创作构想：今天在经济教育落后的川西山区，仍有大量的孩子得不到好的教育和社会的关注，她们小小年纪就下地辛勤劳动。但唯有知识才能让她们走出大山，改变自己的命运。我以写实的手法雕刻一个抱着新书包（礼物）内心喜悦的小女孩，希望引起社会对她们的关注。
创作构想：作品以春秋时期《掩耳盗铃》的典故作创作题材创新：寓哲理于诙谐以体现审美意趣。
创作构想：以贝壳的造型为基础，将贝壳的内外同时表现出来，再加入自己对于贝壳的诠释，从而形成一个属于我的贝壳创作。
创作构想：海洋与女性都是孕育生命的象征，而贝壳来自海洋，于是我把这两者做了结合。将维纳斯优美的曲线，与贝壳结合，传达出对女性身体曲线美的一种感动和赞叹。
创作构想：少女梦，中国梦。梦，人人都有，有梦就有未来。和煦春风徐来，金色阳光普照，鲜花争奇斗艳，蝴蝶翻飞追逐，一切都是那么的和谐，那么的美好，在这爱与美的世界，一位纯真的少年亭亭玉立。翘首遐思，脸上写着满满的幸福，她回味着自己手中那幅刚完成的画卷——画面上，是一个少女的五彩的梦，幸福的梦。一个人的梦是小梦，十三亿炎黄子孙的梦就是大梦——中华民族伟大复兴的中国梦。
创作构想：参禅有三种境界。参禅之初，看山是山，看水是水。禅有悟时，看山不是山，看水不是水。禅中彻悟，看山仍是山，看水仍是水。后世认为这三种境界不仅适用于参禅，也同样印证人的一生，由青涩到成熟最终圆融通透的过程。
创作构想：根据木材的造型进行《白石老人》头像创作。
创作构想：爱情是人类恒古不变的主题，而树木亦有鉴证海誓山盟，岁月销蚀之长久。把沉睡的木头唤醒，赋以爱情的形象，让休眠的生命里重发异彩。传达那经历沧海桑田，祸福病害还依然牵手并肩走完生命旅途的真情真爱！
创作构想：每逢国庆节，全国各地都会举行丰富多彩的庆祝活动，其中放飞白鸽、张挂气球，体现了在党和政府的领导下，各族人民大团结、祖国繁荣昌盛的欣欣向荣局面。
创作构想：刻画一位“木雕老艺人”在雕刻一件“惠安女”作品的过程中，进行了手法和风格的创新尝试，体现老艺人对木雕艺术的不懈探索和追求，表达了我们木雕人对木雕事业“做到老，学到老”的敬业精神。
创作构想：在繁华的都市、喧嚣的社会中，现代人要获得片刻的心灵宁静，有时也是很不容易的。宁静是心灵的休憩，即使短暂拥有，也是幸福和欣慰的；梦想无需太大，只要心灵能够承载，生活就可以丰富多彩。
创作构想：借食人鱼和一条有形而无实的鲤鱼、莲花、童子，构成了一副看似“莲年有余”的画面，却反映着另一个现代社会的“幼稚”、“贪婪”和“执着”的人生形象。
创作构想：以父母为了生活常年漂泊在外、背井离乡，子女留守家庭为主题。
创作构想：《后汉书·杨震》记载：杨震道经昌邑，昌邑令王密暮夜谒见，并带十斤金子赠送杨震。杨震说“我了解你，你我为何不了解我”，王密说“深夜无人知”，杨震说“天知、神知、我知、子知，何谓无人知”王惭愧而出。后世敬仰杨震慎独自律，称之“四知之畏”。千年之后，杨震仍是“打铁还须自身硬”的最好楷模。
创作构想：作品构思来源于济公点石成金的民间故事。
创作构想：迎风闯江湖，展颜对晚照，笑看平生事，笑傲江湖遥。
创作构想：摆脱世俗的包袱，解开心灵的负担。
创作构想：人的成长如一根竹子，每一个竹节都是一段充满波折的过程。只有以永不言败的决心冲破种种磨砺和考验，才能成为高耸的竹子，节节攀升，傲然耸立。
创作构想：通过对寒风中孤独老人的刻画，呼吁社会和人们对留守老人的关爱，以情动人。
创作构想：自然与人类文明在岁月长流中寻找着一种平衡，是共生或是相互抑制？文明渗透在世界的每个角落，营造环境，能让生机重现，也能使自然颠覆。其中的各种羁绊，是需要共同关注的问题。
创作构想：唐朝的空前盛世，社会安定，人民安居乐业，文化文明的空前开放，整个社会空前繁荣，成为后世生活追求的一个标杆，成为大家的一个梦，立于此而创作。
创作构想：作品表现的是一个大山里的孩子，在艰辛的生活和学习条件下，他们依旧坚持自己的梦想，他们相信“知识能改变命运”，通过努力学习一定能让梦想成为现实。个人梦想实现了，祖国的梦想也就更好实现了。太阳升起来了，该上学去了。
创作构想：本作品选用传统题材，根据唐代大诗人李白的《月下独酌》改变而成，着重刻画“举杯邀明月”的诗文意境，体现出作品人物的自由、浪漫的情怀。
创作构想：一位才华横溢的艺术家、思想家、教育家、近代艺术交流的开河者，先识器而后文艺的教育思想和爱国精神至今依然熠熠发光。
创作构想：人类对未来充满了愿望，哪里才是我们真正的归宿呢。乐观的盲人其实就是我们自己。
创作构想：菩萨在佛道教里皆是人们的信仰、寄托中心。作品以持着莲花的菩萨之手，传达其慈悲、博爱之心护佑着亿万个生灵。莲花的清净、悠游的鱼儿更显祥和之貌。
创作构想：我们成长的过程，有时就如一块呗雕琢的木头，被各种外力所挟制着，成为大多数人所一致认为的有用之“材”，但我相信每个人心灵深处，都住着一个最初的梦。
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