{上图1为三星堆新出的T台青铜器。图2为埃及首都开罗。图3为中国人在开锣}
前言:
埃及首都开罗 ,是“音译”,还是5000年前中国词汇的发音?
开锣是汉语词汇,读音kāiluó,解释为戏曲开始时先敲的急锣。
{引用}:音译,是指用发音近似的汉字,将外来语翻译过来。这种用于译音的汉字,不再有其自身的原意,只保留其语音和书写的形式。
现代的公司上市了,举行的仪式叫做:“开锣”。
遍身罗绮:《蚕妇》
中国古代和现代有新的丝绸绫罗产品要发布了,有新品要上市了,要开始宣传,要开卖了。新品丝绸衣裳上市秀,叫做“开罗”。
埃及的首都,叫做“开罗”,是有胡夫金字塔的城市,营建于距今5100年前后。
很多读者教导我,“开罗”是音译,说我是个笨蛋。
万一,是你错了呢?万一,开罗就是5000年前中国人说的一个词汇呢?
下面,我就全部用中文字,来解释5000年前古埃及文明的起源史。
您看完了,就知道,我并不是一个笨蛋。有可能,是您被别人骗了!
一:古埃及“埃及”一词的现代汉语词义,埃及与现代湖南省女性“娭毑 āi jiě”的历史由来。
“埃”,谓风扬尘也。——《苍颉篇》
【說文】埃:尘也。凡風起,而扬沙,皆曰埃。
风沙漫天,扬尘四起,避天障目,谓之“埃”。
非洲埃及的“埃”字,是指5000年前,中国人首次迁徙来到非洲,看到这里是沙尘暴易发的干旱沙漠地区,就将沙漠风暴地区命名为埃及的“埃”字。
西方考古学家们说,当年修建埃及金字塔的人们,是法老们四处逮捕而来的奴隶。
【說文】及:逮也。从又从人。
【徐曰】及,捕人也。會意。
埃及的“及”字,是指埃及的法老四处逮捕无辜的人民,在武力押运之下,被迫从遥远的外地迁徙来到沙漠的不毛之地,修建城市“开罗”和金字塔群。
“埃,及”一词,用现代汉语解释为:我{我们}被逮捕了,不情愿地,被迫的,在武力押运之下,失去了自由,来到了一个尘土飞扬的沙漠地带。
「埃及」一詞,音譯自古希腊语对古埃及的称呼Αἴγυπτος(Aigyptos)。
“埃及”一词,是古希腊人对上古中国汉语词汇的音译,近代再传到中国。
现代中国人,错误地将“埃及”一词,作为外来语。却不知,“埃及”,是距今5000年前中国人老祖宗的华语词汇发音。
《圣经,旧约,出埃及记》记载,于距今4200年前后,一大批古埃及人和法老闹翻了,出走非洲埃及,带着财富,离开了开罗边的尼罗河,在摩西的带领之下,往西亚伊拉克的迦南地迁徙。
{上图为三星堆女性青铜器人像,距今3800年前后}
【說文】母:蜀人,謂母,曰姐。
这批离开出走古埃及的中国华侨女性们,于距今3800-3500年前后从西亚伊拉克返回中国境内的三星堆古城定居。当年四川省三星堆古城的“蜀人”孩子们,称自己的妈妈{母亲},叫做“姐”。
{上图1为湖南臭豆腐。图2为中国湖南和云南的瑶族老奶奶。图3为古代埃及的首饰和瑶族首饰对比}
这批曾经居住在三星堆古城的女性,后期由四川省往湖南省迁徙。
湖南人称谓奶奶,叫做“娭毑[āi jiě],又叫做'娭姐'。{湖南省湘东北地区长沙、岳阳、益阳、株洲、湘潭地区方言使用}”
从古埃及返回的中国华侨女性,叫做“娭”。继承三星堆人称妈妈为“姐”的文化传统,叫做“毑”。
【唐韻】余招切【集韻】【韻會】【正韻】瑶:余招切,音遥。
中国湖南和云南瑶族人,至今还保留有古代埃及人的首饰款式和佩戴方式。
于距今4200年前后从遥远的非洲埃及出发,途径中亚,返回中国定居的华侨群体,叫做“遥{瑶}族人”。
中国瑶族人的“䍃”字,字首,从“大月支人”的“月”字,发音是”肉支”。瑶族人,是西亚中亚的“大夏人{月氏}的后裔。
《说文解字》䍃:瓦器也。从缶。肉聲。
瑶族人的“䍃”字,词义是指“月氏族人的陶器{缶}”。
瑶族的“瑶”字,是指玉器。瑶族人从西北地区迁徙到西南地区居住,这里缺少玉器资源,瑶族人就改玉器配饰为银器配饰。
{上图为伊朗埃兰文化银器,距今5000年}
5000年前居住在伊朗的大夏人月氏人{中国瑶族,苗族,土家},就有制作银器的文物传统。
二:古代埃及的城市开罗,5100年前最早称为“优努(Iunu)”和“安努(Anu},《圣经》里作“昂(On)”。
{1}优努和安努。
{上图为考古学家在以色列中部城市哈里什的地理位置,以及遗址考古现场的工作,遗址距今5000年。}
古埃及开罗,5100年前开始建城,最早的原始地名,音译之一,是“优努”。
优努的“优”字音,是对5100年前以色列犹太人“尤”字的发音。
{上图1,2为以色列发现5000年前迦南古城遗址}
《说文》疋:古作雅。
《圣经,旧约》记载,犹太人的祖先,名字叫做“疋各{雅各}”,他的后裔,从以色列迁徙到了古埃及居住。三星堆“足”型的陶文,读作犹太人疋各的“疋{雅}”字。
《说文》疋:古作雅。
上图古埃及的“足”型文字,也读作以色列人”疋各{雅各}”的”疋“字。
{上图1为以色列迦南地遗址出土的人首雕像。图2为三星堆雕像}
埃及开罗,古称“犹努”的“努”字,词义是指:“眼睛突出”。
“努”字,中文的文字词义解释是指:突出,撅着。
三星堆人的眼睛突出眼眶,叫做“努”。
三星堆人的嘴巴撅着,叫做“努”。
埃及开罗,又名“安努”,词义是指:一群眼睛突出眼眶,嘴巴撅着,面无表情,很麻木的人群,到此地安家了。
上图以色列5000年前的人首雕像,他的眼睛突出,嘴巴撅着,叫做”努“。
上图以色列5000年前的人首雕像,中国苏州话方言叫做:“滴粒头(一般指突出来的一点 。)5000年前的以色列人,祖籍地在距今6000年前的苏州市草鞋山遗址。
《詩经,长发,荡荡》记载:布政忧忧。
于距今5000年前的非洲大陆,干旱炎热,是一望无际的沙漠和草原地带,不产桑麻。非洲人民赤身裸体,已经不符合中国人民对文明的高度要求,中国商王朝对非洲人民的穿衣问题和布匹生产问题忧心忡忡,中国商王朝政府决议要让非洲人民穿上衣裳,援助非洲。如是,商王朝政府号召中国实力最强大的4个民族{春,夏,秋,冬},投资非洲,在埃及开罗建立起新兴的布匹市场。结果是,中国商人们都在古埃及坚持了1千多年,最终还是赔钱了,亏本了。如是,有了《圣经,出埃及记》,中国商人们逃离埃及。人类4200年前的第一次世界大战,揭开了帷幕。
{3}:古埃及开罗的地名,在《圣经》里作”昂“字发音。
《圣经》记载的“昂”字,在中文里通假“卬{áng,yǎng}”字。
【唐韻】五刚切【集韻】魚剛切【韻會】疑剛切【正韻】昂:五剛切,音卬。
仰韶文化,7000年至5000年,分布在整个黄河中游,从甘肃省到河南省之间。
《说文解字》卬:及也。从匕卪。
“卬”字,词义解释为古埃及的“及”字。
【說文】卬:我也。
“仰韶”,字根是指“卬{áng},召{昂召}”,上古汉语的词义是指:“我,召”。
上图为中国仰韶文化遗址出土的玉器蚕,距今5000多年。
丝绸生产,在中国仰韶文化的遗址圈里,属于大规模很成熟的产业了。
上图仰韶文化遗址考古出土距今5000多年的丝织物,证实了当时纺织布匹手工业的很多技术工人,都集中居住在黄河沿岸。
【爾雅註】卬,猶姎也。【疏】女人稱我曰姎,由其語轉,故曰卬。
{上图为浙江良渚女性复原图,距今5300年}
“卬{昂}”字,在中国古代汉语里,词义是指女人。
5000年前仰韶文化时期至于现代,纺织织布,皆是属于女人们专有的职业。
中国商王朝政府,从仰韶文化遗址圈里,征召了逮捕了大量拥有熟练纺纱织布技术的女性群体,于距今5100年前往非洲大陆尼罗河流域移民。
《圣经》记载古埃及5000年前的开罗,原始地名为’昂{卬}“,是指”我“,来自中国仰韶的纺织女工们。
「召」佚865合33031
甲骨文”召“字,字首上部,是一个”人“,下部,是一个”口“,代表一条船。
中国仰韶人纺织女性,很多人患有麻风病,无法行走,只能坐船从中国出发,往古埃及开罗移民。
{上图为古埃及女子织布的壁画}
5000年前的埃及开罗,是对中国仰韶文化实施产业转移到非洲尼罗河流域的真实体现。
古埃及壁画上纺纱织布的女子,黑头发,黑眼睛,黄皮肤,她们都是中国人的后裔。
「非」戩42.10合31287無名組
“非”字:指事。相背,表示违背。本义:违背;不合。
于距今5100年前,中国河南省仰韶文化圈里的女性纺织女工,不愿意从老家河南往古埃及迁徙。商王朝政府就逮捕女人,四处抓捕纺织女工,违背她们的意愿,武力押送,强行往埃及移民。
“埃及”,中文词义是指:我被逮捕了,来到了沙尘飞扬的地方,我是不情愿来的!
非洲大陆的“非”字:是指:不,不是。非,与“不”呼应。非,责怪,反对。
我不是自愿来的,我{卬}“责怪中国商王朝政府,强行将我们从河南省移民埃及。
我,反对中国商王朝投资非洲大陆的纺织产业,迟早是不赚钱的生意,是要亏本的!
“阿非利加州”,是指”非洲“。
”非,利”,中文词义是指“不赚钱”。
非洲大陆的“非”字地名,中国河南人的方言是指“不中{不行}”!
三:中国人在古埃及搭台唱戏,耍猴游街,售卖丝绸衣裳,开锣!
于5100年前,大量的中国人移民们虽然不情愿的,被迫的移民来到了埃及,大家都不看好非洲大陆的新兴布匹市场。但是,来都来了,大家就努力做生意吧!
非洲人善于狩猎,不善于从事农业生产。5100年前的中国商王朝投资非洲,主要的目的是为了开发非洲大陆的人力资源。
中国商王,想让非洲人替中国人从事开采黄金和铜的工作,中国人则提供布匹衣裳和农耕技术给非洲人,等价交换,让非洲人过上文明的生活,实现双赢。
非洲地区酷热,这里的人们几万年来都不穿衣裳。中国布匹商人们很恼火,用什么方法吸引非洲人的眼球和关注呢?
当然,是举办娱乐活动了!从古至今,娱乐,是眼球经济的核心之所在。
中国人于5100年前,在埃及开罗要想尽办法,举办各种娱乐聚会,来吸引非洲人穿上衣裳,替中国人去采集黄金矿石和铜矿石。
{1}古埃及开锣举办娱乐活动的主持人:三星堆大立人。
三星堆的青铜器大立人,曾经是5100年前古埃及开锣娱乐节的开幕主持人和报幕人。
您看,他担心下面的观众看不见他,他就在脚下垫了近1米多高的台子。这样,哪怕台下很远的人,也能看得见他。
他大声地对着台下的非洲人民观众宣布:“第一节中国服装衣裳节,T台秀,开幕了”!
三星堆的大立人,他不仅仅是个主持人和报幕人,他还要玩杂技,耍蛇。他带领中国人在非洲走街串巷,深入部落,沿路耍蛇,游街,要吸引非洲原始部落的人民,来参加“中国第一节开罗服装衣裳展销节”。
{2}中国人在古埃及耍猴戏,开锣。
众所周知,在中国,从古至今,在各地耍猴戏的人,皆是河南人的老乡。河南老乡耍猴戏,源于6000年前的仰韶文化!
遗憾的是,6000年前仰韶人耍猴戏,是为了做生意,吸引人群,再卖衣裳。
近代的河南老乡,已经忘记了耍猴戏的本质,成了单一的娱乐业,就收入有限了!
学习文化和历史,可以让任何一位穷人,成为富人。
因为,思想,是人类的第一生产力!
于距今5100年前,中国河南省的“仰韶人”,将耍猴戏的技艺,带到了古埃及,他们为非洲人民耍猴戏,是为了吸引他们来买中国人生产的布匹衣裳。
耍猴戏,耍猴人就要开锣,吸引观众。
如是,5100年前埃及尼罗河边,诞生了一座城市,城市名字叫做“开锣”。
开罗(阿拉伯语:القاهرة,羅馬化:al-Qāhirah,IPA:[ælˈqɑːhɪɾɑ] ,是埃及首都。
{上图1为三星堆青铜器。图2为古埃及石雕壁画}
古埃及有的文物,中国三星堆都有。
上图是古埃及壁画中描绘的耍猴戏技艺,来自中国河南省仰韶文化。
{上图1为古埃及“涅迦达”彩陶,距今5500年。图2为中国现代苗族人的手绘布匹图案}
古埃及开罗文明,是对中国仰韶文化的异地再生再现!
古埃及彩陶上的符号和中国现代苗布上的圆形图案,读作“回”字,字体在浙江良渚博物馆和河姆渡博物馆里。
上图中国重庆市距今6000年大溪文化时期的石猴雕塑,材质是黑曜石,来自土耳其,中国不产黑曜石。
{3}中国人于5100年前,在埃及开罗,走T台秀,卖衣裳。
{上图为三星堆8号坑新出土的舞台服装秀表演}
于距今5100年前,中国人在埃及开罗,搭台唱戏,游街耍猴,敲锣打鼓,就是为了吸引非洲人民,把衣裳卖给他们。
三星堆8号坑出土的青铜器舞台上,浮雕有2个中文字,合起来,读作“业”字。
{上图2为金文“业”}字。
大版谓之业。绳之,谓之缩之。——《尔雅》。
“业”字,词义是指“苎麻绳子”。
5100年前的三星堆人舞台和现代舞台一样,要用绳子系住舞台的帷幕,系住舞台帷幕的绳子和在后台拉开帷幕的麻绳,叫做“业”字。
三星堆舞台中央的这个青铜器人像,是一个猴脸人,是对原生于中国云南省和南亚爪洼岛长臂猿的写实。三星堆的铜,是从赤道南亚爪洼群岛起运,在缅甸登陆,再由云南进入四川。
耍猴戏和耍猩猩,是三星堆人在古埃及开罗卖衣裳的广告营销手法。
舞台上左右两边的2个成人,站在高高的台子上,他两人,是服装衣裳模特,在位埃及的非洲男人展示T台秀。
可是,非洲的成人男子,并不买账,他们习惯了不穿衣裳,他们对三星堆人卖的衣裳,不感冒,没有兴趣。
商品的广告营销,从古至今,有3样法宝:女人,野兽,小孩。
三星堆人深知,要让非洲人民习惯穿衣裳,不裸体,只有从娃娃抓起。
三星堆舞台上的这个小娃娃青铜器人像,是童装模特!
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