女娲赋
■潘建勇/文
泱泱中华，天玄地黄，巍巍始祖，维我娲皇！功垂千秋青史，德昭万世文章。
盘古开天，人猿揖别；女娲造人，太古洪荒。有巢、燧人、伏羲、女娲、神农，并列尊为五氏，女娲属其一，光耀千秋，功德昭彰：炼石补天兮天圆地方；抟土造人兮人文始祖；开创婚姻兮母系纲常；竹管造笙兮音律祖上；道教女神兮尊称娲皇；后人拜谒兮娲宫煌煌，涉州缘此兮懿名远扬。
壮哉，娲皇！天崩地乱，洪水为荒，炼石补天，天圆地方。《淮南子》[1]载：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是，女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天”。嗟乎娲皇！补天治水，烈烈扬扬，救世济民，华夏精魂之血脉世代流淌！
伟哉，娲皇！抟土造人，化生阴阳；婚姻之神，母系血缘，华夏得彰。传曰：女娲者，人首蛇身，窈窕貌美女神堂堂[2]。女娲乃东方华夏人文始祖，犹西洋基督之尊拜夏娃。《太平御览》[3]云：天地开辟，未有人民，女娲抟黄土以塑人。劳务繁剧，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。时值初七，人类诞焉，故谓“人日”。女娲伏羲，兄妹成婚，嗣息繁衍。教民结网渔猎，占卜八卦，农耕兴焉。《绎史》[4]云：“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻”。规矩方圆，同姓不婚。缘此，华夏子民根脉，盖出于娲皇！
智哉，娲皇！竹管造乐，始作笙簧[5]。《博雅》[6]云：“女娲作笙簧，以匏为之，其中空而受簧”。制簧纳鼓，予人欢乐。音律宫商，女娲始创，无愧之当。“笙”“生”相通，物贯而长，生生不息，万古流芳。
尊哉，娲皇！道教女神，惟有娲皇。尊为始祖，后世不忘。北齐文宣帝高洋，自邺至晋阳，往来于山下，遂起离宫，以备巡幸。始筑娲皇宫于涉州，历代续建而名扬。煌煌乎皇阁，拥群峰以渲势，依悬崖以据险，夺天工以称奇，临清漳以蕴秀，涵山川之钟灵，集古建之精华。玉宇悬空，琼楼耸翠，上临危岩，下瞰深壑，紫气氤氲兆吉祥。每逢三月十八，拜为神诞之日，有司致祭。引世代后裔以谒仰，弘祖圣德，矢志图强，祁盛世永昌续华章！
噫嘻！赞曰：
女娲人祖，日月同光。
娲皇故里，懿名流芳。
寻根拜谒，情怀铿锵。
承袭魂魄，万世辉煌！
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