中华文化万年历史有据可考

宫 玉 海

人们常说“中华文化上下五千年”；但是“上下五午年”又常被理解为只有五千年，实在不妥。譬如，毛泽东同志在《沁园春·咏雪》中有“大河上下，顿失滔滔”之句；那“大河上下”不会单指黄河上游或下游，而是上游、下游一起“顿失滔滔”，只能如此。

“上 下五千年”的提法，应该是在清末时期光绪年间出现的。清人重考据，为中华历史研究做出了许多不可磨灭的贡献。《四库全书》、《康熙字典》等，堪称洋洋大观。而在清末民初，一些爱国忧民志士，大声疾呼爱我中华，争取民族振兴之际，“上下五千年文明古国”的提法甚为流行，乃是一个证据。

另外，据玛雅纪年历载，轩辕黄帝的纪元在公元前3113年，至今已5121年了。如果除去零数121年，上五千年应自公元前3113年至8113年；下五千年则应从公元前3113年下至公元1887年，正是光绪丁亥十三年。当然，“上下五千年”的数字有可能是概数；但如求真，也只能这样计算。

中华文化上五千年，应包括伏羲的祖先华胥国，经伏羲氏，神农氏家族的历史，这一阶段有大地湾文化为证：①稻谷的历史已超过8900年；②灰陶、赤陶、黑陶也已有7、8千年的历史；③已出现原始文字；④居室的地面硬度相当水泥100号；⑤ 有宗教祭祀活动遗迹；⑥有骨针（形制与现时同）、石纺锤、陶壎，有音乐活动等。可以说已达到相当文明高度，而并非混沌、蛮荒。下五千年，由轩辕黄帝开始进入新的人文时代：①有金币、玉币、彩贝等货币出现；②有较完整的内、外科医药体系；③有五彩衣裳；④有舟车等交通用具；⑤有宫殿等大型工程建筑；⑥有观测 天文设施；⑦有系列的乐器、乐章；⑧有较发达的农、牧业；⑨有发达的文字和数、理、化等基础研究等等。

这些，既可见诸史籍，又可从考古发现中得到证实。在河南濮阳发现的6000年前古墓，既有彩贝组成的龙、虎造型，又有玉器出现；可以证明中国在6000年前就已经进入父系氏族社会，有姓氏，实行族外婚，并且开始实行分封制，以对世界实行三级管理：中央帝——四方王——诸侯。

对“上下五千年”的理解，早已形成，并在讲学中每每提出，1996年5月21日撰写《中华文化何止五千年》一文，先在《光机学院报》上发表，后又收入《山海经与中华文化论集》（第二集，吉林省内部资料准印第9701053号）。明确提出：轩辕黄帝之前为上五千年，之后为下五千年。如果古埃及的历史前王朝时期（5500年前），并无史实可考，却硬计算为6100年文明古国；那么中华文化有那么多记载和考古发现证实，一万年文明就只少不多了。中华文化只提下五千年当然不妥，千万不要忘记上五千年。

后 来，我们从西方哲学和史学著作中得知，中华文化万年历史本来是有共识的；而后由于人为的原因而被模糊与淡化了。于是认为中国是世界四大文明古国中的老三；既晚于埃及，又晚于印度。现在有人进一步自我否定、自我贬低，说中国连“四大文明古国”之一都不够格，要判定出局，这就更离谱了。

西 方学者中，如黑格尔，他认为“中国实在是最古老的国家，世界历史首先应从中华帝国说起”，“没有中国的古老文化，就没有世界文明”。前苏联历史学家司徒卢威在《古代的东方》一书中，在关于中国一篇的开头，就肯定地说：“中国有一万多年的历史”。这些论述应该让那些“疑古派”、“崇洋派”，以及“数典忘祖” 者感到羞愧！