太极十三势是专门克制大清朝摔跤术的“只手打遍天、三道防守圈”

太极十三势原本是半边拳，是右手主力手的单手拳，与单手剑术同理，轻灵为尚，顺势而为。故而美其名曰“只手打遍天”，是专为克制大清朝的国技“摔跤术”而创造的技艺。

“掤、捋、挤、按”四正手，为第一道防守圈，实乃以手腕为轴划圆、只是一转而已。“采、挒、肘”实乃以整个手臂在划圆，此为第二道防线。一、二道防线都是“中定不动步”，是轻伤不下火线，打死不动步。胡搅蛮缠，如《西游记》中的蜘蛛精织网，封闭洞口，重重叠叠，密不可破。

“靠”与“进、退、顾、盼”为第三道最后的防线，以身“靠”，以身划圆，腾挪闪战，挨着何处何处靠，周身无处不可靠。

这就是”太极十三势“，把整个手臂与身的功用发挥到了极致的境地，如剑如枪如龙，用主力手在半侧身前织出一片防护网，故曰“半边拳”、“只手打遍天”。

这是鄙人推研的杨氏“十三势”的原始风格，是与大清朝的国技——摔跤术相结合的产物，是专门用来克制摔跤术的绝技。有真实的例证，黄性贤在马来西亚与世界摔跤名家的比赛可证。头条网搜《黄性贤擂台赛》查看视频。

杨氏把陈家沟的刚柔相济的“打”的拳术，改造成“不许打”的摔人术，是适应当时上层社会的实际环境，是一种特殊情境下的特殊产物，只适用于大清朝的摔跤术，也只是显风光于大清朝的上流社会。随着大清朝的灭亡，杨氏的“十三势”也就失去了其特有的发挥其特长的土壤与平台，重新进入需要“打”的武林江湖，其短处与缺陷是显而易见的，不认栽也不行啊。

其实，真正的“太极拳”代表是武禹襄与李亦畲。“太极拳”一名，白纸黑字的首次见诸典籍是李亦畲的《太极拳谱》。而且，真正的太极拳“打”的是“活步、开合”，是能打的拳术。与拳击的理念、方法几乎重合，拳击也是活步、拳击。太极拳发展到李亦畲时代，已经只有开合、活步，不再提及“八法、五步”了。从李亦畲自著的《五字诀》、《行功要言》可以见证到。

“八法、五步”是阉割掉“打”的因素，专门用来克制摔跤术的特殊技艺。故曰，杨氏太极拳其实应该称为杨氏“十三势”，言必称“八法、五步”，称为“太极拳”真是太过勉强。

“十三势”也有其长处，“八法、五步”其实就是在走化、躲闪而不击打，如飞鸟爱惜自己的羽毛，不使有一片树叶落到身上，身滑似游鱼，灵敏如猿猴，身上不许有一点的力加于其上，周身轻灵，用于摔跤和健身养生，都是极好的上乘技术。

上面所说的“单手半边拳、只手打遍天”，手臂与全身如剑如枪如龙，正是”十三势“的长处的运用，手如缠丝如舞彩绸，环环相扣，圆圈不断，如以丝线缠物，顺势而为，因势利导，此皆不离摔跤之法也。

呜呼，世上不明其道之徒，不知在大清朝灭亡之后，杨氏“十三势”作为技艺的历史使命也到了尽头，还在妄想以“十三势”在武林中“打”出名头，可知其以卵击石、必败无疑了也。

只有走健身养生之路，才是正确的出路，也是一条无限光明的坦途。上个世纪的杨氏十三势传人进行的拳术改革，正是有先见之明的英明之举，既造福了天下苍生，又不使家传技艺绝传。

“十三势”能自守，能全身而退，只求跑得快、躲得快，捷如猿猴，灵敏如猫，就算是达到极致了。能打的太极拳是武禹襄、李亦畲的“活步、开合”太极拳，真要是练明白了，在道理和境界上是要比西方拳击高出一大截子的。

看过《黄性贤擂台赛》的视频，看黄性贤用太极“十三势”技艺大胜摔跤术，真是完美地证明了杨氏的“十三势”，就是为了克制满清的国技“摔跤术”而诞生。也说明“只手打遍天”、“打遍天下无敌手”或许是专指对付“摔跤”而言的吧。