忽如一夜极简来。走进书店，时常遭遇极简风，《极简宇宙史》《极简人类史》……似乎所有的历史都可极简一下，这犹如快餐，可极快地了解历史的来龙去脉。看多了极简史，不免疑惑，如此极简下去，是不是就够恰当。对读书来说，这似乎是好事，但习惯了极简，可能就忽略掉了历史的复杂。

极简史是什么？历史的书写当然是有极其复杂的背景，社会、经济、文化、习俗等等都在其中发挥作用，至于路该怎样走，那也是由许多因素所决定的吧。但极简史告诉我们，历史可能不是那么回事。诚然，历史在不同的识见中，呈现出来的样貌是不同的，或细微或宏大，但其真相犹如罗生门那样，复杂而又丰富，这样的差异却无法改变历史的现实。

当历史沦为历史现象的解释学，固然我们可以穿越，去观察去现场，也恐怕是难以得到客观的结论出来。极简史，在某种程度上，是作者带着一种审视历史的全新方式，是俯视而不是仰视，这即是作者在宏大的背景中洞察历史的隐秘。

然而，不管我们采取怎样的视角去看待历史，都无法让历史逆袭，所以会有哀叹会有忧伤等等情绪出现。这让我想起盐野七生的《罗马人的故事》，以十五卷的规模书写一段史实。这固然不是穷尽历史的种种可能，至少让我们能打量到历史的深度。极简史与此相比，恐怕很难达到这样的细密程度吧。

大概极简史的流行，跟我们现在需要快速消费资讯的习惯相关，碎片化思维，又要有相应的高度，似乎只有极简才能解决这一问题。然而，仔细思考一下，极简只是提供一种思考方式而已。这就像今天的创意、创新，几乎随便都能说出一二，但其思想又源自哪里，是无根的创意和创新吗？当然不是。若是没有相应的基础，恐怕这创意犹如浮萍，随意却无多少价值可言。

极简并非是一种极度的简化，而是带着全新的眼光去审视世界。这就在提醒我们，极简不是一种偏见，而是对世界的深刻洞察，然后再还原到生活中来，以此呈现出来的全新思维。这一点才是极简的要义。当我们都在谈论断舍离时，似乎很少有人谈论其精神所在何处，而对于极简，似乎也是如此。事实上，当我们的阅读不是跟风，不管是极简还是详叙，都需看那作品呈现出来的是怎样的内涵。

在某种程度上，极简史只是历史叙述上的“术”，明白这一点，也许我们就能在这林林总总的极简当中发现些许奥秘：在极简中，我们同样可以丰富我们的视界。