山水，在国人心中始终是精神家园，是生命的安顿之所和归宿之处。老子悟出“人法地，地法天，天法道，道法自然”这一万物本源之理；庄子得出“天地有大美而不言”的观念；孔子提出“知者乐水，仁者乐山”的“比德”山水观。
自然山水，被纳入哲学范畴，并孕育出山水美学，影响了一代又一代华夏子孙的思想和审美。中国人的山水情怀，被不同的艺术载体继承和发展着，呈现出对于山水的永恒追求与眷恋。
山静，
太古。
山虽无言，却勾起了古代文人的万千思绪。文人钟情于山，缘于山是万里江山的缩影，“一峰则太华千寻”。在方寸之间感受山川河流的丰富与美妙。
一尊山，广则盈丈，微不足寸，或清雅灵秀，或浑然苍茫，静观之如览宇宙大千。观赏之人可以小见大，思接万古。
仁者，
乐山。
孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿”。仁者之所以乐山，是因为从山的形象中看到了与自己道德品质相通的“静”。
苏东坡云：“我持此石归，袖中有东海。置于盆景中，日与山海对”。潘向安云：“片石苍山色，复如山势奇。虽然在屋里，自有白云知”。高其倬云：“白云横锁碧山深，似有仙源径可寻。拟觅渔舟问消息，且凭流水洗机心”。
凝视它，恍如置身大自然的万千气象而神游八极，徜徉于山水之中尽享云霞掩映之妙。
联系客服
