图 | 普罗泰戈拉 | B.C.490/480～B.C.420/410
希腊哲学家，智者派的主要代表人物
普罗泰戈拉最重要的哲学思想就是在《论真理》中提到的:“人是万物的尺度”。这一理论可以做如下解读：
人，指“个体”之人，其不仅相对于传统宗教中的“神”、早期自然哲学中的“自然”或“物”，而且也相对于传统意义上的人类整体、群体或城邦国家。普罗泰戈拉主张的是每个人的一切事务都应该以个人自己为中心和标准、由个体自我来主宰。
万物，指认识论意义上的人（认识主体）关于外部世界认识的对错、是非及真假。因而，“人是万物的尺度”所强调的是：主体对于外部“万物”的认识，其对错、是非及真假的衡量尺度是作为主体的“个人”。
尺度，即标准，这种标准有质和量两方面的含义。首先，“尺度”是“质”的判断标准，主体根据这一标准把“对象”与“他物”从本质上区别开来。其次，“尺度”是“量”的衡量标准，主体根据这一标准判定对象和它的“同类物”之间的关系，也就是说，“对象”和“同类物”在本质上同一而量上有别。
图 | 共济会标志当中的“分规与曲尺”
“人是万物的尺度”是西方哲学史上第一个彰显主体能动性的命题。
▲传统宗教神学把主体能动性和创造性赋予神，认为人只能被动地接受神支配；
▲早期自然哲学把主体能动性赋予某一种或几种“本原物”，认为人与具体自然物一样都受“本原物”的主宰支配，而无法主宰和支配自己；
▲苏格拉底、柏拉图虽然把人的地位提升到自然万物之上，但他们所讲的“人”是人类之“人”，仍然否定个人的主体地位及主体能动性；
▲普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”不仅把“人”置于神、自然万物、国家之上，还把所有普通个人与个人的感觉抬高到至高无上的地位，作为衡量一切、检验一切、判断一切的标准；第一次公开强调作为个体人的主体能动性，强调对外部事物的理解应该主要从主体方面而不应单纯从客体方面去理解，从而首开了主体能动性哲学之先河。
在新的2018年，坚守自己对“万物”的价值判断，在这个物欲横流的世界里，不要轻易被他人的看法所左右，勇敢做自己。
作者：金毛狮王卷，唯有学习与运动不可辜负。
