从《山海经》看大禹和埃及金字塔
作者:陈宣红
埃及金字塔被誉为古代世界七大奇迹之冠,埃及迄今发现的金字塔共约80座,著名的开罗西郊吉萨高地上的3座,尤以高耸巍峨而被称为古代世界七大奇迹之首的胡夫大金字塔为最。
由于金字塔似乎不符合进化史里人类从古到今逐渐进化,驾驭自然的能力慢慢增加的一般原则,曾有不少人认为:金字塔其实不是人类建造的,它们的真正主任是曾经一度君临地球的外星人。连1994年12月10日的《光明日报》上也登载“有此一说”:《火星上也有金字塔》。文章说:“美国学者理查德·霍格伦最近断言:埃及金字塔与火星上的一些建筑物系同一建筑队所建。这不是危言耸听,也不是凭空臆造,而是以霍格伦为首的一批专家长期潜心研究的结论。”
这当然不能令人信服,只是一种对于“无法解释的现象”的“解释”。但是,对金字塔这一建筑,热呢明年也早已有许多疑问:1.其原材料是天然石块吗(莎士比亚也说过:金字塔是用一块块石油堆砌而成的)?2.石块与石块之间没有缝隙,连刀片都插不进去,是怎样建成的?3.齐夫林金字塔附近的一座石像,热呢明年一贯称之为“狮神人面像”,然而,它果真是“狮身”人面像吗?
应该说,世界闻名的的金字塔文化本土起源于古代的中国,作为古代世界政治、经济、文化中心的“中央帝国”来说,这也是很自然的。
《山海经·海外北经》记有:
“共工之臣曰相柳氏,九首以食于九山。相柳之所抵,厥为泽溪。禹杀相柳,其血腥,不可以树五谷中。禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台。在昆仑之北,柔利之东。”
《海内北经》也记载有:
“帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台,各二台,台四方。”
这里的“相柳”,也叫“相繇”,指埃及法老。这里的“昆仑”,指海外昆仑。这就是说,大禹在古埃及修了金字塔,共四对,台是四方形的。这应是现代金字塔群的一部分。建筑金字塔的材料并非是平均重约2至3吨的天然石块,而是古代的“混凝土”即经过“三仞三沮”的当地含有丰富贝壳石灰矿的土壤,加上海水浇注而成的。在中国,用黄土夯成的金字塔几乎到处都是。《山海经》中还有许多众帝之丘、众帝之冢的记载,但由于长期受风雨剥蚀或受地震、陨石和海浸等的影响,已逐渐失去本来面目,即或有,也所存无几了;位于山东曲阜的少昊陵也许即为其一。另外,据《莫愁》杂志1994年第4期报道,在吉林省的龙山山麓、鸭绿江,也有两座王陵,被称为“东方金字塔”。一座底座为正方形,下大上小,共7极,与埃及金字塔相似。陵墓用花岗石筑成,高12.4米,四边各长31.58米;另一座高14.8米,四边各长66米,只不过规模逊于埃及金字塔,时间也晚于埃及金字塔,为公元4—5世纪所建,它们是古高句丽国第20代王和第19代王的陵墓。
人们所说的齐夫林金字塔,其一角附近有狮神人面像。是“狮身”人面像吗? 《海外北经》记载:“(共工)台在其东。台四方,隅有一蛇,虎色,首冲南方。”这就是共工氏的图腾。《竹书》中说共工氏的图腾是“任免,蛇身,朱发。”据此,可以认为,齐夫林金字塔其一,是共工之台;其二,是蛇身人面像,而不是“狮身”人面像;其三,蛇身上绘有虎纹;其四,像的正面向南。
上述推论的根据何在?这是因为近年来,西方考古学家已经发现任免像的头发是红色的,并找到了残余红色与泥土中的渣滓;稍后又发现从塔的一角到人面像的基座之间有一条“渠道”。笔者以为,这应该是原来的蛇身,它原在地面上,因风沙长年侵蚀、积压,致使它塌陷下去,发现时误以为是渠道。今后的考古也许还会发现,蛇身外部会有虎的斑纹,这可能只是时间问题了。
说大禹修筑的“众帝之台”是在古埃及,我们还可以从语言学说地理学上找到依据。
前引《海外北经》中说:“相柳之所抵,厥为泽溪”。对“泽溪”,王念孙疏云:“《御览》作溪泽。”经查今影印宋本《太平御览》卷六四七作“溪泽”。
《新华文摘》1993年12期载有一篇题作《金字塔解谜》的文章写道:
“从1991年起,埃及和美国的考古学家分别在基隆(Giza)区的金字塔边挖出当年建造金字塔的工人的村落及墓葬址。最大的一个墓葬遗址一口气出土了600多个墓。”
这“Giza”是否就是“溪泽”二字的古读而继承下来的呢?是大可值得研究的。
文章还写道:
“另外,就最新的花粉测试分析,越来越多的考古学家开始认为在四五年前(Giza)可能树木茂盛,雨量充沛。至少农业种作不成问题,否则数万工人的粮食供应根本无法解决。而且从墓地、聚落之分布形态看,在古王国极盛、大金字塔纷纷建立的时期,基隆一带根本不是荒郊野外,而是首都的中心区域。”
此外,还有关于金字塔的建筑者与工期问题:1.建筑者是奴隶吗?2.“十万人参加,三十年完成”之说可靠吗?
过去一般介绍说:金字塔的建造者是奴隶,带着脚镣,在烈日照晒和皮鞭的监督下劳动,10万奴隶用了30年工期才建造成金字塔。
上古人类状况是怎样的?是愚昧、原始、落后,还是具有相当高度的文明(如玛雅文明),并开创了许多伟业呢?是在衣食不足的苦难中挣扎,还是丰衣足食,欢乐歌舞,而又甘心奉献呢?按照《山海经》的叙述,则明显属于后者。
果不其然,1993年12月8日《世界科技译报》的一篇文章报道:“考古学家对三年前在金字塔附近发现的公墓的垃圾、人体骸骨、文字材料、啤酒瓶罐和葡萄酒桶的残片以及面包屑等作了细致的观察研究,发现这些建造者不是奴隶,而是自愿侍侯上帝的自由的埃及人。法老为他们提供衣、食(主食12种面包,每天早、午、晚三餐都有啤酒和少量葡萄酒)、住所。他们也不是整天工作,而是白天工作,晚上做一些娱乐活动……”而1991年10月22日《中华工商时报》的报道则更明确:
“实际参与兴建金字塔的”是“工人”,他们“没10天休息一天,并且领取酬劳。”“初步认定该村当时拥有的人口应在3万人左右。”
这就否定了“奴隶”说和“10万人参加”之说。如果按照法国化学家戴维杜维斯的化验结果所表明的那样,用当时的混凝土建造金字塔,根本用不了10万人和30年工期,而是只需要1500人几个月就能完成。
而且,当时已有“侏儒”参加工程,在《山海经》中,侏儒就是焦侥国,他们是掌握了许多“机巧”的家族,因而不能排除在施工中使用一些机械。《尔雅》中记载:“丹穴之人智”,就是说居住在中国之南的一些家族,有着相当高的智能,这应该是指共工和侏儒。如果依据《海外北经》的记载,大禹到达北非以后“杀相柳”,“三仞三沮,乃为众帝之台”,如确实与金字塔有关的话,那么,可以语言,越来越多的考古发现,将会逐渐证明这一点的。
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