西湖之美，天下惊艳。无论春夏秋冬，无论风雨雪雾，西湖永远是那么的清纯清丽，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。
从高中来杭州写生就看西湖，远远近近，岁岁年年，渐渐地竟看出秀美西湖的内在力量的美，看出隐在西湖之中的人生哲理来。
环湖之景
人说西湖美，美在湖光，美在山色，此话自然不错。然而，细细一想，却又不尽然，这样的湖光山色，世界各地都有，如瑞士的日内瓦湖、日本的山中湖等，都各有各的精彩。而西湖却以异样的光彩，吸引了古往今来难以计数的游人。西湖何以竟有如此的魅力？
其实，西湖别有风情，此种风情在于湖光山色之中的悲壮与悲凉。倘若把西湖比作一个美貌的女子，那么，我们可以看出她婉丽中的哀怨、端庄中的深沉、秀色中的文化。
环绕西湖的一景一点，都深深地透出千百年深厚的文化底蕴与魅力，也透出历史的悲壮与人情的悲凉。
清人袁枚有诗曰：“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖”，善哉，壮哉，当年岳飞、于谦的英雄凛然之气，让湖山平添了一份尊严与灵气。岁月苍凉，历史已经走出了重重关隘，千古流芳的两位民族英雄安卧于西湖的山水之间，“青山有幸埋忠骨”，沉甸甸地体现了西湖历史文化的分量。岳飞的“三十功名尘与土，八千里路云和月”经典绝句，勾勒出茫茫的历史风云和壮阔的英雄人生，肃立在岳庙的两侧，为万众所景仰。而于谦的“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的壮语，也让湖山中立起了一个铮铮铁骨、一身正气的中国人，湖山从此更苍劲。
如果说，岳飞、于谦两位少保给了西湖悲壮的阳刚之气，那么，西湖边上洁白的秋瑾塑像，这位通经史、工诗词、善骑射击剑的奇女子，是封建腐朽制度坚定的叛逆者，以她的鉴湖女侠之气，以她的江南女子特有神貌气质，让西湖于柔美之中透出女性之光。
西湖有豪气，也有柔肠。断桥边的白娘子与许仙的爱情传说，荡气回肠，情满人间，西湖成了爱情之湖、人性之湖；西泠桥堍的苏小小之墓，苏小小的青春与才情堪与西湖媲美，然而一代才女，终究是红颜薄命，“湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金”，引得多少游人在此驻足追思。这些景点寄托了人们对爱情的向往，对生活的祈盼。毕竟，更多的人们追求的是爱情与生活的美满、幸福。
绕湖之树
绕着西湖的堤岸，一路走去，满眼皆树。翠绿的杨柳，柳枝低垂，随风飘逸，一面拂着行人，另一面吻着湖水，诗情画意，尽在其中；挺拔的梧桐，粗壮伟岸，叶如华盖，给西湖景色加了浓浓的一笔。
树，依湖而立，靠湖而生，傍着西湖，活得滋润自在，福兮祸兮？自然界的事，一如人世间的事，祸福其实难料。
上世纪八十年代末的一个夏日，台风劫掠杭城，狂风暴雨之下，靠着西湖而生的柳树、梧桐树，顿遭劫难，都被刮得连根倒下，往日的绿荫柳浪，变得满目疮痍，满目凄惨。令人拍案惊奇的是，同是狂风劲吹，远离西湖的梧桐树，却是挺直了腰杆，巍然不动，台风过后，照样地生机勃勃。
湖边的梧桐树、杨柳树，经此一劫，从此便多了一难。每逢夏天的台风季节，稍大点的树，都被钢管铁架支了起来，“五花大绑”，芳容尽失，怎么看，都是西湖的败笔。谁之过？谁都无过，除非湖远离树，或者树远离湖，有湖而无树，其实不可能，世上事，难两全。
西湖边的树如此，杭州的人也一样。西湖太美，谁又舍得离去？“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”，杭州人安于杭州，乐于杭州，自然地少了进取之心，湖光山色，消磨意气，“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，又有几人能从温柔乡里自警自励？
沿湖之楼
西湖，绝色之美，人皆想而往之。
人之上的人，便想着永久地占有西湖。于是，沿着西湖，便有了各式各样的亭台楼榭。这些亭台楼榭，有的就在湖边，甚至，亭在湖中，湖在亭下。比如刘庄、郭庄，即清人刘学洵、郭士林的私家庄园，当年的商贾巨富，一掷千金，圈定了西湖的一角、一隅，以姓作庄名，想着代代相承；有的依湖而立，开门见湖，上楼眺湖，西湖风光，尽收眼底。中国近代史上赫赫有名的康有为、民国的政要如蒋经国等，也都在西湖边上置园置楼，傍着西湖想着长长久久地住下去。
然而，富可敌国者，权可倾国者，时过境迁，人走楼空，徒给后人留下一声叹息。
依然美丽的西子湖，依然不乏一代一代的追求者。每个时代，都有每个时代的强者，有了功名就想着“拥美而卧”的人生快事。西湖似乎是一件永远的时装，总是给强者预留着，然而，从未有人能与西湖代代相守，“时装”被每个时代的强者交替轮换。
其实，西湖也在悲欢离合中演绎着一个真理：西湖，不钟情财富，不仰慕权贵；西湖，说到底是人民的，是大众的，她理所当然地为人民所拥有。
如今的西湖边上，楼价已近天价，梦想着在西湖边上，以财富垒出“销金之窟”的，大有人在，费尽心机而得之，却又不知道能住上几天。想通了，想明白了，西湖方寸地，不占为妙，不占为善。这可能是西湖之悟吧。
西湖，岁岁年年景相似，年年岁岁人不同。不同的眼光，不同的角度，便有不同的景色，自然也会给人不同的感受，不同的精神、不同的哲悟。
