创作构想:今天在经济教育落后的川西山区,仍有大量的孩子得不到好的教育和社会的关注,她们小小年纪就下地辛勤劳动。但唯有知识才能让她们走出大山,改变自己的命运。我以写实的手法雕刻一个抱着新书包(礼物)内心喜悦的小女孩,希望引起社会对她们的关注。
创作构想:作品以春秋时期《掩耳盗铃》的典故作创作题材创新:寓哲理于诙谐以体现审美意趣。
创作构想:以贝壳的造型为基础,将贝壳的内外同时表现出来,再加入自己对于贝壳的诠释,从而形成一个属于我的贝壳创作。
创作构想:海洋与女性都是孕育生命的象征,而贝壳来自海洋,于是我把这两者做了结合。将维纳斯优美的曲线,与贝壳结合,传达出对女性身体曲线美的一种感动和赞叹。
创作构想:少女梦,中国梦。梦,人人都有,有梦就有未来。和煦春风徐来,金色阳光普照,鲜花争奇斗艳,蝴蝶翻飞追逐,一切都是那么的和谐,那么的美好,在这爱与美的世界,一位纯真的少年亭亭玉立。翘首遐思,脸上写着满满的幸福,她回味着自己手中那幅刚完成的画卷——画面上,是一个少女的五彩的梦,幸福的梦。一个人的梦是小梦,十三亿炎黄子孙的梦就是大梦——中华民族伟大复兴的中国梦。
创作构想:参禅有三种境界。参禅之初,看山是山,看水是水。禅有悟时,看山不是山,看水不是水。禅中彻悟,看山仍是山,看水仍是水。后世认为这三种境界不仅适用于参禅,也同样印证人的一生,由青涩到成熟最终圆融通透的过程。
创作构想:根据木材的造型进行《白石老人》头像创作。
创作构想:爱情是人类恒古不变的主题,而树木亦有鉴证海誓山盟,岁月销蚀之长久。把沉睡的木头唤醒,赋以爱情的形象,让休眠的生命里重发异彩。传达那经历沧海桑田,祸福病害还依然牵手并肩走完生命旅途的真情真爱!
创作构想:每逢国庆节,全国各地都会举行丰富多彩的庆祝活动,其中放飞白鸽、张挂气球,体现了在党和政府的领导下,各族人民大团结、祖国繁荣昌盛的欣欣向荣局面。
创作构想:刻画一位“木雕老艺人”在雕刻一件“惠安女”作品的过程中,进行了手法和风格的创新尝试,体现老艺人对木雕艺术的不懈探索和追求,表达了我们木雕人对木雕事业“做到老,学到老”的敬业精神。
创作构想:在繁华的都市、喧嚣的社会中,现代人要获得片刻的心灵宁静,有时也是很不容易的。宁静是心灵的休憩,即使短暂拥有,也是幸福和欣慰的;梦想无需太大,只要心灵能够承载,生活就可以丰富多彩。
创作构想:借食人鱼和一条有形而无实的鲤鱼、莲花、童子,构成了一副看似“莲年有余”的画面,却反映着另一个现代社会的“幼稚”、“贪婪”和“执着”的人生形象。
创作构想:以父母为了生活常年漂泊在外、背井离乡,子女留守家庭为主题。
创作构想:《后汉书·杨震》记载:杨震道经昌邑,昌邑令王密暮夜谒见,并带十斤金子赠送杨震。杨震说“我了解你,你我为何不了解我”,王密说“深夜无人知”,杨震说“天知、神知、我知、子知,何谓无人知”王惭愧而出。后世敬仰杨震慎独自律,称之“四知之畏”。千年之后,杨震仍是“打铁还须自身硬”的最好楷模。
创作构想:作品构思来源于济公点石成金的民间故事。
创作构想:迎风闯江湖,展颜对晚照,笑看平生事,笑傲江湖遥。
创作构想:摆脱世俗的包袱,解开心灵的负担。
创作构想:人的成长如一根竹子,每一个竹节都是一段充满波折的过程。只有以永不言败的决心冲破种种磨砺和考验,才能成为高耸的竹子,节节攀升,傲然耸立。
创作构想:通过对寒风中孤独老人的刻画,呼吁社会和人们对留守老人的关爱,以情动人。
创作构想:自然与人类文明在岁月长流中寻找着一种平衡,是共生或是相互抑制?文明渗透在世界的每个角落,营造环境,能让生机重现,也能使自然颠覆。其中的各种羁绊,是需要共同关注的问题。
创作构想:唐朝的空前盛世,社会安定,人民安居乐业,文化文明的空前开放,整个社会空前繁荣,成为后世生活追求的一个标杆,成为大家的一个梦,立于此而创作。
创作构想:作品表现的是一个大山里的孩子,在艰辛的生活和学习条件下,他们依旧坚持自己的梦想,他们相信“知识能改变命运”,通过努力学习一定能让梦想成为现实。个人梦想实现了,祖国的梦想也就更好实现了。太阳升起来了,该上学去了。
创作构想:本作品选用传统题材,根据唐代大诗人李白的《月下独酌》改变而成,着重刻画“举杯邀明月”的诗文意境,体现出作品人物的自由、浪漫的情怀。
创作构想:一位才华横溢的艺术家、思想家、教育家、近代艺术交流的开河者,先识器而后文艺的教育思想和爱国精神至今依然熠熠发光。
创作构想:人类对未来充满了愿望,哪里才是我们真正的归宿呢。乐观的盲人其实就是我们自己。
创作构想:菩萨在佛道教里皆是人们的信仰、寄托中心。作品以持着莲花的菩萨之手,传达其慈悲、博爱之心护佑着亿万个生灵。莲花的清净、悠游的鱼儿更显祥和之貌。
创作构想:我们成长的过程,有时就如一块呗雕琢的木头,被各种外力所挟制着,成为大多数人所一致认为的有用之“材”,但我相信每个人心灵深处,都住着一个最初的梦。
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