老子故里-河南鹿邑

1938年5月，侵华日军包围了中原一座古城，见城中有一高耸建筑物，疑为重要指挥部门。攻城开始了，日军向这座建筑物连连发炮，令日军惊诧的是，在城里一片硝烟中，那座建筑物却巍然不动，发出的13发炮弹，竟然没有一颗爆炸。这座高台是什么地方？为什么打到这里的炮弹都没有爆炸？这座古城，又是哪里呢？台湾师范大学教授，著名学者曾仕强先生，带领我们走进：河南鹿邑，老子故里。

曾仕强：这是我第二次来这里，有很深的感触，因为就好像回到故乡一样，这话怎么说呢？因为在我们中国人的文化基因里面，有一大部分，而且很重要的是老子的思想，你来到老子的故里，你自然想起跟老子有关的东西，所以觉得格外地熟悉和温暖！

当年侵华日军发生奇迹的地方就是河南鹿邑，就是鹿邑县城内的老君台，老君台传说是老子修道的地方，为什么落在别处的炮弹都爆炸了，而落在老君台的十三棵炸弹，却一颗都没有爆炸！难道真的是当地老百姓传说的那样，是友一种神秘的力量，在保护着老君台吗？

如果用科学的眼光来看，他们做了很多的实验，然后呢？会断定它是什么原因，可是我们现在的科学，还正在发展当中，还没有这个本事，所以我们只能说：它是一个事实！因为它本身就在那里，那么真字是很重要的，就是它不是假的，但是是不是真的，是老君爷发挥能量去保佑，这个到目前为止，我们真的不真的，这就属于信与不信的问题，你相信，你就认为它是真的，那你不相信你就可以怀疑，其实老子他完全不在乎这个，他只是说眼见为实。眼见为实炮弹就在那里，你现在再弄一个试试看，不一定，科学它是可以重复的，

而这个东西是不能重复的，我们也不希望它重复。

据说当年日军攻入县城后，就直奔老君台，他们也想真的，这究竟是个什么地方？为什么能在强烈的炮火中巍然屹立！当得知这是老子的故里时，这群凶恶的侵略者，竟然统统的在老君台下，祭拜谢罪。

实际上全世界上的人，都很了解老子，而且很崇拜他，所以像这一类的传说。在我们中国的很多地方都有，你到处可以听到，他们一听到，这是古代圣贤的地方，几乎他们都不敢动，这就可以说是一种余威，人虽然不在现代了，但是老子他那个余威还是存在，而且还是持续存放下去。

60年后当年向老太君打炮的一位侵华日军，专程从日本来到老君台，他在老君台前，虔诚的下跪，深深忏悔，并在老君台下立下一个碑，用四种文字刻上，我们祝愿世界人民和平！

实际上军国主义，并不能代表大和民族，日本人是大和民族，大和民族实际上也是从我们这里

取经过去的，大部分的日本人民也是很善良的，就是少数那种右翼分子，他们是很强烈的，

日本那么小，一定要扩张，一定要向外侵略，我想那个是不自觉的，所以凡事到这儿来的，是

很诚心诚意的，不管他是膜拜也好，他是谢罪也好，其实才是真正的日本人，我始终感觉到，

日本重要的人多一点，能来诚心诚意的致歉，那日本很多灾难，其实可以化解掉的，

据传被道教奉为太上老君的老子是彭祖的后裔，在商朝阳甲年，公神化气，老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中

。 一天，理氏在村头的河边洗衣服，忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李

子捞了上来。到了中午，理氏又热又渴，便将这个李子吃了下去。从此，理氏怀了身孕。 理氏怀了81年的胎

，生下一个男孩。这男孩一生下就白眉白发，白白的大络腮胡子。因此，理氏给他取的名子叫“老子”。老

子生下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树，说:“李就是我的姓。”

老子在中国古代神话中是一个显赫的人物。在《封神演义》中，洪均老祖亲传的三大弟子——原始天尊、老

子、通天教主分别创立阐、道、截三教，老子为道教教主。当时三位教主共立封神榜，后来通天教主大摆诛

仙阵，老子应邀闯阵，在阵中与通天教主一场大战，酣战中，老子把青牛一拍，跳出圈子来，把鱼尾冠一推

，只见头顶上三道气出，化为三清，少顷，从东、南、北方向来了上清、玉清、太清三个道人，俱各霞光万

道、鹤发童颜，将通天教主团团围住，混战中，通天教主中了老子几扁拐，落荒而逃。这就是著名的“老子

一气化三清”的故事。后人有诗赞曰： “函关初出至昆仑，一统华夷属道门；我体本同天地老，须弭山倒性

还存。”

老子是姓李吗？

有几个说法：一个是说，在战国时代就是老子的那个时代，是没有姓李这个姓的，反而有老这个姓。

第二个呢，孔子他姓孔，我们尊称他孔子，孟子姓孟，我们尊称他为孟子，曾子姓曾，我们尊称他为曾子，

那这样一推，老子当然姓老了！

老子姓老，不姓李，那么为什么有这样一个传说？这样的传说传送一个什么样的信息呢？

传达了一个非常重要的信息，这是全...世界的哲学家都在追求的，叫做第一因！什么叫做第一因

呢？就是说你从哪里来？他说我从我妈妈的肚子来，那你妈妈从哪里来？我妈妈从我妈妈的妈

妈的肚子来，一直推上去，推倒最早的那一个，就叫做第一因，那老子是很讲根源的，所以那

就叫做真源，那个源头是谁？就是他妈妈，他妈妈不能够，还有再往上嘛，所以我们就不会说

他是他爸爸跟他妈妈生的，再往上追就麻烦了，有这么个象征意义，主要是象征的最初最初的

根源的意思。

传说老君台就是当年老子得道成仙的地方。老子得道成仙之后当上了太上老君，所以这个地方

即叫老君台也叫升仙台！老子和孔子生活再同一个时代，孔子是儒家学派的代表，老子是中国

道家学派的创始人，但是为什么中国人把孔子称为圣人，而把老子尊称为神仙呢？因为你读孔

子的书，你可以做圣人，读老子的书，你可以做神人，那就是神人，所以你看司马懿，他称赞

诸葛亮，他说诸葛，真神人也！所以我们京剧里面，诸葛亮的衣服，他是穿道袍的，所以当然

，他不能叫做神仙学派，但是呢，因为修炼到最后，他就可以变神仙，我倒是觉得，这一点来

讲，全世界也只有我们中华民族有很特殊的，我们人死了，几乎都变神。我们只是好好地劝告

所有的人，只要你活着，你就不是神，不要把自己当神，可是你羽化了以后，我们叫做什么？

叫做归空了以后，叫做往生了以后，其实如果按照老子的话，应该叫做返璞归真以后，那你就

是神了，神是人家尊称我们的，而不能自己叫神。

河南省[注: 官署名 唐代尚书省设在皇城正中，位居宫城之南。中书、门下、尚书三省中，尚书省的位置在其他两省之南，故通称“南省”。 江南省的略称 见《红楼梦》见第三回）江南省的略称。]鹿邑县太清宫景区太极殿的东北角的杵树每天都不定时的再次冒烟！很多处树枝、树叶、树岔处徐徐冒出缕缕白色的烟气，持续不断。

在老子[注: 老子，姓李名耳，字伯阳，有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人，其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人，]故里——河南省鹿邑县太清宫景区内，太极殿的东北角生长着一棵乍看起来“十分普通”的树，这棵树名叫“杵树”。但是，就是这棵杵树，却充满着传奇色彩，被人们传为佳话。在古时候，鹿邑这个地方很少有竹子生长，老子回到故里研究学问的时候，要抄写资料，没有竹子也就没有竹简可用，于是他就种植下一棵杵树，因为杵书的皮和竹简一样可以用于抄写记录。到了北宋[注: 北宋是中国历史上一个强盛的、繁荣的王朝。它于公元960年由宋太祖赵匡胤建立，到公元1127年政权南迁的这段时间，被称为北宋，定都开封。]初年，这棵杵树已经枯死。和老子同乡同里的著名学者、道士陈抟[注: 陈抟（？～989;一说871~989，说见任继愈主编《中国道教史》），五代宋初著名道士。易学大师，通三教之学。字图南，号扶摇子。]，在原杵树生长的地方补栽了一棵，生长得郁郁葱葱。后杵树再次自然死亡。新中国[注: 【1】中文：中华人民共和国 拼音：zhōnɡ huá rén mín ɡònɡ hé ɡuó 英语：the People s Republic of China （PRC） ，]建立后，当地群众重新补栽了这棵杵树，多年来一直枝繁叶茂。

在老子的故乡，还有很多传奇的故事，这棵杵树，再重修老子故居时，有人觉得它碍事，主张把它砍掉，但是砍树的人，竟然砍到自己的腿，后来又调来拖拉机，要把它拉倒，结果司机突然肚子疼，不能动了，这棵千年杵树终于被保留了下来。据当地百姓说，这是一颗很神奇的树，当天下有大事发生时。这棵千年杵树从树干处，徐徐冒出缕缕紫色的烟气，被誉为“紫气源”

　　2006年3月13日的早上，当地百姓发现从这棵杵树的树枝、树叶、树岔处徐徐冒出缕缕白色的烟气，到3月15日的时候，烟气最盛。相传农历3月15日是老子母亲的寿辰。百姓胜传是老君和圣母显灵，纷纷烧香跪拜。此后的两个月时间，每天早上七点到九点，杵树上都会冒出白色的烟雾来。至今，这棵杵树冒烟现象不定时会出现，这和1938年侵华日军向鹿邑县明道宫景区内的老君台上发射13发炮弹却一发未炸的事件一样，直到目前尚未找出一个科学合理的解释。

为什么民间有这么多关于老子的神奇传说呢？老子究竟是人还是神呢？

老子是人！我们中国人认为所有的神都是人变的，这个是西方绝对不能承认的，因为西方它是神来造人，我们中国是人去造神，人为什么要造神？就是因为我们很难道有几个值得我们崇尚的典范！那我们把他神化，神化是全世界都做的事情，因为你让大家突出去了解他，多半会有一些神化，所以我相信，跟阿李子的神化，我们也不必太过理性去看它，你听听，很有乐趣，然后你加强对他的了解，这个时候我们希望他转移目标。还是放在《道德经》上面，这是老子比较开心的。

老子留给中华民族，最宝贵的财富，就是著名的被世人认为玄而又玄的五千真言《道德经》,，老子的一生都做过什么？他为什么要写《道德经》呢？

他本身最喜悦的一个职业，就是相当于今天的图书馆馆长，因为图书馆馆长，他可以看很多书，所以他是博览群书，而且他自己的学问也很渊博，他才能够，老子不用悟这个字。老子用明，所以你看我们，一路看过来就是明字，他明道，他突然间明白这个道了，我们今天说他，明白道理，其实这当中还有一点差距，老子明白道以后，他就很感慨，这对现在人非常重要，再春秋的时候，周朝的那个壳子还在，大家多少还尊重一些周王朝，但战国就没有了，战国是诸侯称霸，群雄并起，言论自由以后啊！这句话非常重要，言论一旦自由，社会就没有公义了，老子就很担心，重要下去，道术会为天下裂，这是庄子讲的话，那道一裂了，人类就很不幸，所以他才去写《道德经》，他是救人类的！

道可道，非常道，几千年了，老子的《道德经》，流传甚广，不仅文人百姓口耳相传，历代帝王也无比遵崇。再老子的故居太清宫，就有唐朝宋朝等多位皇帝，来此祭拜并立碑，唐玄宗李隆基立德碑，至今已有一千四百多年的历史了！

其实啊，每一个朝代，都有它，比较特殊的一些象征意义，像道家来讲，当然他跟皇帝是连在一起的，任何思想都不是突然间起来的，它是一脉相传的，可是呢，我们可以看出来，历史它是一松一紧的，松了紧了，你一个国家不能老打仗，让老百姓修身养息，这时候道家思想就出来了，所以那个时候就开始把道家思想，捧得非常之高，但是我们讲回来啊，历代的帝王就到现在来讲，只要你当了比较大的领导，你费油道家思想不可，不然得话没有办法。所以儒家跟道家，其实是互为表里，不能分开的，因此我们认为历代的皇帝，来这里祭拜不是作假，不是作表面，是他心里头感觉到有这个需要，比较少说的武则天，武则天对道家，那是崇尚的不得了，而且她真是悟到了，所以这一方面呢，我们以后有时间，是可以发掘一下。

经过了几千年的历史沧桑，老子的思想再一次被人们所重视！

老子他把道叫做大，为什么呢/?

因为没有比道再大的，老子本身是不想当圣人的，要不然他就不会写绝圣弃智了，但是我们后

代的人，出乎我们的内心，把他当作神人，当作圣人，老子他也不会去计较这些事情，因为他

觉得很好嘛，一切佛教是叫做随缘，他不是，他叫一切自然，这两个其实意思蛮接近的，如果

他很勉强，托梦，你一定要怎么样，那就不好了，如果是皇帝怎么样，使老百姓心里很不舒服

，也不好，没有。你到鹿邑来看看，每个人都很开心，家家都供奉太君爷，老子就很自然站在鹿邑！

每逢农历二月二十五，老子诞辰的日子，鹿邑人都会以各种形式来祭奠老子，但是这些活动，以前被称作迷

信，而被禁止国，后来终于得以恢复，现在每年的农历二月二十五，鹿邑都会举办大型的祭拜老子的活动！

祭拜活动的意义何在呢？

这个问题很好，因为外国人一直批评中国人，说你们拜偶像，其实他们不了解中国人，中国人

绝对不拜偶像，中国人只拜三种：一种叫天地，天地是偶像吗？当然不是，第二种呢，我们只

崇拜圣贤，圣贤也不是偶像，第三个只拜我们自己家的祖宗，那更不是偶像，所以我们现在祭

拜老子是属于圣贤这一部分，尤其是再这里，这里是他故乡的话，中国人他这个亲戚观念，是

比较松散的，邻居嘛，大家从小到大看到的，从心里头去祭拜，这是一种感应，这和人拜偶像

完全没有关系，所以不能算上是迷信，跟迷信扯不上关系，

老子所著的《道德经》，被公认为是世界上最古老的哲学经典，然而由于时代等各种的原因，

老子和道德经都曾被遗弃曾被误读，但是再现代科技高度发展的今天，人民为什么开始重新关

注？

这个太重要了，因为我们从明朝开始，我们就知道，科技它是两面刃，它会替人类带来很好的

方便，让我们享受更好的生活，但是它对整个地球的破坏，那是很麻烦的，你看工业革命的遗

毒，到现在我们还深受其害。但是光是我们中华民族有这种了解，我们禁止科技的发展，没有

用，西方人他不明道理，他照样盲目地发展科技，那就变成我们弱势的，其实如果了解了老子

的道理，弱是好事情不是坏事情，可是在整个现实面来讲，我们就感觉到我们很委屈，所以我

们还是要发展科技，但是如果按照目前以西方主导的这种科技，一直发展下去，对人类是很不

幸的，迟早是会毁灭的，因此科技发展到整个地步，最需要的就是把老子请出来，让他来指引

今后的科技应该怎么发展，才正真对人类有帮助，很多科学家，特别是西方的，他们心里都很

清楚，科技的鼻祖其实就是老子，有一个英国的科学家，他就说中国的科技，其实就是从道德

经出来的，所以我们今后要发展科技，我们要老子的道德经深深地了解以后，那个方向就正确

了，所以当前是非常重要的。