七天读懂《伤寒论》?
七天跨越一千八百年?
七天登堂入室,拜医圣为师,做岐黄门人?
千真万确!
当然,在我最初读懂《伤寒论》的那一刻,我一时也不敢相信这一切竟然都会是真实的。因为《伤寒论》成书一千多年来,有多少人都在著述立说试图来揭开她的真相?又有多少名医大家穷其毕生心血最后都无果而终?幸运女神又怎么会无端青睐我这个才疏学浅的山野村夫呢?
但是,当我采取了做数学题的方法,拿着已经得出的《伤寒论》的结论,反过头来去验证《黄帝内经》之后,面对确凿的事实我又不得不相信:《伤寒论》的答案准确无误,历时一千八百年的不解之谜终于真相大白了!
为什么这么确定呢?因为在探索真相的道路上,在历经无数次的尝试失败以后,我最终彻底摒弃了从古至今所有关于《伤寒论》的注解和说法,采取了一个最原始最简单的办法:直接从医圣《伤寒论》序言入手,按照医圣著述时的指引,回过头去一步一步追本溯源:《八十一难》、《灵枢》、《素问》逆向求索。
当深入《黄帝内经》之后,我又找到了河洛术数这个诞生了中华文明的根源。值得庆幸的是,学习中医这二十多年来,爱屋及乌,有意无意间,对传统文化的积累毕竟还是有了些许基础。有了河洛术数这个天赐神物做武器,那些原本隐藏于经典文字背后的东西开始逐渐浮现出来,经典之间相互关联的脉络也越来越清晰。当最终从《黄帝内经》发现那张天人阴阳和合图的时候,《伤寒论》的所有谜团和疑问都荡然无存。
所以当我拿着《伤寒论》的答案去验证的时候,《黄帝内经》里以往那些只能作为定理定义来死记硬背,事关天人合一的那些秘密立马就变的清晰明了。
比如:人体十二经脉是怎么命名的?为什么叫做厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳?手足六经有何差别?手足同名经络之间又是什么关系?歧伯说,天之阴阳,因阴阳气各有多少而曰三阴三阳,那么和人体经络同名的六气,又是根据什么命名的?歧伯说天地阴阳不以数推,而以象之谓。那么所谓的一阴二阴三阴,一阳二阳三阳又是怎么来的?太阳既为三阳,又何以太阳之上,寒气主之呢?
当《黄帝内经》里这些关键性的概念弄清楚之后,中医发展的脉络也就清楚了。《伤寒论》和《黄帝内经》的确是一脉相承的。张仲景和黄帝,他们创作的理论依据也都是相同的。弄清楚了《伤寒论》的事实真相,真正弄清楚了天人合一的这些秘密,你不仅会明白关于伤寒历代上千家的注解都错在哪里,而且笼罩整个中医的迷云惨雾都会一扫而光。
感觉不可思议了吧?但是当我回过头来再去回顾整个过程的时候,感觉更加不可思议。因为我是从白手起家开始的,说来学习中医二十多年了,但是大部分的时间都是在迷茫和探索中度过的,大部分的时间都是一直在寻找方向和方法。如果所需的这些知识都具备了,又有了正确的方法,根本用不了二十多年,三五七天足矣!
实在说,七天也只是方便的说法。若论真正解开伤寒谜团的时间,我只是用了三天三夜而已。为什么要公开这个方法呢?你看看医圣序言就明白,医圣赞叹的那些都是什么样的人。你看看《黄帝内经》,古来对医者的要求都是什么。中医不缺典籍,中医不乏名医,但能真正能挽救改变中医命运的,需要一大批真正能读懂经典,真正能明晓天人合一真相的明医。
中医是一座宝藏,但从来珍宝都是藏匿于深山老林之中,隐身泥土岩石之后。我们纵然没有点石成金的本事,但破土碎石的功夫还是可以有的。入得宝山空手还固然可惜,错认泥石瓦块做宝贝更是可叹。但愿买椟还珠的故事从此只是个寓言。
提示一下,这个入门,是入那中医殿堂之门,径做岐黄学子,仲景门生,超凡入圣,入那修真正善之门。学佛乃大丈夫事,学医亦非大丈夫而不能。
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