而海河急11。三牲尽失，虎狼窜于九州；七舍皆亡，洪水滔于五邑。又复炼彩石以补高天，断鳌足以撑四极12。平其水患，心诚乃聚芦灰；毕于冀州，誉美而归史册13。遂成万世之灵宗，千秋之功绩14。

    既而位列三皇，母仪天下；荣尊始祖，名满列朝15。下契黄垆之渺，上交丹阙之遥16。持规矩而丈方圆，秉公律法；演阴阳以辉日月，浩气琨瑶17。虽使清容婉而形妩媚，丽质妍而韵妖娆。但以声威治水之能，鸿筹远策；力壮屠龙之举，武略文韬18。魂系于三生石上，名扬于四极云霄19。至如金鼓响，凤旌飘。激越于千寻之径，翩跹于九索之桥20。乃知峻岭峥嵘，游客耽于瑞景；烟云淡荡，娲皇醉于灵韶21。

    观夫雾壑悬宫，云岩吊庙22。高则鸾鹤盘旋，曲则泠溪环绕。倚崖凿险，杰构凌虚；嵌壁叠珍，雕栏砌巧23。恢宏就势，至乎宝殿威雄；诚笃朝元，是以停骖声悄24。乃惊于造化之湛然，清虚之缥缈25。得瞻壁画，神龙伺辇于霄；且赞摩崖，镂刻行文于道26。银钩铁笔，天下绝奇；翠柏苍松，青山不老。点妆楼于远黛，霁岫钟灵；书玉殿其前尘，烟溪玄妙27。至于天地幽幽，古今浩浩。欣逢盛世，乃生衡鹿而鸣；偶遇迷途，则幻长风以啸28。而佑春秋之福连绵，华夏之光永曜。

     今普天共祭娲皇乃知治国之道非难矣。重楷模而扬气慨，得其法而正其言。凡肇兴时，便有贤英辈出；凡成事者，必然豪气冲天29。或悟：礼烦则乱，恬淡而安30。须知居其位，沈于研31。或惊：枯槐聚蚁，浮寄孤悬32。然丛林不畏其幽，披荆斩棘；渊泊不辞其苦，填海移山33。凡遇急时，便有解危之法；凡持论者，必然正义相传34。或叹：天崩地裂，劫火洪川35。岂不闻物以芦灰之陋，工以木镐之艰36。或倡：开言酬论，痛惜轻怜37。表率常为，众智当从雅信；遐宣不懈，高怀则酿鸿源38。相承千载之文明国运，再上九霄之历史峰巅。既而娲祖之乡已然盛矣，中华之梦岂不圆乎39？ 

注：韵依古韵

1 龙城：指华夏发祥地；凤野：传说周朝兴起，有凤凰鸣于野。

2 清漳：指清漳河；秀峙：秀美超逸。

3 神女：指女娲，曾补天造人于涉县；太行：太行山，位于涉县旁。

4 千佛：指千佛洞，位于涉县辽城乡曲里村西山腰的石岩下。

5 昆阆：昆仑山的阆苑；蓬瀛：蓬莱和瀛洲，均指神仙所居之地。

6 黄花青塔：指黄花山，青塔湖；经壁玄宫：指摩崖石刻，娲皇宫。

7 鸿蒙初辟：开天辟地之时，指刚刚开始出现人类世界。

8 盘古：传说盘古开天辟地，忘了造人。

9 抟土造人：引《淮南子》“天地初开，女娲抟黄土为人。”

10 婚姻：相传女娲创设婚姻；笙：笙簧，相传女娲所发明。

11 天柱倾：传说共工与祝融战，败而怒触不周山，洪水倾于四野。

12 炼彩石：指女娲炼五彩石补天；断鳌足：指女娲斩断鳌足作为天柱。

13 芦灰：指女娲用芦灰混于泥中筑堤；冀州：古代涉县属于冀州。

14 灵宗：有德的祖先。

15 三皇：指伏羲、女娲、神农；始祖：女娲尊为中华始祖之一。

16 黄垆：指大地；丹阙：指天庭，形容女娲功高德远。

17 持规矩：相传女娲发明规和矩；演阴阳：相传女娲发明八卦卜算。

18 屠龙：相传女娲炼石补天，再屠黑龙以绝水患。

19 三生石：相传女娲封该石掌管三世姻缘轮回。

20 九索之桥：娲皇阁紧傍悬崖，以九根铁索系于山体之中。

21 灵韶：美妙的乐曲。

22 悬宫：娲皇宫悬于崖中，又称吊庙、活楼。

23 杰构凌虚：形容娲皇宫设计之巧妙。

24 朝元：指娲皇宫所属之朝元宫；停骖：指娲皇宫所属之停骖宫。

25 清虚：指娲皇宫所属之清虚阁。

26 神龙伺辇：指停骖宫壁画“伺辇图”；摩崖：指北齐摩崖经刻。

27 妆楼：指娲皇宫所属之梳妆楼。

28 衡鹿：引《左传》“山林之木，衡鹿守之”，借指古代宰相。

29 肇兴：初起，始兴，借指国家中兴。

30 礼烦则乱：礼仪繁琐势必导致混乱；恬淡而安：指以德化民。

31 沈于研：指深入研究。

32 枯槐聚蚁：比喻弱国微民；浮寄孤悬：形容做事情没有基础。

33 填海移山：引“精卫填海”、“愚公移山”典故，表示不畏难的精神。

34 持论：提出主张，表达主观思想。

35 劫火洪川：指变幻无常的人为或自然灾害。

36 芦灰之陋、木镐之艰：指女娲治水时的艰辛，但不畏其难。

37 开言酬论：指任由其争论而不加约束。

38 雅信：素来的信任；鸿源：比喻兴盛的社稷。

39 中华之梦：新一届中央领导集体参观《复兴之路》时，提出中国梦。

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    龙城宝地，凤野仙乡1。汇清漳而泽霈，依秀峙乃繁昌2。行云何限逍遥，明霞润色；入境无边陶醉，玉蕊飘香。惟昔神女居于涉县，文明始于太行3。云隐九峰，乃赋通灵之韵；岩雕千佛，而驰曜日之光4。昆阆巍巍以祯瑞，蓬瀛郁郁以呈祥5。尔其黄花青塔之奇，林岚叠翠；经壁玄宫之美，故事流芳6。敬仰于人文霞岭，遥思其上古神邦。乃衔远志以扬正气，沐诚心以颂娲皇。

     溯其宇宙新开，鸿蒙初辟7。林幽而暮霭，惯有烟踪；野旷而天低，杳无人迹。于是华胥来，女娲出8。抟土造人，殚精竭力9。教之以渔樵，传之以耕织。嫁娶而承福祚，创设婚姻；舆歌乃载欢娱，奏吹笙笛10。其乐也融融，其神也奕奕。不期天柱倾而山岳崩，地维缺而海河急11。三牲尽失，虎狼窜于九州；七舍皆亡，洪水滔于五邑。又复炼彩石以补高天，断鳌足以撑四极12。止其水患，名威乃聚芦灰；毕于冀州，誉美而归史册13。遂成万世之灵宗，千秋之功绩14。

    既而位列三皇，母仪天下；荣尊始祖，名满列朝15。下契黄垆之渺，上交丹阙之遥16。持规矩而丈方圆，秉公律法；演阴阳以辉日月，浩气琨瑶17。虽使清容婉而形妩媚，丽质妍而韵妖娆。但以声威治水之能，鸿筹远策；力壮屠龙之举，武略文韬18。魂系于三生石上，名归于四极云霄19。至如金鼓响，凤旌飘。激越于千寻之径，翩跹于九索之桥20。乃知峻岭峥嵘，游客耽于瑞景；烟云淡荡，娲皇醉于灵韶21。

    观夫雾壑悬宫，云岩吊庙22。高则鸾鹤盘旋，曲则泠溪环绕。倚崖凿险，杰构凌虚；嵌壁叠珍，雕栏砌巧23。恢宏就势，至乎宝殿威雄；诚笃朝元，是以停骖声悄24。乃惊于造化之湛然，清虚之缥缈25。得瞻壁画，神龙伺辇于霄；且赞摩崖，镂刻行文于道26。银钩铁笔，天下绝奇；翠柏苍松，青山不老。点妆楼于远黛，霁岫通灵；书玉殿其前尘，烟溪玄妙27。至于天地幽幽，古今浩浩。欣逢盛世，乃生衡鹿而鸣；偶遇迷途，则幻长风以啸28。而佑春秋之福连绵，华夏之光永曜。

     今普天共祭娲皇乃知治国之道非难矣。重楷模而扬气慨，得其法而正其言。凡肇兴时，便有贤英辈出；凡成事者，必然豪气冲天29。或曰：英雄乱世，恬淡而安30。须知居其位，沈于研31。或曰：彼强我弱，浮寄孤悬32。然丛林不畏其幽，披荆斩棘；渊泊不辞其苦，填海移山33。凡遇急时，便有解危之法；凡持论者，必然正义相传34。或曰：刹时风雨，百姓堪怜35。岂不闻物以芦灰之陋，工以木镐之艰36。或曰：幽幽之口，甚于防川37。表率常为，众智当从信立；恶行不纵，中国何以谣翻38？相承千载之文明国运，再上九霄之历史峰巅。既而娲祖之乡已然盛矣，中华之梦岂不圆乎39？

 

 

 

 

 

注：韵依古韵

1 龙城：指华夏发祥地；凤野：传说周朝兴起，有凤凰鸣于野。

2 清漳：指清漳河；秀峙：秀美超逸。

3 神女：指女娲，曾补天造人于涉县；太行：太行山，位于涉县旁。

4 千佛：指千佛洞，位于涉县辽城乡曲里村西山腰的石岩下。

5 昆阆：昆仑山的阆苑；蓬瀛：蓬莱和瀛洲，均指神仙所居之地。

6 黄花青塔：指黄花山，青塔湖；经壁玄宫：指摩崖石刻，娲皇宫。

7 鸿蒙初辟：开天辟地之时，指刚刚开始出现人类世界。

8 华胥：女娲的母亲，华胥也称华夏。

9 抟土造人：引《淮南子》“天地初开，女娲抟黄土为人。”

10 婚姻：相传女娲创设婚姻；笙：笙簧，相传女娲所发明。

11 天柱倾：传说共工与祝融战，败而怒触不周山，洪水倾于四野。

12 炼彩石：指女娲炼五彩石补天；断鳌足：指女娲斩断鳌足作为天柱。

13 芦灰：指女娲用芦灰混于泥中筑堤；冀州：古代涉县属于冀州。

14 灵宗：有德的祖先。

15 三皇：指伏羲、女娲、神农；始祖：女娲尊为中华始祖之一。

16 黄垆：指大地；丹阙：指天庭，形容女娲功高德远。

17 持规矩：相传女娲发明规和矩；演阴阳：相传女娲发明八卦卜算。

18 屠龙：相传女娲炼石补天，再屠黑龙以绝水患。

19 三生石：相传女娲封该石掌管三世姻缘轮回。

20 九索之桥：娲皇阁紧傍悬崖，以九根铁索系于山体之中。

21 灵韶：美妙的乐曲。

22 悬宫：娲皇宫悬于崖中，又称吊庙、活楼。

23 杰构凌虚：形容娲皇宫设计之巧妙。

24 朝元：指娲皇宫所属之朝元宫；停骖：指娲皇宫所属之停骖宫。

25 清虚：指娲皇宫所属之清虚阁。

26 神龙伺辇：指停骖宫壁画“伺辇图”；摩崖：指北齐摩崖经刻。

27 妆楼：指娲皇宫所属之梳妆楼。

28 衡鹿：引《左传》“山林之木，衡鹿守之”，借指古代宰相。

29 肇兴：初起，始兴，借指国家中兴之况。

30 英雄乱世：反用“乱世英雄”，喻逞强；恬淡而安：指以德化民。

31 沈于研：指深入研究。

32 浮寄孤悬：形容做事情没有基础。

33 填海移山：引“精卫填海”、“愚公移山”典故，表示不畏难的精神。

34 持论：提出主张，表达主观思想。

35 刹时风雨：指变幻无常的自然灾害。

36 芦灰之陋、木镐之艰：指女娲治水时的艰辛，但不畏其难。

37 幽幽之口，甚于防川：指不让人民说话，必有大害。

38 中国何以谣翻：指秦火火、立二拆四之流，以谣言妄图“谣翻中国”。

39 中华之梦：新一届中央领导集体参观《复兴之路》时，提出中国梦。

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    龙渊宝地，凤野仙乡。汇清漳而泽霈，依秀峙乃繁昌。行云何限逍遥，明霞润色；入境无边陶醉，玉蕊飘香。惟昔神女居于涉县，文明始于太行。云隐九峰，乃赋通灵之韵；岩雕千佛，而驰曜日之光。昆阆巍巍以祯瑞，蓬瀛郁郁以呈祥。尔其黄花青塔之奇，林岚叠翠；经壁玄宫之美，故事流芳。敬仰于人文霞岭，遥思其上古神邦。乃衔远志以扬正气，沐诚心以颂娲皇。

    溯其宇宙新开，鸿蒙初辟。林幽而暮霭，惯有烟踪；野旷而天低，杳无人迹。于是华胥来，女娲出。抟土造人，殚精竭力。教之以渔樵，传之以耕织。嫁娶而承福祚，创设婚姻；舆歌乃载欢娱，奏吹笙笛。其乐也融融，其神也奕奕。不期天柱倾而山岳崩，地维缺而海河急。三牲尽失，虎狼窜于九州；七舍皆亡，洪水滔于五邑。又复炼彩石以补高天，断鳌足以撑四极。止其水患，名威乃聚芦灰；毕于冀州，誉美而归史册。遂成万世之灵宗，千秋之功绩。

    既而位列三皇，母仪天下；荣尊始祖，名满列朝。下契黄垆之渺，上交丹阙之遥。持规矩而丈方圆，秉公律法；演阴阳以辉日月，浩气琨瑶。虽使清容婉而形妩媚，丽质妍而韵妖娆。但以声威治水之能，鸿筹远策；力壮屠龙之举，武略文韬。魂系于三生石上，名归于四极云霄。至如金鼓响，凤旌飘。今兹以一纯之念，虔奉于九索之桥。乃知峻岭峥嵘，游客耽于瑞景；烟云淡荡，娲皇醉于灵韶。

    观夫雾壑悬宫，云岩吊庙。高则鸾鹤盘旋，曲则泠溪环绕。倚崖凿险，杰构凌虚；嵌壁叠珍，雕栏砌巧。恢宏就势，至乎宝殿威雄；诚笃朝元，是以停骖声悄。乃惊于造化之湛然，清虚之缥缈。得瞻壁画，神龙伺辇于霄；且赞摩崖，镂刻行文于道。银钩铁笔，天下绝奇；翠柏苍松，青山不老。点妆楼于远黛，霁岫通灵；书玉殿其前尘，烟溪玄妙。至于天地幽幽，古今浩浩。欣逢盛世，乃生衡鹿而鸣；偶遇迷途，则幻长风以啸。而佑春秋之福连绵，华夏之光永曜。

    今普天共祭娲皇乃知治国之道非难矣。重楷模而扬气慨，得其法而正其言。凡肇兴时，便有贤英辈出；凡成事者，必然豪气冲天。或曰：英雄乱世，无为而安。须知居其位，沈于研。或曰：彼强我弱，浮寄孤悬。然丛林不畏其幽，披荆斩棘；渊泊不辞其苦，填海移山。凡遇急时，便有解危之法；凡持论者，必然正义相传。或曰：刹时风雨，百姓堪怜。岂不闻物以芦灰之陋，工以木镐之艰。或曰：幽幽之口，甚于防川。表率常为，众智当从信立；恶行不纵，中国何以谣翻？相承千载之文明国运，再上九霄之历史峰峦。娲祖之乡乃盛，中华之梦乃圆。

渔舟唱晚姐姐指导：

乃惊于造化之湛然，而惜其清虚之缥缈。

提引 的话 后面一句 就不能再对一个提引

领字要对 

 
不要 写的太繁琐 每一段 要有重点

总的来看 就是段落要分明 不要累积的东西 太多
这是当代人 写赋的通病
读着不顺的原因之一 就是太多

 
可以吧 另外四六句 不要过密
各种句子 穿插进行 

站长岸人张友茂指导：

 中辞站长 岸人  22:54:46
收尾重在慨发
中辞站长 岸人  23:03:17
慨发的形式很多，

 中辞站长 岸人  23:15:02

风华宝地，
熟词要化好
中辞站长 岸人  23:16:52
层次上可再技巧点 分明点

 中辞站长 岸人  23:21:01
是的 起句就熟词且泛用句，受制了
难以出胜
总的  很好了

 好多了
娲祖之乡乃盛，中华之梦乃圆。
收的硬了点 

 草野对联老师   21:54:18
结合当前实际，但是注意话不要说的太尖锐
婉转点 

邑宰恪恭，涉县中兴而盛；纣王懈怠，殷商颓败而凋。第三段去掉一行。

欣逢盛世，乃生衡鹿而鸣；偶遇迷途，则幻长风以啸。念天地之幽幽，叹古今之浩浩。第四段去掉两句